秋水課件(共25張)(存儲版)
【正文】 《 齊物論 》 錦瑟 ? 錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年。 凡人心險于山川，難于知天。 見笑大方 ：被大方之家恥笑。 河伯后來為何又望洋而嘆呢？ 河伯 “ 順流而東行，至于北海，東面而視，不見水端。（他）順著水流向東行走，到了北海，臉朝東眺望，看不到水的盡頭。 于是 焉河伯 始 旋其 面目 ， 望洋 向若 而 嘆曰： “野語有 之 曰， ‘聞道百， 以為莫 己 若 ’者，我 之 謂也。神農(nóng)、舜、禹的時代忽然隱沒了，我們的歸宿在哪里？哎呀，我們快死去了，商朝的命運(yùn)已經(jīng)衰息。當(dāng)周武王帶著裝有其父親周文王的棺材，揮軍伐紂時，伯夷攔住武王的馬頭進(jìn)諫說：“父親死了不埋葬，卻發(fā)動起戰(zhàn)爭，這叫做孝嗎？身為商的臣子卻要弒殺君主，這叫做仁嗎？”周圍的人要殺伯夷、叔齊，被統(tǒng)軍大臣姜尚制止了。他們隱居渤海之濱，等待清平之世的到來。 相傳伯夷、叔齊是商朝末年孤竹國（政治中心在今河北省盧龍縣西，包括今遷安市、遷西縣、灤縣等地）國君的長子和三子。 莊子的思辨的哲學(xué)智慧常常令人神往。 今義， 天然的或人工的大水道，泛指河流。 ? 六、文言句式 莫己若 我之謂也 “聞道百，以為莫己若”者，我之謂也 吾長 見 笑 于 大方之家 吾 非 至于子之門， 則 殆矣 聞道 百 （ 動賓倒置 ） （ 動賓倒置 ） （ 判斷句 ） （ 被動句 ） （ 假設(shè)復(fù)句 ） （ 定語后置 ） 名周 , 戰(zhàn)國時期宋國蒙人，大約與孟子同時而稍后，他繼承并發(fā)展了老子的思想，為道家學(xué)派的重要代表人物，世稱“老莊”。內(nèi)篇一般認(rèn)為是莊子自撰，外篇、雜篇出于莊子門人及后學(xué)之手。他死后叔齊要把王位讓給長兄伯夷。武王聽說有二位賢人到來，派周公姬旦前往迎接。為了表示氣節(jié)，他們不再吃西周的糧食，隱居在首陽山（今山西永濟(jì)西），以山上的野菜為食。因此有關(guān)伯夷、叔齊的美德，自古以來就廣為人們傳頌，對于謙恭揖讓的民族傳統(tǒng)的形成產(chǎn)生過影響。 隨著時令，名為狀 通“徑”，徑直。現(xiàn)在我親眼看到了您的廣闊無邊，如果我不
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