苔絲的人物形象分析報(bào)告(存儲(chǔ)版)
【正文】 偽善及其劣根性，把它的殘酷內(nèi)容暴露出來。 在人與環(huán)境激烈的沖突中苔絲的命運(yùn)必然是悲慘的。 其二，不公正的法律制度也是導(dǎo)致苔絲悲劇的一個(gè)因素。后來他還居然變成了一個(gè)勸人行善的牧師。”他還用傳統(tǒng)的貞操觀來看待一個(gè)女人的純結(jié)與否，對(duì)苔絲沒有絲毫的同情，置苔絲于痛苦絕望之中，使苔絲又被迫回到亞雷的身邊?！八炎约嚎醋饕粋€(gè)罪惡的化身”“她老覺得全世界的人都在注意她的情形，不敢抬頭見人”，她比別人更不能忘記自己的恥辱。 哈代在作品中用“一道深不可測的鴻溝”暗示了苔絲的悲劇是當(dāng)時(shí)的社會(huì)造成的。1. 若不給自己設(shè)限，則人生中就沒有限制你發(fā)揮的藩籬。歲月是有情的，假如你奉獻(xiàn)給她的是一些色彩，它奉獻(xiàn)給你的也是一些色彩。努力過后，才知道許多事情，堅(jiān)持堅(jiān)持，就過來了。正如蘇聯(lián)文學(xué)批評(píng)家阿尼克斯特所說：“苔絲招致毀滅的真正原因是屬于現(xiàn)實(shí)的性質(zhì)，女主人公的貧苦和無依無靠，社會(huì)上盛行的社會(huì)風(fēng)習(xí)——這些情況都決定了這個(gè)女子的悲慘命運(yùn)。因?yàn)榕既恍耘c必然性緊密相連，偶然性是許多社會(huì)必然性與自然必然性的交叉點(diǎn)，是必然性的一種反映。 由于苔絲出身于一個(gè)農(nóng)民家庭，殘存于農(nóng)民身上的某些舊道德和宿命觀點(diǎn)使她在反抗傳統(tǒng)道德時(shí)出現(xiàn)了軟弱的一面。他自己也有過放蕩行為，并得到苔絲的原諒，但他卻不肯原諒原本無辜的苔絲。他是依靠商業(yè)致富的資產(chǎn)者和暴發(fā)戶，是一個(gè)“肉欲的人”?？梢?，苔絲的悲劇命運(yùn)和她的經(jīng)濟(jì)貧困緊密相連。這是為什么呢下面將從三個(gè)方面來分析造成她悲劇命運(yùn)的根源——當(dāng)時(shí)的資本主義社會(huì)。然而正是這種民族風(fēng)俗習(xí)慣結(jié)晶的倫理道德，它具有神圣的性質(zhì)，是不成文的法律，被認(rèn)作永遠(yuǎn)正當(dāng)?shù)臇|西。她一發(fā)現(xiàn)自己上當(dāng)受騙，就堅(jiān)決離開了亞雷德伯。這一切悲性遭遇全由于無情命運(yùn)所精心謀劃和設(shè)計(jì)，安排世事的宇宙主宰通過命運(yùn)的巨網(wǎng)毫無憐憫地將人倫道德意義上的好人、善良人籠罩于進(jìn)退維谷的苦難陷阱。我在你手里，一丁點(diǎn)公道也沒得到。但她悲慘的過去，卻得不到克萊回報(bào)式的寬容。在戀愛之初“她愛他愛得非常熱烈，她把他看得像天神一樣。但她的抗掙并沒有就此終結(jié)，屈服只是暫時(shí)的。周圍歧視的眼光并沒有把她嚇倒，她默默地忍受生活的不公正。 苔絲經(jīng)歷了人際關(guān)系的重大變故。她從一個(gè)一無所知的鄉(xiāng)村姑娘到最后一個(gè)敢于踐踏人間正義的“殺人犯”，無不折射著人性勇敢向善的品質(zhì)。以自己的肉體換取家人的溫飽。 為了顯擺自己所謂的“貴族”身份，為了滿足卑微的虛榮心，苔絲的父母妄想通過“認(rèn)親”、“聯(lián)姻”的方式來提升自己的地位。但是她的家族，早在故事展開的六七十年以前就家破人亡了。當(dāng)家中的那匹賴以生存的老馬不幸死去時(shí)，苔絲遵從母命極不情愿的去投奔有錢的冒牌本家。這種靈與肉的極度不和諧。她未經(jīng)世俗浸染的心靈善良而富有同情心。苔絲是父母攀認(rèn)德伯家族聯(lián)姻的籌碼。苔絲第二次遇到亞雷，也正是她生活最為艱難的時(shí)候。苔絲暴力抗惡的結(jié)局，也正是她品格的升華。正是這種盲目的、不平等的愛，使苔絲放棄了一個(gè)妻子應(yīng)有的爭取幸福的權(quán)利，深化了苔絲的悲劇?！保?52頁）克萊狠心離去了，苔絲對(duì)他的愛卻從未削減。
環(huán)評(píng)公示相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號(hào)-1