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正文內(nèi)容

黑龍江省大慶市20xx-20xx學(xué)年高一語(yǔ)文上學(xué)期期末考試試題(存儲(chǔ)版)

  

【正文】 不敢攻打鄧訓(xùn),先想脅迫月氏胡人。羌人搶劫?zèng)]有收獲,又不敢逼近胡人各部落,于是就退兵離去。鄧訓(xùn)當(dāng)初和馬氏交情很深,不被竇氏族人親近,到竇憲被殺時(shí),他因此沒有遭受禍患。 。迷唐的伯父號(hào)吾就帶著母親和八百余戶族人,從塞外來(lái)投降?,F(xiàn)在趁他們處境危急,用恩德來(lái)安撫他們,可能(或希望)會(huì)有用處。大臣們推薦鄧訓(xùn)替代張紆為護(hù)羌校尉。鄧訓(xùn)年輕時(shí)有遠(yuǎn)大志向,不喜歡文學(xué),鄧禹常常責(zé)怪他。 13. 【答案】 A 憤世嫉俗:對(duì)不合理的社會(huì)和習(xí)俗表示憤恨憎惡。(解釋句意, 2分) ② 作者從兒時(shí)到離開故鄉(xiāng)前,在雪地里吟唱梅花詩(shī),與外公在老屋畫梅花、賞梅畫,與織棉紡紗的外婆相依為命,梅花貫穿兒時(shí)生活,烙印入心。 10.【答案】 ( 1)雖體解吾猶未變兮,豈余心之可懲? ( 2) 寄蜉蝣于天地 ,渺滄海之一粟。沒有提及 “ 以悼念父母的方式祭奠他 ”。為了給對(duì)方一絲清涼,木頭人調(diào)皮地向泥巴人身上潑水 ,泥巴人嚇得連滾帶爬地逃走,沒命地喊:“殺人了,救命啊 !”木頭人生氣地沖著泥巴人的背影抱怨道:“這人真怪,不過(guò)是跟你開個(gè)玩笑,潑一點(diǎn)水在身上算得了什么 ?怎么就喊救命啊 ?” 第二天晚上,兩人又在河邊見面了,天氣有點(diǎn)冷,它們便走到篝火前.泥巴人擔(dān)心對(duì)方受涼,抱起木頭人就往火邊放,木頭人嚇得魂飛魄散,失聲喊道:“殺人了,救命哪 !”泥巴人趕緊把木頭人抱離篝火,不解地 [來(lái)源 :學(xué)科網(wǎng) ZXK]說(shuō):“你這人也太難處了,怕你冷,抱你烤火,真不識(shí)好人心 !” 木頭人和泥巴人就這樣不歡而散了,此后倆人見了就遠(yuǎn)遠(yuǎn)地躲著對(duì)方, 它們心里給對(duì)方永遠(yuǎn)留下這樣一個(gè)印象:這人太難相處了 ! 看了這則寓言,你有什么所思所感 ? ?? 要求:根據(jù)上述材料,選好角度,確定立意,明確文體(除詩(shī)歌外),自擬標(biāo)題;不脫離材料內(nèi)容及含義的范圍,不要套作,不得抄襲。 ①川道中間是湍急流淌的河水,河水清澈見底 ②川道東西兩邊山坡溝岔樹木茂密,青翠欲滴,郁郁蔥蔥 ③雨后艷陽(yáng)高照,樹木隨高低起伏的山脊起伏酷似洶涌的綠濤 ④水流沖擊頑石,發(fā)出“嘩啦嘩啦”的響聲 ⑤川盡頭是一座雄偉高大的山 峰,那就是臨城縣一千四百多米高的三峰山 ⑥河水兩邊的層層梯田是村民賴以生存的耕地,田地里玉米穗昂首吐須,笑迎金秋 A.①④②③⑤⑥ B.④⑤①②③⑥ C.②③①④⑤⑥ D.⑤②③①④⑥ 15.提取下列材料的要點(diǎn),為“退休金雙軌制”下定義。 D.專家認(rèn)為,如果全國(guó)實(shí)行統(tǒng)一的藥品編碼,就可以建立藥品信息系統(tǒng)及用計(jì)算機(jī)對(duì)種類繁多的藥品進(jìn)行科學(xué)管理打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。 D.本文融記敘、抒情為一體,運(yùn)用了比喻、引用等修辭手法,語(yǔ)言生動(dòng)形象,富有詩(shī)意,耐人尋味。 