【正文】 的，我小學(xué)老師某某老師教的。你連禁止都禁止不了。十個月的《論語》的教育嘛！出生以后父母親照常讀《論語》，這個嬰兒就在旁邊，我剛才講過，醒著可以，睡著也沒關(guān)系，反正在聽《論語》，等到這個孩子一歲的時候，一周歲會講話的時候，他就會背《論語》了，一歲半就認(rèn)得很多字，二歲就開始讀書，讀自己的課外書，讀那些幼兒園的書。沒有，我又沒有給他講《老子》，我若講一句《老子》給他聽天打雷劈，但是他不了解《老子》嗎？從初中開始，這個智慧漸漸產(chǎn)生高中的時候能夠引用，到大學(xué)的時候，他就能夠用《老子》的思想去比對世界上的哲學(xué)家，憑什么，三年級的時候；九歲的時候五十五天的教育，有沒有讓他在家專門讀《老子》？沒有，課余時間，就這么簡單，有教就有，沒有教就沒有，這個沒有是一輩子都沒有，這才是我們最大的痛心所在。讀完《老子》我馬上后悔了，我弄錯了，要先讀《論語》，所以趕快開始讀《論語》。　　現(xiàn)在我們教小朋友們背書，只說：“春眠不覺曉，處處聞啼鳥。他讀了一個小時才來找我，還是不會，還是結(jié)結(jié)巴巴的，我說：“不行”，待會晚上還來背。一個人迷路了，遇到一個人問路，這個人是神仙，他當(dāng)然知道路在哪里，他用手一指，他就救了他的一命，不費吹灰之力。不是用意義來認(rèn)字，乃是用圖案來認(rèn)字?！　≈灰环昼姷蕉昼?，他就會背了。男生念一遍“子曰詩三百，一言以蔽之，日思無邪……”。這個大人當(dāng)然很難教，所以我不喜歡教大人?，F(xiàn)在不用一個一個來實習(xí)，不要浪費時間。而且要告訴其他人我們不要再浪費孩子了。為什么要放在課堂上教小華、小明、小英的故事。這叫作真的民主；這叫作真的多元化。除此之外，我們不能培養(yǎng)人才。因為兒童就是這樣學(xué)習(xí)的，就是跟著學(xué)的。老師講了“小朋友”，還在那里東摸西摸，還在流口水的那種不要當(dāng)班長?！昂?！這樣子還讓你講，我們老早就這樣教了”?！　『?，我現(xiàn)在講我們怎么樣去教學(xué)生呢？我們只要會講一句話，就可以當(dāng)讀經(jīng)的老師了，就可以指導(dǎo)他文化的進度，不管你是老師還是家長。但是大家不要擔(dān)心，只要你聽兩分鐘，我保證你會，不會算我的，不會算我不會教?！　∥覀冊谂_灣，我介紹第一本書讀《論語》，第二本讀《老子》，第三本書讀《唐詩》，《唐詩》不是非常重要，但是他好玩，所以附帶讀《唐詩》，千萬不要那么認(rèn)真教《唐詩》，那太小兒科了。我們的孩子太痛苦了，假如不是呢？你怎么說呢？所以，以下介紹這樣子的教育，我們不要再講理論了。一個孩子的基本學(xué)習(xí)能力，是吸收能力。只要你是夠格，你是夠高、夠深、夠遠(yuǎn)，你可以感動千秋萬世，你就是經(jīng)，就這樣?！　∧阋垃F(xiàn)在所學(xué)的不是現(xiàn)在要懂，但是一輩子有用，而現(xiàn)在不懂的學(xué)習(xí)是不是很痛苦？我們來檢討這件事情。什么叫白話文？不好好思考這點，萬世不得超生！二十八歲回來北京當(dāng)北大教授，他憑什么當(dāng)教授，十三歲之前的功力。