【正文】 有深厚感情，相伴而來的便是對波斯藝術(shù)設(shè)計、希臘科學數(shù)理、先進灌溉知識的認知。在開花時節(jié)，整個院落充溢芬香。該中庭的主要特征是一反射水池。十二座大理石獅圍成一圈，中心為一水盤，水從石獅口中噴出，再經(jīng)由水渠導入圍繞中庭的四條通廊。莫臥兒王朝自稱是印度規(guī)則式園林設(shè)計的導入者。當國王死后，其中心位置作為陵墓場址并向公眾開放。該園呈階地狀，并分為三部分，一為婦女使用，一為國王使用，還有一處供公眾使用?？v觀各國現(xiàn)代的園林設(shè)計，任何背離這些根本原則的創(chuàng)意，必然表現(xiàn)空泛，平淡無奇，死氣沉沉，因為失去人類價值的生命力。　　“伊斯蘭園林，有悠久的歷史和天人合一的傳統(tǒng)，園林設(shè)計獨具匠心，體現(xiàn)了人對真主造化的大自然的熱愛。　　倫敦王子傳統(tǒng)藝術(shù)學院的高級講師艾瑪花園詩在9世紀的薩馬拉已成為一種主要的詩歌形式，傳播到西班牙和西西里后，這種詩歌形式達到頂峰。在《古蘭經(jīng)》中，天堂中的永恒之園中矗立著具有雙重意義的樹它既象征神圣，又象征愛人的溫存。十字水道將庭園分割成四部份，這四個方向的水渠代表《古蘭經(jīng)》中自天堂流出的水、乳、酒、蜜四條河；水有時從四個方向流回到中心源泉，象征著來自宇宙四個角隅的能量又返回這個中心。室內(nèi)掛毯的效果跟古羅馬的庭園壁畫相當，波斯人還在掛毯上增加香味，讓人們對庭園中那些真正散發(fā)出香味的奇花異草產(chǎn)生聯(lián)想。這里沒有美與規(guī)模大小間的矛盾，但嫻熟的比例體系讓人不覺局促。由于柱身較為纖細，所以很多地方常常由四根立柱組合為一組，既滿足了支撐結(jié)構(gòu)的要求，又增添了庭院建筑的層次感，使空間更為豐富、細膩。在水池旁種植著兩行桃金娘樹籬，這個庭院也因此得名。 　　伊斯蘭園林將房屋、水體和花園互相貫通，所有的努力都為了強化一種感覺，那就是你是園林的一部分，用不著在里面溜達。把水導入交錯的水渠、精心建造的噴泉、急涌的斜水道和寧靜的水池都能體現(xiàn)出國家的財力和技術(shù)成就?！蔽靼嘌乐麍@藝愛好者卡薩39。波斯人追求單純的幾何性：方墻、穹頂、圓塔裝飾圖案都用精確的幾何形；追求鮮艷的色彩直至把建筑物整個用琉璃貼面的處理都被伊斯蘭園林完全接受。盡管永動機無法發(fā)明，他們還是在園林中采用了許多魔幻要素，如人造樹、柱狀噴泉、動物形狀噴泉和其他一些人工裝置。《古蘭經(jīng)》中，把天堂描述為下有水流的花園不下25次?！碑斎唬蕾p花園還跟制高點有關(guān)，中世紀以后的伊斯蘭花園不像早先的花園坐在露臺上觀景，而是普遍建有高高的觀景塔。 　　宮殿中的“桃金娘中庭(Patio de los Arrayanes)”是令一處引人注目的庭院，也是阿爾罕布拉宮最為重要的社交空間，是當時外交和政治活動的中心。水從石獅的口中瀉出，經(jīng)由這兩條水渠流向圍合中庭的四條走廊。 　　作為統(tǒng)治者，也就是蘇丹一家的主要居住地，獅庭可以說是阿爾罕布拉宮的中心。古亞述時代的地毯就有用金線、絹等繡制并用寶石和鉆石等來裝飾以表現(xiàn)王室庭園的圖案。這時的伊斯蘭宮殿都圍起寬大的庭院，花園被水道分割，點綴著噴泉和水池。 天國花園的模本 　　在伊斯蘭世界的園林中，“天國花園”的概念隨處可見。摩爾詩人曾用“翡翠中的珍珠”來描述這座色彩明亮的宮殿在周圍森林襯托下的美景?！　　耙了固m園林藝術(shù)有其特別的氣質(zhì)，在歷史上傳播到東西南北許多國家，但不論在哪里，都保持著統(tǒng)一特徵，專家們一眼就能識別，如印度的泰姬陵和西班牙的阿罕布拉宮。西從西班牙大草原起，直到東方許多伊斯蘭王國首都，到處都有美麗的伊斯蘭式園林，如撒馬爾罕、伊斯法罕、設(shè)拉子和亞格拉。在軸線另一端則是一個湖泊。例如，葉片圖案在埃及象征著生命的起源，而在印度則是宇宙的符號?！　∧P爾人在印度建造了兩種類型的園林：該中庭內(nèi)有一條縱貫整個庭院的水渠，沿水渠兩側(cè)排列有噴泉，在滿園的植物映襯下熠熠生輝。