【正文】 由于突然失去了美味，小卡爾“哇哇”大哭起來(lái)。 這時(shí)，卡爾的外祖母走了過(guò)來(lái)。 對(duì)于外祖母的不理解，我當(dāng)時(shí)并沒(méi)有說(shuō)什么。 妻子是個(gè)明白事理的人，在她明白其中道理之后，便不再像以前那樣過(guò)分地順從孩子 。 的確，有的天才體弱多病，但并不是天才一定病弱，這種看法是不對(duì)的。浩、約翰家中只有我們的女傭柯蒂太太和小卡爾。 “沒(méi)有，”柯蒂太太說(shuō)，“今天天氣這么冷，我害怕他受凍，所以不光把家里的爐火生得旺，還給他裹上嚴(yán)嚴(yán)的被子……” “你別把孩子凍壞了。如果水溫過(guò)高或過(guò)低，孩子就不愿洗澡，所以，我一開(kāi)始就注意調(diào)節(jié)水的溫度。 “吃了呀！剛才喂過(guò)的。 “你知道小孩子既沒(méi)有餓也沒(méi)有生病為什么還要哭嗎？”我問(wèn)。 “當(dāng)然，他肯定是想你了。充分刺激孩子的感覺(jué)器官，能夠促使大腦的各部分積極活動(dòng)。從他未出生的時(shí)候起，就經(jīng)常聽(tīng)到母親唱的美妙動(dòng)聽(tīng)的民間歌曲。當(dāng)朗讀馬克利的《荷拉秋斯在橋上》時(shí)，他就興奮起來(lái)，朗讀坦尼森的《他的夢(mèng)想》時(shí)，他又安靜下來(lái)。 有效地訓(xùn)練眼睛，也是開(kāi)發(fā)孩子智力的重要一步。這樣既可以保持他的感覺(jué)靈敏度，又可以避免養(yǎng)成多吃糖和鹽的壞習(xí)慣。我經(jīng)常利用它同兒子進(jìn)行“顏色競(jìng)賽”游戲。 還有就是讓孩子專心注意某些事物，以養(yǎng)成敏銳觀察事物的習(xí)慣。 這一游戲?qū)Πl(fā)展孩子的記憶力也十分有效。 在嘗到這種學(xué)習(xí)的甜頭之后，我還讓兒子手拿貼有砂紙的木片和其他種種物品，教給他粗糙、光滑等形容詞。為了讓孩子盡早發(fā)現(xiàn)自己的手，只有讓他的手有事可做才可以辦到。 另外，我總是引誘兒子觀察我的手，讓兒子了解許多手的功能。 應(yīng)該著手重指出的是，我對(duì)兒子進(jìn)行這樣的訓(xùn)練時(shí)，決不強(qiáng)迫他去做什么。這個(gè)最佳期非常關(guān)鍵，它對(duì)人一生的智力發(fā)展都起著決定性作用，千萬(wàn)不要錯(cuò)過(guò)。 許多父母千方百計(jì)地注重孩子的身體發(fā)育，可是當(dāng)我提出采取措施發(fā)展孩子的頭腦時(shí)，他們卻感到驚異，認(rèn)為不可行。剛開(kāi)始時(shí)由看不準(zhǔn)，所以總是捉不到。然而，據(jù)我所知，許多父母在這種激動(dòng)之后并未對(duì)此作一番謹(jǐn)慎的思考。 孩子剛開(kāi)始學(xué)說(shuō)話時(shí)發(fā)音一定不會(huì)完全準(zhǔn)確，那么，教孩子的純粹的發(fā)音就是這一階段的頭等大事。在我們看來(lái)，對(duì)于幼兒，沒(méi)有比對(duì)他講故事更為重要的了。 在兒子還不會(huì)說(shuō)話時(shí)，他母親就給他講希臘、羅馬、北歐各國(guó)的神話和傳說(shuō)。我對(duì)這種做法感到遺憾和氣憤。 這樣不斷地進(jìn)行生動(dòng)的教育，終于有了成果。由父母清晰地讀給孩子聽(tīng)，這是教教育學(xué)好語(yǔ)言的最佳方法。用講故事的形式教，兒子就喜歡聽(tīng)，并且容易記住?？傊吹绞裁淳徒淌裁矗步趟麆?dòng)詞和形容詞等，使他的詞匯漸漸豐富起來(lái)。沒(méi)多久，兒子就能清楚地發(fā)出這些東西名稱的音來(lái)了。 此外，盡量讓孩子的手發(fā)揮多種功能，對(duì)于培養(yǎng)孩子的觀察能力是有重要意義的。