研學(xué)旅行報(bào)告漢武帝(存儲(chǔ)版)
【正文】 感。如《三國(guó)志這種向海外的移民活動(dòng)無(wú)論是對(duì)漢武帝等封建專制君主還是對(duì)在沿?；顒?dòng)的方士都產(chǎn)生了重要影響。四、漢武帝東巡影響二千年前，漢武帝數(shù)次東巡瑯琊及山東沿海，其影響與意義十分深遠(yuǎn)。從秦始皇下令遷徙三萬(wàn)戶人口到瑯琊地區(qū)從事生產(chǎn)和開發(fā)，到漢武帝親自參預(yù)堵塞山東境內(nèi)的黃河決口，均反映了封建統(tǒng)治者對(duì)山東經(jīng)濟(jì)的重視程度。齊太公世家》一文中評(píng)論漢初山東經(jīng)濟(jì)狀況時(shí)認(rèn)為：“吾適齊，自泰山屬之瑯琊，北被于海，膏壤二千里，其民闊達(dá)多匿知，其天性也。這條路線也稱為“北方海上絲綢之路”，它沿中、朝海岸曲折而行，依賴日本海左旋環(huán)流的推動(dòng)，這對(duì)于當(dāng)時(shí)航海工具比較簡(jiǎn)陋，航海技術(shù)尚不完備的中國(guó)移民而言，當(dāng)是一條比較安全的航線。在漢武東巡和探求海外有仙境之說(shuō)的鼓舞下，在方士們宣揚(yáng)海外有仙山、仙藥的輿論引導(dǎo)下，在為擺脫暴政及貧困的現(xiàn)實(shí)狀況推動(dòng)下，山東沿海居民對(duì)走出國(guó)門，奔赴海外的開放意識(shí)日益濃厚，并不斷進(jìn)行東渡的大膽實(shí)踐。當(dāng)時(shí)的瑯琊郡穩(wěn)城縣(今高密)就有“蓄濰水溉田……旁有稻田萬(wàn)頃，斷水造魚梁，歲收億萬(wàn)，號(hào)萬(wàn)匹梁”之稱。秦漢時(shí)期，山東的經(jīng)濟(jì)發(fā)展如何對(duì)全國(guó)有至關(guān)重要的影響。并且在他的引導(dǎo)下，六次巡海，幾乎要打算親自遠(yuǎn)赴海外。王景傳》中提到王景的八世祖王仲，系瑯琊郡人，因避呂后之禍越海而逃到朝鮮半島的樂(lè)浪郡?！ ×硪粋€(gè)對(duì)漢武形成影響的因素是當(dāng)時(shí)沿海地區(qū)居民已開始了向海外移民以求發(fā)展的嘗試。但是面對(duì)東面的大海，一種神秘感仍籠罩著這兩位雄心勃勃的帝王。當(dāng)時(shí)的山東，是國(guó)內(nèi)絲織品重要生產(chǎn)基地，也是絲綢之路源頭之一。漢初，燕人衛(wèi)滿率眾到朝鮮北部，建立衛(wèi)氏政權(quán)，仍服從漢朝遼東太守節(jié)制，但到其孫執(zhí)政時(shí)，衛(wèi)氏朝鮮不僅與漢朝背盟斷約，攻殺遼東地方官吏，而且破壞半島上其它小國(guó)如真番、辰韓與漢朝的交往，為漢朝所難容。就當(dāng)時(shí)經(jīng)濟(jì)地位而言，秦漢時(shí)期山東也是僅次于關(guān)中的經(jīng)濟(jì)實(shí)力最強(qiáng)大的地區(qū)。如青州刺史就曾先后二次奏淄川王和齊王子女有罪，并獲準(zhǔn)加以懲辦。雖然在叛亂被鎮(zhèn)壓以后，景帝將各王國(guó)地盤縮小，但在武帝即位以后，對(duì)前代諸侯國(guó)之亂仍憂心忡忡。此種說(shuō)法，自有道理。太乙（泰一）是楚人祭祀的至高無(wú)上的大神，原只有京城甘泉宮一座太乙祠廟，而不其縣太乙仙人祠，則是武帝在京城之外修建的唯一一處太乙祠廟。對(duì)此，酈道元的《水經(jīng)注孝武本紀(jì)》記載，元封元年（公元前110年），漢武帝到泰山行封禪大禮，聽信一些方士“蓬萊諸神山若將可得”的鼓惑，“乃復(fù)東至?！?，以“望冀遇蓬萊”。開創(chuàng)察舉制選拔人才。漢武帝時(shí)期攘夷拓土、國(guó)威遠(yuǎn)揚(yáng)，東并朝鮮、南吞百越、西征大宛、北破匈奴，奠定了漢地的基本范圍，開創(chuàng)了漢武盛世的局面，另有開辟絲綢之路，在輪臺(tái)、渠犁屯田等創(chuàng)舉，并置使者校尉，建立年號(hào)、頒布太初歷、興太學(xué)，影響極為深遠(yuǎn)。而他搞的求仙活動(dòng)，比秦始皇要熱鬧許多，如召鬼神、煉丹沙、候神等，各種名堂數(shù)不勝數(shù)，而且動(dòng)輒就入海求“蓬萊”，指山說(shuō)封禪?！皾h武臺(tái)”，極可能為碣石山主峰最古的專有名稱。漢武帝自元封元年(前110)至征和四年(前89)曾七次巡幸山東半島，六抵沿海。漢武帝東巡山東沿海，首先與當(dāng)時(shí)山東地區(qū)政治形勢(shì)有關(guān)。其它如膠西、膠東、齊等小王國(guó)，也采用類似分封辦法，如此以來(lái)，山東境
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