九歲；十一歲的時候，他的老師就正式教他讀古書，因為已經(jīng)讀了四年古書了，以前讀書是背，現(xiàn)在是自己讀，已經(jīng)有能力自己讀了，教師教給他第一本書就是《資治通鑒》，十一歲就讀完了，到十三歲就把《左傳》讀完了，把《左傳》讀完了，大概這輩子中國書都讀完了，以后就是復(fù)習(xí)、綜合、創(chuàng)造。那時小學(xué)生們念國語還有朗讀的習(xí)慣，所以早上早自習(xí)，晚上晚自習(xí)，只聽得全校的孩子一邊喔喔喔一邊叮當(dāng)叮，好不熱鬧。）學(xué)了這三個人的故事之后，一個人到了十三歲升上初中了，他的心靈里面除了認(rèn)識兩千多個中國字以外，他的心靈當(dāng)中有四個字可以形容：“一無所有”，完全浪費。所以，從今天開始我們每個老師，希望你記住一句：我們所要教給學(xué)生的一定要教他有用的東西，而且這個有用一定是高度有用，而這個高度有用是一輩子有用，取之不盡，用之不竭，你只要教五分鐘就影響他一輩子，你只要教幾句話就讓他一輩子受用。感時花濺淚，恨別鳥驚心。不是來壓迫你，不是來宰制你，不是來奴役你，千萬千萬要認(rèn)識這一點，要不然我們就不能讀那些書了。===============================================================================　　這些經(jīng)典著作本身就是一個開放性的、一個高遠(yuǎn)的理想；一個開闊的胸懷。不過我們語文教員，還是有工作做，學(xué)什么呢？學(xué)文，什么叫文，記載我們語言的工具，而這種記載，從古以來，他為了要記載我們的語言，要記載語言是一件慎重的事，我們講話比較不慎重隨便說說隨便算了，但是我既然有思想，要記載下來，要傳諸久遠(yuǎn)，我就要慎重，怎么樣慎重呢？　　第一點；我們的思想都要精確，不是隨便說說，要精確化，要考量、要整理、整理才能精確；　　第二點；你不要太哆嗦要很簡明來表達。三歲之后這個孩子會講五種語言，但是他不會跟你講英語，因為他知道你不懂英語，他只跟他的小阿姨講英語。因為人類的文化成就人類的智慧都*語文傳下來，所以以下要講語文的教育，而且語文的學(xué)習(xí)是要比其他的學(xué)習(xí)還要更加困難更加的深刻。但是一個嬰兒，他的耳朵是非常靈敏的，而且世界上有多少種聲音，他的心靈他的腦神經(jīng)就產(chǎn)生多少種應(yīng)對的方法，所以越豐富的聲音刺激他的頭腦的發(fā)展，這叫作耳聰，耳朵是聰?shù)模绻愫⒆映^三歲，我們頭腦神經(jīng)還有百分之二十的機會，所以幼兒園三歲到六歲是一個階段，幼兒園的老師一定要天天在校園里面放優(yōu)美的音樂，不要每次都放哥哥爸爸真?zhèn)ゴ?，媽媽姐姐我歡喜，放了三年就完了，他的心靈就受到永遠(yuǎn)的污染，所以六歲之內(nèi)很重要。所以幼兒所學(xué)的東西，就影響一輩子，好像深入到骨髓一樣，一輩子洗刷不掉，好的東西，就有好的背景，你如果讓他去學(xué)這些靡磨之音暴力之氣，到十八歲就發(fā)作給你看。什么叫音樂沒有成果？就是家家戶戶都在聽流行歌，都在迷香港四大天王，就知道我們國民沒有音樂程度。 所以我們只有兩個辦法，第一個辦法是降低我們的科學(xué)教材程度，適合兒童，讓他學(xué)得很高興，以至于培養(yǎng)思考的興趣，第二個辦法，從小就是提升他學(xué)習(xí)的能力，讓他也能夠應(yīng)付高度的數(shù)學(xué)教材，我們只有這兩個辦法，如果不采取這兩個辦法之中的任一個辦法，像現(xiàn)在我們的教育，那是殘害兒童的。