吉安縣二中高二歷史期中考試試卷及答案(存儲(chǔ)版)
【正文】 下層勞動(dòng)人民的要求 ④批判鋒芒直指封建專制制度及其宗教思想體系A(chǔ).①②④ B.①④ C.②③④ D.②④1《魯賓遜漂流記》描述了魯賓遜與野人“星期五”在無(wú)人荒島上享受沒(méi)有教會(huì)、沒(méi)有國(guó)王的生活。下列紅色旅游景點(diǎn)最能見(jiàn)證毛澤東思想走向成熟的是 2008年北京奧運(yùn)會(huì)開(kāi)幕式用現(xiàn)代化的科技展示了中國(guó)傳統(tǒng)文化中的四大發(fā)明，其中對(duì)世界市場(chǎng)的開(kāi)辟作用最大的是 2錢乘旦、許潔明合著的《英國(guó)通史》中寫(xiě)道：“……過(guò)去以天為單位，現(xiàn)在以分鐘、秒計(jì)算……火車還教會(huì)人們守時(shí)，準(zhǔn)時(shí)準(zhǔn)點(diǎn)成了現(xiàn)代生活的準(zhǔn)則，人們開(kāi)始要隨身帶上一塊表，時(shí)間概念是一個(gè)全新的概念。（2分）材料二 以下是幾位西方思想家的言論：人是宇宙的精華!萬(wàn)物的靈長(zhǎng)! ——莎士比亞靈魂得救在于心中信仰，而不在于表面儀式?！雹?從醫(yī)學(xué)、數(shù)學(xué)、天文學(xué)三方面各舉一例證明利瑪竇的結(jié)論。材料一 吾人果欲政治上采用共和立憲制，復(fù)欲于倫理上保守綱常階級(jí)制（等級(jí)制），以收新舊調(diào)和之效，自家沖撞，此絕對(duì)不可能之事。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。（2分）條件：資本主義的產(chǎn)生與發(fā)展；啟蒙運(yùn)動(dòng)進(jìn)一步解放了人們的思想。⑶ 用資產(chǎn)階級(jí)民主、科學(xué)取代封建綱常倫理（2分）⑷ 有利于思想的解放，民主科學(xué)精神的弘揚(yáng)。（2分）“政治覺(jué)悟”：維新派、革命派效仿西方政治制度，進(jìn)行維新變法和辛亥革命。代表民族資產(chǎn)階級(jí)的利益(其階級(jí)局限性)決定了其不可能從根本上解決民生問(wèn)題?！陨喜牧暇躁惇?dú)秀《吾人最后之覺(jué)悟》⑴ 材料一中的“綱常階級(jí)制”的實(shí)質(zhì)指什么？（2分）為什么共和立憲制“與綱常階級(jí)制為絕對(duì)不可相容之物？”（2分）⑵ 材料二中“自西洋文明輸入吾國(guó)”后，中國(guó)人是如何“學(xué)術(shù)覺(jué)悟”“政治覺(jué)悟”的？（4分）結(jié)果如何？（2分）并簡(jiǎn)要分析其原因（4分）⑶ 陳獨(dú)秀提倡的“倫理的覺(jué)悟”是什么？（2分）⑷ 簡(jiǎn)要評(píng)價(jià)這種“倫理的覺(jué)悟”。——李約瑟《中國(guó)科學(xué)技術(shù)史》⑷ 結(jié)合材料三，從思想文化方面回答材料四中李約瑟的“問(wèn)題”。(4分)2（16分）閱讀下列材料，回答問(wèn)題：材料一 16世紀(jì)末來(lái)華的耶穌會(huì)教士利瑪竇在一封信中說(shuō)：“中國(guó)人非常博學(xué)，醫(yī)學(xué)、自然科學(xué)、數(shù)學(xué)、天文學(xué)都十分精通。材料一 公元前8世紀(jì)——前3世紀(jì)，世界上形成了重要的文化中心，如中國(guó)、印度、希臘，人類精神開(kāi)始了覺(jué)醒，提出了人與自然和人與人關(guān)系的重大問(wèn)題，并對(duì)此進(jìn)行了研究和回答，人的理性精神也從而得到了發(fā)揚(yáng)。國(guó)誰(shuí)竊？轉(zhuǎn)相竊之于民而已。”這句話體現(xiàn)的觀點(diǎn)是 1《大國(guó)崛起）“和諧中國(guó)”是當(dāng)今中國(guó)社會(huì)的主旋律。促使這一“取代”實(shí)現(xiàn)的理論
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