此外，我還經(jīng)常把同兒子談話的內(nèi)容繪成圖畫(huà)，用這種方法增長(zhǎng)兒子的智慧。兒子真實(shí)只注意畫(huà)的顏色，漸漸地也懂得了畫(huà)中的含義。嬰兒爬時(shí)，其頸部肌肉發(fā)育快，頭抬得高，可以自由地看周圍的東西，受到各種刺激的機(jī)會(huì)也增多了，這就會(huì)大大促使大腦發(fā)育，使孩子變得聰明。每當(dāng)我朗讀這部詩(shī)時(shí)，兒子便能馬上靜下來(lái)并很快入睡。訓(xùn)練聽(tīng)力時(shí)，母親的悅耳歌聲是極其重要。因此，我決定從訓(xùn)練他的五官（耳、目、口、鼻、皮膚）、刺激大腦發(fā)育開(kāi)始。 “我想，既然他不餓也沒(méi)有生病的跡象，他想哭那就是他自己的事，我們不必理會(huì)他。”我說(shuō)。 誠(chéng)然，能夠得到他人的尊重或重視是可以理解的。其實(shí)，真實(shí)的情況并非如此。當(dāng)然，不可勉強(qiáng)地做。因?yàn)檫@種活動(dòng)就是嬰兒的運(yùn)動(dòng)。 兒子的健康一再使人們驚異，這是因?yàn)槲覐膵雰浩诰蛯?duì)他進(jìn)行體能訓(xùn)練。木哈忒、朱里亞 保持兒子健康的心情 我們不應(yīng)該忽視任何一點(diǎn)那所看起來(lái)微乎其微的東西。 “我不是不想讓他喝牛奶，只是認(rèn)為他現(xiàn)在沒(méi)有喝的必要。如果嬰兒一餓就給他大量的食物，讓他吃得過(guò)飽，就會(huì)使他認(rèn)為吃東西、填飽肚子是排除難受之感的惟一途徑。其實(shí)，這些僅僅是教育中必不可少的一部分。 兒子出生后的頭半個(gè)月，我們堅(jiān)持定時(shí)給他喂奶，喂水，使他的生物鐘一開(kāi)始就形成規(guī)律。 德國(guó)有句諺語(yǔ)，意思是“人的性格取決于食物”。再過(guò)一段，開(kāi)始給他喂湯，吃煮熟的雞蛋、馬鈴薯等。這種教育訓(xùn)練是細(xì)小而繁瑣的。因?yàn)椋瑥暮⒆映錾翘炱?，父母就必須?dān)起教育者的負(fù)擔(dān)。如果不把你認(rèn)為正確的模式，經(jīng)常地、生動(dòng)地反復(fù)灌入幼兒尚未具備自主分辨好壞能力的大腦中的話，他也會(huì)毫無(wú)區(qū)別在大量吸收壞的東西，從而形成人的素質(zhì)。 從兒子出生那天就開(kāi)始教育 那么，怎樣才能杜絕孩子潛在能力的遞減呢？當(dāng)然是盡早教育。那是個(gè)無(wú)人的荒島，島上長(zhǎng)滿了熱帶叢林。小雞“辨別母親聲音的能力”的發(fā)達(dá)期大致在生后的8天之內(nèi)，如果在這段時(shí)間里不讓小雞聽(tīng)到母親的聲音，那么這種能力也就永遠(yuǎn)枯死了。 可是，要達(dá)到理想狀態(tài)，總是很不容易的。在醫(yī)生的搶救下，小卡爾奇跡般地活了下來(lái)。我想，只有這樣才能使大家有一個(gè)準(zhǔn)確的印象，看看我的這個(gè)兒子是不是什么所謂的天才。除了此一論調(diào)之外，還有一種讓許多父母感到十分恐懼的觀念，那就是早期教育有損于兒童的健康。 我想，只要能夠盡早地教育小卡爾，我看他一定能夠戰(zhàn)勝所有的困難，并最終獲得教育的成功?！贝搜源_實(shí)千真萬(wàn)確，我們誰(shuí)也無(wú)法否認(rèn)，成人的基礎(chǔ)是在小時(shí)候形成的。在他所勾勒的那個(gè)理想國(guó)中，“子女教育是社會(huì)的基礎(chǔ)。 而一個(gè)人的品質(zhì)如何，很大程度上是取決于幼年時(shí)期所受的教育如何。千萬(wàn)不要因?yàn)樵趧e人面前夸口就因此而困擾。如果實(shí)施了錯(cuò)誤的教育法，不要說(shuō)稟賦一落千般的孩子了，就是擁有高超稟賦的孩子也會(huì)被扼殺掉?？柺且粋€(gè)學(xué)業(yè)天賦極高的孩子，但因?yàn)楦赣H不停地催逼他，一心想使他過(guò)早地功成名就，他半途而廢了。