人類心靈當(dāng)中本來就有邏輯，本來就有數(shù)學(xué)，我們只要稍微引導(dǎo)他，怎么引導(dǎo)，按照他心靈發(fā)展的秩序，他心靈怎么發(fā)展，老天爺生我們自然就給我們?nèi)藦男〉酱?，每一年他都有所增長，每一年他的理解能力就更高一點，所以初中生當(dāng)然比小學(xué)生理解能力高一點，在小學(xué)不能理解到數(shù)學(xué)物理化學(xué)，初中簡直不費吹之力，那么初中怎么辦呢？他初中只算小學(xué)的數(shù)學(xué)，他初中數(shù)學(xué)怎么辦呢？很簡單孩子啊，高中再來學(xué)就會了，老師不是就輕松了嘛，我們孩子不就愉快了嘛？好，那你說這個不行，這個是降低我們的程度，這不可*這不行，我們怎么可以科學(xué)程度降低呢？請問我們費了那么多的努力你科學(xué)程度有提升嗎？現(xiàn)在我們已經(jīng)長大成人了，我們?nèi)ナ袌錾腺I菜用sin cos買菜嗎？ 我們初中高中學(xué)了六年的數(shù)學(xué)那么認(rèn)真，那么辛苦，請問人的數(shù)學(xué)在哪里，你的物理化學(xué)在哪里？　　第一讓我們孩子學(xué)會四舍五入的技巧，第二讓我們孩子會約分十分之十約成二分之一，第三讓我們孩子知道二又三分之一等于三分之七，讓我們小孩子學(xué)會分?jǐn)?shù)加減乘除，小數(shù)加減乘除，讓我們小孩會算正方形、長方形三角形的面積……。沒有長大的心靈，你只學(xué)別人夠嗎？現(xiàn)在整個世界興起了所謂的中國熱，大家也都知道，不僅是中國人知道，二十一世紀(jì)是中國人的世紀(jì)，假如中國人只是政治經(jīng)濟軍事強大，那就應(yīng)了西方人的一種看法，就是中國的可怕，中國將又是一個可怕的民族，我們以后要想一想了，我們除了各方面強大之外，我們的心靈也要成長，我們的文化也要再度地放光芒，我們除了讓人畏懼之外，我們要讓人尊敬，我們要讓人喜愛，我們的下一代要有寬闊的心胸，要有悲天憐人的情懷，從哪里做起？從文化地教養(yǎng)做起。所以現(xiàn)在的臺灣學(xué)的西方，他學(xué)美國不是學(xué)美國的冒險開發(fā)的精神，不是學(xué)美國的那種大氣魄民族的精神，乃是學(xué)美國的什么呢？學(xué)美國的好萊塢，學(xué)美國的邁克杰克遜、麥當(dāng)娜；學(xué)ττ我們不是學(xué)到ττ的企業(yè)家精神，乃至于連他們的櫻花那種悲劇精神都沒學(xué)到，我們學(xué)到ττ的卡通，ττ的漫畫。 我們有哪些地方要反省呢，首先從最大最深的最高遠(yuǎn)的一方面來講，就是有關(guān)于文化的心態(tài)，我且講一個故事，講一件事情來做比喻，你看過侏儒嗎？侏儒是長不大的孩子，長不大的這個人大部分都是天生的，就是天生侏儒癥，有了天生侏儒癥的這個孩子，不管生在皇宮貴族之家，給他多少營養(yǎng)他總是長不大，本來一個人按照正常的營養(yǎng)的供應(yīng)，一個人都有長大的潛能，所以只要好好養(yǎng)他，很輕松的養(yǎng)他，這個孩子就是自然會長高，但是患了天生侏儒癥就養(yǎng)不大了，所以這種天生的侏儒癥，我們看到我們會覺得很同情，他的父母親也是很可憐的。　　