ojjaaa9-毛和中特-第九章政治(存儲(chǔ)版)
【正文】 用物質(zhì)來引誘和敗壞他們的青年，鼓勵(lì)他 們藐視、鄙視、進(jìn)一步公開反對(duì)他們?cè)瓉硭? 的思想教育，特別是共產(chǎn)主義教條。 四、時(shí)常制造一些無事之事，讓他們的人民公開討 論。只要我們 每一個(gè)人都不斷地說同樣的話，他們的人民就 一定會(huì)相信我們所說的是真理。一個(gè)疲軟的政 府，就會(huì)帶來更大的動(dòng)亂。（民主是目 的，有時(shí)是手段） （ 3）社會(huì)主義民主政治是社會(huì)主義物質(zhì)文明和精 神文明建設(shè)的政治保證和支持。 社會(huì)主義政治文明 第九章 建設(shè)中國特色社會(huì)主義政治 政治文明： 政治意識(shí) 、 政治體系 、 政治行為 、 政治發(fā)展的相對(duì)先進(jìn)階段和進(jìn)步狀態(tài) 。 堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法 治國三者的統(tǒng)一 第九章 建設(shè)中國特色社會(huì)主義政治 ? 黨的十六大報(bào)告指出： “ 發(fā)展社會(huì)主義民主政治，建設(shè)社會(huì)主義政治文明，是全面建設(shè)小康社會(huì)的重要目標(biāo)。 第九章 建設(shè)中國特色社會(huì)主義政治 （ 1）人民民主是社會(huì)主義的本質(zhì)要求和內(nèi)在屬 性。只要他們的工業(yè)在不知不覺中癱 瘓下去，我們就可以鼓勵(lì)社會(huì)動(dòng)亂。一有機(jī)會(huì)，不管 是大型小型，有形無形，都要抓緊發(fā)動(dòng)民主運(yùn) 動(dòng)。 第九章 建設(shè)中國特色社會(huì)主義政治 三、一定要把他們青年的注意力，從以政府為中心 的傳統(tǒng)引開來。 第九章 建設(shè)中國特色社會(huì)主義政治 建國初期，主要表現(xiàn)在對(duì)周邊地區(qū)和國家的“同化”上；隨著國際形勢(shì)的變化，兩次世界大戰(zhàn)期間美國民主制度輸出的重點(diǎn)也由拉美地區(qū)逐漸轉(zhuǎn)移到了亞洲和歐洲，以軍事占領(lǐng)的方式迫使日本和德國接受美國的價(jià)值觀和民主制度，被稱為美國民主輸出的“成功典范”； 第九章 建設(shè)中國特色社會(huì)主義政治 20世紀(jì)八九十年代，隨著美國實(shí)力的增強(qiáng)和蘇東的解體，美國成為唯一的超級(jí)大國，美國統(tǒng)治者更是把民主制度輸出和推行 “ 美國化 ”作為其全球戰(zhàn)略的基本內(nèi)容； “ ” 之后，布什政府借反恐之名，到處推行美國民主達(dá)到了狂熱的程度，而且針對(duì)不同的地區(qū)采取了不同的方式。西方國家打著 “ 人權(quán)高于主權(quán) ” 的旗號(hào)干涉別國內(nèi)政，在他們看來，不許少數(shù)敵對(duì)分子對(duì)本國進(jìn)行顛覆活動(dòng)，就是沒有 “ 民主 ” ，社會(huì)主義國家或發(fā)展中國家懲治顛覆力量，就是侵犯 “ 人權(quán) ” 。從馬克思主義的觀點(diǎn)看，人權(quán)不能局限于個(gè)人的政治權(quán)利，而應(yīng)當(dāng)擴(kuò)大范圍。 第九章 建設(shè)中國特色社會(huì)主義政治 資本主義民主， 只標(biāo)榜民主，不承認(rèn)專政，極力掩蓋其剝削和壓迫勞動(dòng)人民的階級(jí)實(shí)質(zhì)，企圖用比較完備的民主形式掩蓋其資產(chǎn)階級(jí)專政的實(shí)質(zhì)。而公民在 政治上應(yīng)該享有的自由和民主權(quán)利，一般也被稱 作 “ 人權(quán) ” 。 第九章 建設(shè)中國特色社會(huì)主義政治 依法治國的歷史意義： （ 1） 是中國共產(chǎn)黨執(zhí)政方式的重大轉(zhuǎn)變 ， 有利于 加強(qiáng)和完善黨的領(lǐng)導(dǎo)； （ 2）是發(fā)展社會(huì)主義民主，實(shí)現(xiàn)人民當(dāng)家作主的根 本保證； （ 3）是發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和擴(kuò)大對(duì)外開放的客 觀需要； （ 4）是社會(huì)主義文明進(jìn)步的重要標(biāo)志； （ 5）是國家長治久安的重要保障。 組織形式：人民政治協(xié)商會(huì)議 。 （ 3） 社會(huì)主義制度建立后 ，人民民主專政已 經(jīng)成為無產(chǎn)階級(jí)專政，其主要任務(wù)是保衛(wèi) 社會(huì)主義制度，領(lǐng)導(dǎo)和組織社會(huì)主義建 設(shè)，對(duì)敵視、破壞社會(huì)主義制度的反動(dòng)勢(shì) 力和反動(dòng)分子實(shí)行專政。 如果我們把道德的標(biāo)尺稍稍提升的話，就應(yīng)該這樣說，無論外在的環(huán)境如何惡劣，無論保持沉默多么事出有因，一個(gè)人畢竟不應(yīng)該逃避他自己時(shí)代的責(zé)任。大學(xué)不再是傳播知識(shí)、思想的園地，也不再推動(dòng)時(shí)代和社會(huì)進(jìn)步。 問：一直都住在合肥嗎？ 答：對(duì)，我從小在合肥長大。 問：現(xiàn)在合肥市市長是誰？ 答：不知道，好像姓孫吧?。ㄗⅲ菏虚L是吳存？） 問：那合肥市市委書記是叫什么？（注：孫金龍） 答：不知道？ 第九章 建設(shè)中國特色社會(huì)主義政治 問：報(bào)紙上有報(bào)道，說我們安徽現(xiàn)在有 “ 兩條龍 ”“
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