精雕細琢的拱廊由列柱支承，從柱間望去是獅子雕像的大噴泉。矩形的三分之一為納蘭霍斯中庭或橘園，其余空間則是清真寺。公元711年，原在基督徒統(tǒng)治下的安大路西亞被摩爾人征服，這即是西班牙伊斯蘭的開始。在建筑是天堂和塵世的統(tǒng)一物的構(gòu)想影響下，便產(chǎn)生了一種新象征主義，在波斯伊斯蘭園林中，常常可以看到穹頂建筑，通過它將方與圓相聯(lián)。受波斯藝術(shù)（特別是詩歌、地毯和繪畫）廣泛影響，它代表了波斯人對天堂的想法。園林中心，十字形道路交匯點布設(shè)水池，盤式涌泉滴水，又分出幾何形小庭園，每個庭園的樹木相同。十八世紀中葉以后，中國造園藝術(shù)被英國引進，趨向自然風格，由規(guī)則過渡到自然風格的園林應運而生，被西方造園界稱作“英華庭園”。其最顯著的特點是，花園最重要的位置上一般均聳立著主體建筑，建筑的軸線也同樣是園林景物的軸線；園中的道路、水渠、花草樹木均按照人的意圖有序地布置，顯現(xiàn)出強烈的理性色彩。 公元前7世紀的意大利龐貝，每家都有庭園，園在居室圍繞的中心，而不在居室一邊，即所謂“廊柱園”，有些家庭后院還有果蔬園。波斯是世界上名花異草發(fā)育最早的地方，以后再傳播到世界各地。在空中花園不遠處，還有一座聳入云霄的高塔，以巨石砌成，共7級，計高650英尺，上面也種有奇花異草，猛然看去，比埃及金字塔還高。明清兩代，園林的發(fā)展由宋代的盛年期升華為富于創(chuàng)造的成熟期，特別是江南園林藝術(shù)達到了典雅精致、趨于完美的境界，出現(xiàn)了一大批具有典范意義的園林，皇家園林如“頤和園”、“承德避暑山莊”，私家園林如拙政園、留園、何園、個園、瞻園、寄暢園、豫園等等，至今，在全國范圍內(nèi)保存完好或尚好的仍有百來座?！段骶╇s記》記載西漢文帝第四子、梁孝王劉武喜好園林之樂，在自己的封地內(nèi)廣筑園苑，其中“兔園”，園中山水相繞，宮觀相連，奇果異樹，瑰禽怪獸畢備。童寯在《江南園林志》中寫道：園（園）之布局，雖變幻無盡，而其最簡單需要，實全含于“園”字之內(nèi)。王在靈沼，於．魚躍。在田野中打獵，千軍萬馬難免踐踏莊稼因而引起民憤，于是帝王和貴族開始圈地建囿。其中庭的平面布局較簡單，但因其整體設(shè)計非常注重細部，從周邊建筑至院落中的花草小品，常令人駐足觀賞。修剪得四四方方的樹籬有意凸顯了建筑物的形體，并為完全白色的墻面增添了深色。這些可愛的花園內(nèi)，有著不計其數(shù)的小水渠、噴泉和噴射水流。所以，這種水景體系既有制冷作用，又具有裝飾性。由于《可蘭經(jīng)》禁止采用動物或人的形象來作為裝飾物，所以，在阿拉伯藝術(shù)中，這種用獅子雕像來支承噴泉的做法是很令人稱奇的，可將其理解為君權(quán)和勝利的象征，而這里的獅子雕像的形態(tài)還會讓人回想起古代波斯雕刻家的作品。它由大理石列柱圍合而成，其間是一個淺而平的矩形反射水池，以及漂亮的中央噴泉。在高地環(huán)境中，阿爾罕布拉宮具有鮮明的色彩，摩爾詩人即用“翡翠中的珍珠”來描述其建筑明亮的色澤，及其周邊豐饒的森林資源。這些庭園被白墻環(huán)繞，被水道和噴泉切分，并種植了大量的常綠樹籬和柑橘樹。盡管這樣，也有學者將影響世界園林發(fā)展的因素大致概括為四個主要走向：古代西班牙的摩爾式園林，意大利文藝復興時期的別墅花園，英美的現(xiàn)代設(shè)計風格，以及日本的禪宗園林。 西班牙園林分為西班牙皇家園林與西班牙自然庭院兩大體系，前者服務(wù)于西班牙皇室與貴族，主要突出人氣與尊貴來顯耀皇室貴族地位。西班牙園林的特點及其影響　　　　西班牙園林的風格源自于西亞的造園活動，西班牙式花園在規(guī)劃上多采用曲線，并多喜用色彩鮮艷的花卉。西班牙式園林在規(guī)劃上多采用曲線，布局工整嚴謹，氣氛幽靜肅靜。  主要植物：北方的小朵月季，柳樹  建議道具：木制的躺椅、旱傘、秋千  適合人群：浪漫性情的主人?？梢?，具有伊斯蘭風格的古西班牙園林在世界園林史上有著極其重要的地位......關(guān)鍵字：城堡中的庭園 西班牙 伊斯蘭園林 相關(guān)站中站： 從古至今