剛才說過，不是要老師更辛苦，不是要小朋友更多的功課負(fù)擔(dān)，不是要家長更加認(rèn)真指導(dǎo)孩子，不是的。在這兩個小時之前我請大家先看一段錄影帶，這是六年前的帶子．曾師事隱者掌牧發(fā)先生、書法家王愷和先生，是牟宗三先生的入室弟子。本來一個孩子他就是那樣的純真純潔，他的品德我們只要不破壞他就很好了。依照國際禮節(jié)看完了要鼓掌……，這個片子是六年前拍的，所以剛才說現(xiàn)在全臺灣省有五千個小朋友讀經(jīng)那是我推廣讀經(jīng)以后的兩年從多少人開始推廣讀經(jīng)呢就是從一個開始的一個到十個十個到一百個到一千個到五千個，后來三年就到五萬個四年五年以后就是五十萬個，現(xiàn)在已經(jīng)推廣七年多了現(xiàn)在只有臺灣一座小島，就有一百多萬個小朋友在接受這種教育，東南亞從香港澳門新加坡馬來西亞印尼，乃至于越南、泰國、緬甸，凡是有華僑的地方就有人在讀經(jīng)，美國、加拿大、阿根廷、墨西哥、澳洲、紐西蘭，乃至于美國、盧森堡等等或許我沒有聽過的地方，只要有中國人都有人開始在接受這種教育。為什么會這樣子呢，因為臺灣的教育是學(xué)美國，而且完全學(xué)美國，幾十年來的學(xué)美國，我們中國的東西統(tǒng)統(tǒng)忘記了，忘記中國東西并不見得、并不直接的就是不對的，我不是一個民族感情主義者，所以我不是說，我是中國人，所以我要復(fù)興中國文化。怎么造？去偷一個嬰兒，然后把他裝在罐子里面，只露出他的頭養(yǎng)他，本來這個孩子是正常的，只要稍微地好好照顧他就能夠長大，現(xiàn)在故意不讓他長大，但是你知道包小腳步的女人就很痛苦了，現(xiàn)在全身都包著當(dāng)然痛苦更加幾倍，所以這個孩子天天叫啊叫，因為他要長大不讓他長大，唉唉叫，不管他哀叫了十幾年，再把罐子打開就比天生侏儒還要矮，這叫做人造侏儒。為什么西方文可以傳到我們中國來，為什么我們中國文化不能傳到西方去，現(xiàn)在假如派你或是我有西方人的地方，他的西方人教養(yǎng)很高，他希望他也學(xué)學(xué)中國的高度文化，請問我能嗎？你能嗎？我們的留學(xué)生不是都是社會的佼佼者嗎？我親眼看到，親耳聽到，因為我去美國也講這個演講，有個留學(xué)生他給我說，你講得對，因為我剛到美國的時候也受到很大的困擾，一輩子都很遺憾。什么意思？就是懂了才教，而且教的時候要教得很清楚，而且讓他自己學(xué)得非常地明白，這一步懂了才可以教下一步，這叫邊需邊學(xué)按步就班，我們要怎樣教的時候，必須要了解一個兒童認(rèn)知心理的發(fā)展，兒童認(rèn)知心理的發(fā)展到底它的程序是什么呢？有認(rèn)知心理學(xué)的書可以看，那么像美國他就是一科學(xué)的國度，他對于科學(xué)教育正應(yīng)該按照認(rèn)知心理學(xué)來教，所以他們科學(xué)的教育是按排得比較合理的，如果我們沒有照這樣的合理的安排，恐怕我們的科學(xué)教育不一定能夠教得成功，在臺灣科學(xué)教育是失敗的，為什么？