開(kāi)始討論時(shí)，父親往往采用輕松愉快的交談式口吻，一旦出現(xiàn)數(shù)學(xué)錯(cuò)誤，這種口吻便會(huì)戛然而止。斯圖爾特相反，它只會(huì)使孩子既沒(méi)有享受到童年的幸福，也不會(huì)學(xué)到他所必需的一切知識(shí)。 “天哪！格拉彼茨牧師，你怎么會(huì)這樣想？”聽(tīng)完格拉彼茨牧師的話，我立即否定了他的觀點(diǎn)，“這種犧牲有什么意義？難道還有什么比幸福的生活本身更重要的事嗎？” “既然孩子先天不太聰明，那么你就應(yīng)該充分利用后來(lái)的教育來(lái)改變他。我的意思是從現(xiàn)在起，您和您的妻子，包括您的兒子都要準(zhǔn)備作出某種犧牲。 “是的，小卡爾的確不太聰明，但我并不認(rèn)為這是決定性因素?！备窭舜哪翈熣f(shuō)道。父母總是只著眼于孩子的天賦，而不注重全能培養(yǎng)，對(duì)他們過(guò)分挑剔，要求太高，最終會(huì)引起孩子的逆反、壓抑與怨恨。假設(shè)我們最幸運(yùn)地生下一個(gè)稟賦為100的孩子，那么生就的白癡其稟賦大約只能在10以下，而一般孩子的稟賦大約只能在50左右了。 在兒子還沒(méi)生下來(lái)以前，我已經(jīng)堅(jiān)信這一說(shuō)法，并且常常向別人宣傳。 對(duì)于妻子來(lái)說(shuō)，這起初的事實(shí)更是她不愿接受的，她簡(jiǎn)直不敢相信在失去一個(gè)孩子之后得到的這個(gè)孩子居然還是那么讓好失望。我們的兒子卡爾并不是一個(gè)稱心如意的嬰兒，他顯得有些癡呆，并沒(méi)有我和妻子起初想像的那么聰明?？墒墙裉斓暮⒆哟蠖际艿氖欠浅２煌耆慕逃?，所以他們的稟賦連一半也沒(méi)發(fā)揮出來(lái)。 “怎么能這樣說(shuō)呢？孩子是我們共同的孩子，關(guān)心他還不是關(guān)心你嗎？現(xiàn)在泡燙水澡確實(shí)對(duì)孩子不利，等孩子出生后，你想怎么泡就怎么泡，我才不干涉你呢。她把一天勞累后洗一個(gè)燙水澡視為一種享受。我們不能總是停留在過(guò)去，應(yīng)該向前看，我每天向上帝祈禱給我們一個(gè)健康的孩子，我想上帝是不會(huì)辜負(fù)我們的。我們安排了嚴(yán)格的作息時(shí)間，盡量做到早睡早起。 事實(shí)上，我們的這些希望也成了我們后來(lái)培養(yǎng)小卡爾的準(zhǔn)則和目標(biāo)?！逼拮訚M懷憧憬地說(shuō)道?！逼拮诱f(shuō)道。我在此也奉勸那些好飲酒的父母，為了孩子的健康著想，必須放棄飲酒的習(xí)慣。為了呼吸到新鮮的空氣，不應(yīng)該老是呆在屋子里，所以我和妻子時(shí)常到戶外散步走動(dòng)，在田野之中享受大自然的美麗，那樣很容易使我們的心胸開(kāi)闊。不難想像，面對(duì)于一個(gè)弱智的新生兒，母親是需要多么大的勇氣呀！我不應(yīng)該那樣想……我們的這個(gè)孩子一定會(huì)很健康的。她勤勞，知書(shū)達(dá)禮，并且在任何情況下都能理解和支持我。 要知道，這些都是錯(cuò)誤的。 我之所以要舉這個(gè)例子，是想說(shuō)明近親結(jié)婚生下的孩子往往弄得人們焦頭爛額，這與動(dòng)物又有什么區(qū)別呢！作為上帝的子民，我的使命是竭盡全力使自己的孩子堅(jiān)強(qiáng)有力，使他順順當(dāng)當(dāng)?shù)爻砷L(zhǎng)，盡情地享受生活的樂(lè)趣。威特成長(zhǎng)的整個(gè)過(guò)程了。事實(shí)也證明了這一點(diǎn)，連我的兒子這樣生下來(lái)毫不出色的孩子，在經(jīng)過(guò)精心培養(yǎng)以后，也能獲得如此成功。沒(méi)有多久，當(dāng)初的“傻孩子就轟動(dòng)了鄰里和方圓左右?！