八年級(jí)下冊(cè)30課詩(shī)五首(存儲(chǔ)版)
【正文】 映出當(dāng)時(shí)現(xiàn)實(shí)對(duì)詩(shī)人的沉重壓抑，也表現(xiàn)出詩(shī)人豪放不羈、自強(qiáng)不息的個(gè)性。 寫(xiě)作特色 2 杜甫 （ 712－ 770）， 字子美 ，自稱 少陵布衣、少陵野老 ，因其做左拾遺、檢校工部員外郎，稱 杜拾遺、杜工部 ，唐代 偉大的 現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人 ，被譽(yù)為 詩(shī)圣 。在親友的幫助下，在成都西郊的浣花溪畔建起了一座草堂，過(guò)上了暫時(shí)安定的生活，他感到快樂(lè)和自足，于是歌唱春雨，尋花漫步，遣興江邊，以詩(shī)酒自?shī)省? 茅屋為秋風(fēng)所破歌 ?(6)本詩(shī)最后一節(jié)充分體現(xiàn)了詩(shī)人何種精神境界 ? 憂國(guó)憂民 茅屋為秋風(fēng)所破歌 ?(7)在這首詩(shī)的前三節(jié)和最后一節(jié)中詩(shī)人的情感及其表達(dá)有什么聯(lián)系和變化 ? 茅屋為秋風(fēng)所破歌 ? 情感升華，由記敘一家之苦到大抒憂國(guó)憂民之情；表達(dá)由含蓄壓抑到大聲疾呼。 嗚呼！ 何時(shí)眼前突兀見(jiàn)此屋， 吾廬獨(dú)破受凍死亦足！ 秋風(fēng)破屋 心情苦痛 群童搶茅 無(wú)可奈何 破屋漏雨 憂思不絕 詩(shī)人推己及人，希冀“廣廈千萬(wàn)間”，使“天下寒士俱歡顏”，表達(dá)了詩(shī)人 關(guān)心民生疾苦、憂國(guó)憂民 的深沉情感。 瀚 h224。 紛紛暮雪下 轅門(mén) ，風(fēng) 掣 紅旗 凍不翻 。 好像是一夜之間春風(fēng)突然吹來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)的梨花同時(shí)盛開(kāi)。 軍中主帥在營(yíng)幕里設(shè)置酒席歡送回京的客人，伴奏助興的有胡琴、琵琶和羌笛。全詩(shī)以“雪”為線索，以雪景襯托送別，送別中又描寫(xiě)雪景，情景交融。 忽如一夜春風(fēng)來(lái)， 千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)。 這兩句與前兩句既表現(xiàn)了邊地軍營(yíng)中將士的苦寒生活，又從側(cè)面烘托出了大雪的寒威。 “ 飲歸客 ” 說(shuō)明舉行這次宴會(huì)是為了送武判官歸京。 山回路轉(zhuǎn)不見(jiàn)君， 雪上空留馬行處。 王維 《 渭城曲 》 渭城朝雨 浥 輕塵，客舍青青柳色新。 《 白 》 詩(shī)詠雪顯氣概； 《 杜 》 詩(shī)直抒胸懷； 《 黃 》 詩(shī)綺麗意境，詩(shī)意細(xì)節(jié)； 《 渭 》 詩(shī)截取典型情節(jié)。這一大型組詩(shī)記述了詩(shī)人的家世出身、仕官經(jīng)歷、詩(shī)友交往、生平著述以及思想感情、革新建議等，可以看成是一部用詩(shī)寫(xiě)成的回憶錄。 落紅 不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花。 落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花?！?花落春仍在”“夜來(lái)風(fēng)雨聲，花落知多少 ”－孟浩然 背誦五首詩(shī)歌。 古代詩(shī)人描寫(xiě)落花 ?一種是怨啼鳥(niǎo)，怪東風(fēng)，嘆年華，面對(duì)落花噓唏感嘆。 東指 ：指東方故里。同題詩(shī)有 賴是搖鞭吟好詩(shī) 句。期間往返九十里，詩(shī)人共寫(xiě)了 絕句 315首 。 