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【正文】 和禪觀之說，理論體系完備，對以后成立的各宗派多有影響。隨著禪宗的傳播和發(fā)展，其內(nèi)部又分成“五家七宗”：溈仰宗、臨濟宗、曹洞宗、云門宗、法眼宗，臨濟宗后來又形成黃龍、楊岐兩派。8世紀該法門傳人日本，形成日本的凈土真宗。密宗與其他宗派（顯宗）不同，密宗僅限于具有一定資質(zhì)的學(xué)僧修習(xí)，由師徒密傳，故稱密宗。還有很多佛教宗派均與我國天臺宗有直接或間接的淵源。成為我國佛教四大叢林之一。山西玄中寺是佛教“凈土宗”的發(fā)源地。陜西西安大慈恩寺（法相宗祖庭）。歷代尊道宣為律宗開祖。四祖法名澄觀，于三祖法藏歿后私淑其學(xué)，住五臺山清涼寺，撰新譯《華嚴經(jīng)疏》等，后世稱之“清涼大師”。西安佛教協(xié)會所在地。位于陜西長安縣少陵原半坡的華嚴寺，為唐代樊川八大寺之一。建于隋代（581—618）。曇鸞是北魏時雁門（今代縣）人，于此講經(jīng)說法，廣布凈土宗教義，并撰《天親凈土論》兩卷，名重一時，影響極大，被譽為“肉身菩薩”。清朝末年，太平天國與清兵作戰(zhàn)時，棲霞寺毀于戰(zhàn)火。南齊永明七年（489）創(chuàng)建。智于天臺山開創(chuàng)我國佛教天臺宗，此寺為我國天臺宗根本道場。近代弘一大師大倡律宗。主要經(jīng)典包括《無量壽經(jīng)》、《觀無量壽經(jīng)》、《阿彌陀經(jīng)》和世親的《往生論》，稱三經(jīng)一論。二入指理入和行入，四行指報怨行、隨緣行、無所求行與稱法行。認為宇宙萬法、有為無為、色心緣起時，互相依持，相即相入，圓融無礙，如因陀羅網(wǎng)，重重?zé)o盡。該宗的主要思想是實相和止觀，以實相闡明理論，用止觀指導(dǎo)實修。初期主要是翻譯佛經(jīng)。從教義而言，南傳佛教主要為上座部佛教，流行巴利文經(jīng)典。
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