敝車娜藗円惨虼硕嗔艘粯妒?，那就是議論卡爾的成長(zhǎng)，那意思似乎是說(shuō)：“好，這回就看你的本事了！”當(dāng)然我知道，那些議論很少有對(duì)我表同情的，大家更像在等待著一個(gè)注定失敗的實(shí)驗(yàn)結(jié)果。 討論會(huì)結(jié)束以后，希拉德牧師仍言猶未盡，又邀請(qǐng)我去他家談?wù)?，我就與格拉彼茨牧師一起去了。這是我由來(lái)已久的決心?！覉?jiān)信這一論斷。 由于我向來(lái)持有與這種觀點(diǎn)完全相反的意見(jiàn)，所以就立刻站起來(lái)反駁：“請(qǐng)恕我直言，我不造成您的這種說(shuō)法。”另外，下面的事實(shí)將更會(huì)證實(shí)我的說(shuō)法。我已制定出周密而嚴(yán)格的教育方案。 我對(duì)他們并無(wú)絲毫的抱怨之辭。這件不幸使我們想再次擁有孩子的愿望變得愈加強(qiáng)烈。小卡爾出生于1800年7月，9歲時(shí)他已經(jīng)能夠自由運(yùn)用德語(yǔ)、法語(yǔ)、意大利語(yǔ)、拉丁語(yǔ)、英語(yǔ)和希臘語(yǔ)六國(guó)語(yǔ)言，也通曉化學(xué)、動(dòng)物學(xué)、植物學(xué)和物理學(xué)，而他尤為擅長(zhǎng)的是數(shù)學(xué)；9歲時(shí)他考入萊比錫大學(xué)；10歲進(jìn)入哥廷根大學(xué)，他于1812年冬天發(fā)表了關(guān)于螺旋線的論文，受到一些學(xué)者的好評(píng)；13歲他出版了《三角術(shù)》一書(shū)；1814年4月，他由于提供的數(shù)學(xué)論文卓而不群而被授予哲學(xué)博士學(xué)位。2001年5月天才兒子是我教育的結(jié)果（原書(shū)說(shuō)明）這是一本關(guān)于兒童教育的書(shū)。 然而，正是由這些殘章斷片生發(fā)出的教育方法，培養(yǎng)出了近代像塞德茲、威納威特能取得這番驚人的成就，并不是由于他的天賦有多高——恰恰相反，他出生后被認(rèn)為是個(gè)有些癡呆的嬰兒——而是全賴他父親教育有方。威特是19世紀(jì)德國(guó)的一個(gè)著名的天才。書(shū)中詳細(xì)地記載了卡爾的成長(zhǎng)過(guò)程，以及自己教子的心得和獨(dú)辟蹊徑的教育方法。所以在《哈佛女孩劉亦婷》中，她媽媽感慨道：“應(yīng)該永遠(yuǎn)感謝這些早期教育的倡導(dǎo)者和實(shí)踐者……許多父母已經(jīng)按書(shū)中的方法培養(yǎng)了數(shù)百個(gè)中國(guó)早慧兒童……我根本想不到，由哈佛圖書(shū)館里的孤本藏書(shū)所傳播的教育思想，最終會(huì)把劉亦婷引向哈佛。威特，哈勒附近一個(gè)叫洛赫的小小村莊的牧師，作為一名神職人員，充當(dāng)上帝與凡人之間的信使才是我的天職——竟來(lái)寫(xiě)作一本教育孩子的書(shū)，何況下面發(fā)的一些議論可能會(huì)與教義格格不入，這無(wú)疑是不得體的且是不合時(shí)宜的?？墒牵瑢?shí)際情況并非如此。威特，以表達(dá)我的喜悅之情。我無(wú)法掩飾作為父親的悲傷，曾經(jīng)哀嘆：“這是遭的什么罪呀！上帝怎么給了我這樣一個(gè)傻孩子呢？”我的鄰居們常常勸我不要為此過(guò)分擔(dān)憂。 為了鼓勵(lì)我將自己的教育方法傳播于世，格拉彼茨牧師曾經(jīng)對(duì)我說(shuō)過(guò)：“正如你所說(shuō)的，卡爾的非凡稟賦確定不是天生的。 在一次聚會(huì)上，有一個(gè)叫希拉德的牧師提出了這樣一個(gè)觀點(diǎn)：“對(duì)于孩子來(lái)說(shuō)，最重要的是天賦而不是教育。