《 白 》 詩(shī)慷慨宛轉(zhuǎn)； 《 杜 》 詩(shī)高亢爽朗； 《 黃 》 詩(shī)輕快瀟灑；《 渭 》 詩(shī)舒緩誠(chéng)摯。 李白 《 黃鶴樓送孟浩然之廣陵 》 故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州。 從轅門(mén)一直送到輪臺(tái)東門(mén)，表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)朋友的依依不舍。 中軍置酒飲歸客， 胡琴琵琶與羌笛。 將軍角弓不得控， 都護(hù)鐵衣冷難著。 “ 即 ” 字表現(xiàn)了詩(shī)人的驚奇之情。 山路曲折，山峰環(huán)繞，漸漸看不到您的身影，雪地上只留下您馬兒走過(guò)的腳印。 遼闊的邊塞地區(qū)覆蓋著厚厚的冰層，萬(wàn)里長(zhǎng)空陰云暗淡，好像凝固了似的一動(dòng)不動(dòng)。塞北的天空，才八月就已雪花紛飛。 瀚海闌干 百丈冰， 愁云慘淡 萬(wàn)里凝。 衾 qīn 掣 ch232。 床頭屋漏無(wú)干處，雨腳如麻未斷絕。n) ?吟鞭 (y237。 寫(xiě)作背景 —— 茅屋為秋風(fēng)所破歌 唐肅宗乾元二年（ 759），關(guān)中地區(qū)鬧饑荒，民不聊生。 3．用典 —— （ 1）呂尚和伊尹的傳說(shuō)抒發(fā)了詩(shī)人的抱負(fù)，表現(xiàn)對(duì)前景的希望與信念。 一方面 ，長(zhǎng)安兩年的經(jīng)歷，使他認(rèn)識(shí)到朝廷的黑暗和仕途的艱難，滿懷悲憤，卻又無(wú)可奈何，產(chǎn)生了進(jìn)退失據(jù)、茫然無(wú)措的強(qiáng)烈痛苦，反復(fù)感嘆： “ 行路難！行路難！ ”另一方面， 積極用世的愿望，對(duì)自己才能的堅(jiān)信不移及歷史上一些賢人最終得到明主重用的事例，又使他對(duì)前途滿懷希望，相信自己終會(huì)有乘風(fēng)破浪之時(shí)，顯示出對(duì)理想的執(zhí)著追求和對(duì)前途的充分自信。 背景 /題解 李白在長(zhǎng)安生活前后雖不滿三年，卻使李白認(rèn)識(shí)到朝廷的腐朽黑暗，認(rèn)識(shí)到實(shí)現(xiàn)自己理想的艱難。 行路難，行路難，多 歧路 ，今安在？ 長(zhǎng)風(fēng)破浪 會(huì)有時(shí)，直掛 云帆濟(jì)滄海 。 李白， 字太白 ， 號(hào)青蓮居士 ， 盛唐詩(shī)人 ，有 “ 詩(shī)仙 ”之稱。“忘言”通俗地說(shuō)，就是不知道用什么語(yǔ)言來(lái)表達(dá)，只可意會(huì)，不可言傳。采菊之次，偶然見(jiàn)山，初不用意而境與意會(huì)，故可喜也”。而王國(guó)維稱其為“無(wú)我之境”，這時(shí)物我合一，渾然一體。外物 》 ：“言者所以在意也，得意而忘言。 結(jié)廬 在 人境 ，而無(wú)車(chē)馬喧。潯陽(yáng)柴桑人。四十一歲再出為彭澤令，八十多天便棄職而去，從此歸隱田園。 山氣 日夕 佳，飛鳥(niǎo) 相與還 。 傍晚、近黃昏的時(shí)候。自我高潔的表現(xiàn)。著一“護(hù)”字，“繞”字也顯得那么多情。大自然的純真意趣投映到他心里，自己的感受也從大自然中折射出來(lái)。有 《 李太白集 》 。 名貴的菜肴。李白于天寶三年（ 744）離于長(zhǎng)安時(shí)，以《行路難》為題寫(xiě)了三首詩(shī)，這是第一首 ， 是一首 樂(lè)府體詩(shī) 。 詩(shī)以“行路難”比喻世道險(xiǎn)阻，抒寫(xiě)了詩(shī)人在政治
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