此時(shí)斜斜的一枝梅紅,仿佛從一曲紡機(jī)吱吱啞啞里漾出,細(xì)針密線地把我織進(jìn)童年的月夜。明末張岱在西湖大雪三日、鳥聲俱絕之時(shí),獨(dú)往湖心亭觀雪,并青梅煮酒,酒意詩(shī)情,寫下如水墨畫般的西湖冬景,那份岑寂中的干凈百媚多像他天府故國(guó)的梅花。清清淺淺的心,盛滿了生命之初點(diǎn)點(diǎn)碎碎的幸福和快樂。哦,原來(lái)在描述民俗中的“畫九”吧?說(shuō)是舊時(shí)的閨中女畫素梅一枝,枝上共有白梅八十一朵,代表“數(shù)九天”的八十一天。” ( 3)《氓》中表現(xiàn)女子悔恨多于哀傷,決絕而不留戀,體現(xiàn)了她剛烈的性格特點(diǎn)的語(yǔ)句是:“ , !” 三.閱讀下面的文字,完成 11題的各小題。 約客 趙師秀 黃梅時(shí)節(jié)家家雨,青草池塘處處蛙。 C.鄧訓(xùn)深明大義,以德立信。”遂家家為訓(xùn)立祠,每有疾病,輒此請(qǐng)禱求福。訓(xùn)聞?dòng)欣Ъ舱?,輒拘持縛束,不與兵刃,使醫(yī)藥療之,愈者非一,小大莫不感悅。訓(xùn)曰:“不然。訓(xùn)考量隱括 . . ,知大功難立,具以上言。 [來(lái)源 :學(xué)科網(wǎng) ] 二.古代詩(shī)文閱讀( 36分) (一 ) 閱讀下面的文言文,完成 4— 7題。 2.下列理解不符合原文意思的一項(xiàng)是( )( 3分) A.根據(jù)司馬遷《史記》的記載,可見作為有娀氏之女,商族始祖殷契的母親簡(jiǎn)狄和帝嚳之間締結(jié)了異族婚姻,簡(jiǎn)狄還被帝嚳封為了次妃。公元前 777 年,秦襄公“以女弟繆嬴為豐王妻 ”。魯頌可以想見,周族進(jìn)獻(xiàn)的有莘氏美女,應(yīng)與商紂結(jié)成了婚姻。商紂曾以“西伯昌(即姬昌)、九侯、鄂侯”擔(dān)任商朝的三個(gè)重要官職,九侯就是鬼侯,為蠻狄之 人。異族婚姻就是華夏族與蠻、夷、戎、狄之間的通婚。人們用華夏族與蠻、夷、戎、狄來(lái)區(qū)分他們。 末代商紂王屢次與外族女子婚配。商紂看到后非常高興,就把西伯釋放了。根據(jù)《詩(shī)經(jīng) 一些西周諸侯還將女親屬嫁給戎族。 D.西周末年,周幽王與美女褒姒結(jié)為異族婚姻,并把他和褒姒所生的兒子伯服立為太子,還驅(qū)逐了王后申后所生的太子宜臼。 D.商周時(shí)期的異族婚姻,加強(qiáng)了華夏族與蠻、夷、戎、狄這些異族之間的融合,促進(jìn)了華夏族的進(jìn)一步發(fā)展,并豐富了華 夏族的內(nèi)涵。建初三年,拜訓(xùn)謁者,使監(jiān)領(lǐng)其事。議者成以羌胡相攻,縣官之利,以夷伐夷,不宜禁護(hù)。 羌胡俗恥病死,每病臨困,輒以刃自刺。至聞?dòng)?xùn)卒,莫不吼號(hào), 或以刀自割,又刺殺其犬馬牛羊,曰:“鄧使君已死,我曹亦俱死耳。羌胡人生病時(shí),鄧訓(xùn)找來(lái)醫(yī)生為其治病,羌胡之人非常感動(dòng),前來(lái)歸順;鄧訓(xùn)死后羌人以悼念父母的方式祭奠他并為之立祠。( 5分) ( 3) (二)古代詩(shī)歌閱 讀( 11 分) 閱讀下面這兩首宋詩(shī),完成 89題。(每空 1分) ( 1)《離騷》中用反問(wèn)句表明屈原即使受挫也不會(huì)改變自己志向的兩句是:“ , ?” ( 2)在《赤壁賦》中客人用比喻的修辭手法,感傷我們個(gè)人在天地間生命的短暫和個(gè)體的渺小的語(yǔ)句是:“ , 。圖中有詩(shī)云:“
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