格拉彼茨牧師立即把這個(gè)消息通知了希拉德牧師，希拉德牧師又立即把這個(gè)消息告訴了其他會(huì)員，并讓他們來(lái)驗(yàn)明正身，確信小卡爾剛出生時(shí)，確實(shí)不是一個(gè)天賦非凡的孩子。 盡管如此，他們依舊以一種懷疑的眼光注視著卡爾的成長(zhǎng)過(guò)程?？墒俏业慕逃枷肱c時(shí)下流行的完全不同，在培養(yǎng)兒子的過(guò)程中，一直受到教育家們的懷疑，也許是因?yàn)槲业慕逃^念冒犯了這些權(quán)威們業(yè)已成形的信條吧。我要說(shuō)的觀點(diǎn)只有一個(gè)：對(duì)于孩子來(lái)講，倘若家庭教育不好，就是由那些最優(yōu)秀的教育家進(jìn)行最認(rèn)真的教育，也不會(huì)有好的效果。 我的朋友們都希望我把我的教育方法縮寫(xiě)成書(shū)公之于眾。但是我相信，不管誰(shuí)使用我的教育法，肯定都會(huì)取得良好的效果。漢森和他的妻子兩個(gè)家庭在我們這地方世代人丁興旺，但漢森居然沒(méi)有后代來(lái)延續(xù)他的家族。 有些人在尋找自己的婚姻伙伴時(shí)，常常根據(jù)自己的情況，暗藏不同的動(dòng)機(jī)，這種人讓我感到厭惡。直到懷上卡爾，她才漸漸那種令人不愉快的心境中走出來(lái)。 對(duì)于這樣的問(wèn)題，我總會(huì)肯定地回答：“我們的孩子一定是聰明的，他一定是一個(gè)令人滿意的嬰兒。 有一天，妻子突然問(wèn)我：“這個(gè)孩子會(huì)不會(huì)……？”可是，最終我成功地逾越了這些困難，這在很大程度上都?xì)w功于我的妻子。 面對(duì)上帝我時(shí)常這樣想，卡爾之所以有今天的輝煌，與他母親有一顆天生善良的愛(ài)心是分不開(kāi)的。我想，在這種情況下生下來(lái)的孩子一定會(huì)身心健康。那時(shí)我們都對(duì)未來(lái)的兒子充滿信心，而妻子的性格也很開(kāi)朗。那些花草又是那么秀麗、漂亮。”妻子說(shuō)，“僅僅這樣，我們的孩子不會(huì)成為優(yōu)秀的人。他（她）應(yīng)該有巖石一般堅(jiān)強(qiáng)的性格，有強(qiáng)壯的體魄，最好也擁有漂亮的外表。”我笑著說(shuō)。但當(dāng)時(shí)我們都沒(méi)有引起重視。每當(dāng)人們熟睡之后，我總會(huì)獨(dú)自一人在燈光下看書(shū)，靜靜地品嘗書(shū)本的滋味。 意大利畫(huà)家達(dá)這個(gè)孩子一生下來(lái)就得了一種怪病，全鎮(zhèn)的人都知道。聽(tīng)到這個(gè)消息后，你不知道我有多難過(guò)?！薄? “來(lái)，讓我來(lái)幫你。一會(huì)，她的心情好多了。不管是在她的飲食或其他方面，我都力求盡善盡美。后來(lái)被我知道了，便開(kāi)始責(zé)怪她。自從懷了孩子，我發(fā)現(xiàn)你所做的一切都是為了孩子，你不像以前那樣關(guān)心我了。 ——愛(ài)爾維修之所以用我本人的名字，原因旨在于表明我一定要將他培養(yǎng)成優(yōu)秀人才的決心?！?愛(ài)爾維修曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“人剛生下來(lái)時(shí)都一樣，僅僅由于環(huán)境，特別是幼小時(shí)期所處的環(huán)境不同，有的人可能成為天才或英才，有的人則變成了凡夫俗子甚至蠢材。 哲學(xué)家盧梭在他的教育學(xué)著作《愛(ài)彌兒》一書(shū)中有如下一則比喻：這里有兩只狗，它們由一毒草所生，并在同一個(gè)地點(diǎn)接受同一母親的教育，但是，其結(jié)果卻完全不一樣。 以上兩則小故事代表了有關(guān)天才與成才的兩種截然相反的觀念。我雖然也傾向于這一派，但并不是完全站在這一邊的，我還有我自己的看法。當(dāng)然，如果對(duì)生下來(lái)就具備80稟賦的孩子施以同樣的教育，那么前者肯定是趕不上后者的。雖然