因為明明顯顯地違反兒童心理，所以臺灣的孩子害怕數(shù)學(xué)，恐懼?jǐn)?shù)學(xué)，從小學(xué)四年級開始，就面對數(shù)學(xué)的壓力，一二三年級考試考得不錯，假如我們各位是如此，你教的孩子或你的學(xué)生，小學(xué)一二三年級數(shù)學(xué)考得不錯，你不要高興太早，四五年級再說，四五六年級有許多學(xué)生就有壓力了，那么到了初中有二分之一的人數(shù)學(xué)考不及格，到了高中，有三分之二的人數(shù)學(xué)物理統(tǒng)統(tǒng)考不及格，在臺灣大學(xué)聯(lián)考教學(xué)總平均只有30分，一個國家辦教育辦得讓青少年數(shù)學(xué)只有30分，請問你的科學(xué)教育在哪里？但是，難道不認(rèn)真嗎？不是，所以我剛才說，事情不是認(rèn)真就可以的，假如你要去哈爾濱，你往南邊走你走得越快，可能離目標(biāo)越遠(yuǎn)。我們什么時候?qū)W的？小學(xué)三年級四年級就會了，所以半開玩笑地說，假如我們的孩子三四年級，不要說三四年級，太淺。臺灣就如此，還好大陸可能不是如此。為什么音樂教育會失敗？因為不按照音樂的辦法來教。因為兒童的吸收能力是最好的，越小的時候，越是全盤吸收，像海綿一樣的吸引，全部堆存在他生命的深處，將來慢慢地發(fā)酵，就好像種子種下去一樣，將來慢慢生根發(fā)芽開花結(jié)果，現(xiàn)在你當(dāng)然看不到，種子我們怎么能看得到它的成效呢？但是你不播下這個好種子，他就播下壞種子。我們那種深度學(xué)習(xí)的這樣子的習(xí)慣沒有了，老天爺所給我們那樣子的強大攝取的力量，攝取的這個功能就收回去了，除非你自己再打開心門，再接受這樣偉大心靈的呼喚，你才跟它起共鳴，但是這種人是很少的。我們把語文拆開來分語跟文兩面。 大家都知道，所以在學(xué)校里面教語文的時候?！　∷?這種表達是把我們的思想，我們的語言經(jīng)過整理后精確化、簡捷化、優(yōu)美化，而才把它記載下來。我來這里，大家說我是臺灣來的，其實我所讀的書，孔子山東人、孟子山東人、老子河南人，我到四川去有杜甫的草堂，無限思古之悠情就產(chǎn)生了。有糟粕是一回事，如果你說有糟粕，也得要一個有功力的人才知道哪里有糟粕，不可以隨便亂講，所以你要發(fā)揚它，你要有能力，你要批判它，你也要有能力，你要咒罵他，你也要有能力?！　∥覀儾皇歉鬃幼?，乃是我們讀孔子的書來啟發(fā)我自己內(nèi)在的心靈。但是二千五百年之后，我們在北京的人就可以巧言令色嗎？你巧言令色就是有仁德的嗎？你就可以去交巧言令色的朋友嗎？不是的，我們還是鮮矣仁。所有文學(xué)家只不過學(xué)到經(jīng)典的一個面向，他就是可以成家了，唐宋八大家是不需要讀的，因為他們是中等層次，他們從哪里學(xué)來這些文學(xué)技巧？經(jīng)典之作?！　∨_灣的語文教育失敗了，嚴(yán)重地失敗了，我們費了那么多的時間來學(xué)國語國文，但是語文程度一年不如一年，為什么專門在浪費孩子。胡適之先生是鼎鼎有名的名人，他自己接受美國哥倫比亞大學(xué)的邀請，在他晚年的時候，用英文講自己的一生的經(jīng)歷，叫作自傳，不是口述自傳。筆者本人就是胡先生所稱許的，當(dāng)年新學(xué)制所受教育的小學(xué)生之一。　　“喔喔喔，白月照黑屋；　　喔喔喔，只聽富人笑，哪聞窮人哭；　　喔喔