弘揚(yáng)個(gè)性化教學(xué)-推進(jìn)教改進(jìn)程(存儲(chǔ)版)
【正文】 聽(tīng)說(shuō)了子游以禮樂(lè)治理小小的武城，譏笑他“割雞焉用牛刀!”其實(shí)孔子正是禮樂(lè)的倡導(dǎo)者，所以子游從孔子那里聽(tīng)來(lái)的話反駁時(shí)，孔子笑了：“二三子!偃之言是也。 當(dāng)代語(yǔ)文大師葉圣陶曾說(shuō)：“語(yǔ)文教學(xué)特別強(qiáng)調(diào)情感活動(dòng)，語(yǔ)文教育要努力形成教學(xué)風(fēng)格，你只有淵博的知識(shí)，還當(dāng)不好語(yǔ)文教師，你必須會(huì)傳達(dá)，能繪聲繪色，以獨(dú)特的魅力來(lái)感染學(xué)生，來(lái)產(chǎn)生情感的共鳴……對(duì)一個(gè)語(yǔ)文教師來(lái)說(shuō)，形成自己的教學(xué)特色，比不斷豐富自己的知識(shí)更重要。 語(yǔ)文的個(gè)性化教學(xué)，最終體現(xiàn)在師生的雙邊活動(dòng)中，學(xué)生雖然是主體，但能科學(xué)地聯(lián)結(jié)這種活動(dòng)的關(guān)鍵還是教師的主導(dǎo)作用。學(xué)生也有豐富的感受和體驗(yàn)，你言不由衷的表達(dá)，不能猶豫不決，學(xué)生即使沒(méi)有發(fā)覺(jué)你裝腔作勢(shì)，也會(huì)覺(jué)察你少了底氣。這本身就是一種創(chuàng)造性很強(qiáng)的教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)。這種語(yǔ)文教學(xué)個(gè)性，不是一種刻意的表演，是長(zhǎng)期的文化積淀后，人格素養(yǎng)和文學(xué)素養(yǎng)上升到一個(gè)高度而形成的產(chǎn)物。這也正是許多語(yǔ)文特級(jí)教師的課一般人望塵莫及的原因，你學(xué)得到形式，卻抓不到精髓。教材只有解析知識(shí)的例子，既然起個(gè)例子的作用，那就不是非他不可。這說(shuō)明教學(xué)個(gè)性何等的重要和不可缺少。 語(yǔ)文教學(xué)的內(nèi)容，主要是從對(duì)文學(xué)作品的賞析人手來(lái)取得相關(guān)的經(jīng)驗(yàn)和技巧的，而文學(xué)作品，又完全是作者
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