【正文】 照鏡 《 傾城之戀 》 ? 白流蘇照鏡 ? 她開了燈，撲在穿衣鏡上，端詳她自己。依著那抑揚(yáng)頓挫的調(diào)子，流蘇不由得偏著頭，微微 飛了個(gè)眼風(fēng)，做了個(gè)手勢(shì)。但她並不愛花，我在 廟會(huì) 時(shí)買來的兩盆小草花，四天不澆，枯死在壁角了，我又沒有照顧一切的閒暇。 電影 《 傷逝 》 ? 魯迅： 《 娜拉走後怎樣 》 ? 因?yàn)槿绻且黄?小鳥 ，則籠子裏固然不自由，而一出籠門，外面便又有鷹，有貓，以及別的什麼東西之類； ? 倘使已經(jīng)關(guān)得麻痹了翅膀的小鳥，忘卻了飛翔，也誠(chéng)然是 無(wú)路可以走 。直到七手八腳的將她和男人反關(guān)在新房裡，還是罵，阿呀呀，這真是 …… 。 大伯來收屋，又趕她 。 ? 古典小說多以刪減法改編為影視作品。 你看看，這是花轎，這是鑼鼓， 比你當(dāng)初娶親時(shí)只多不少 ?！? ?重男輕女的觀念 余華 《 活著 》 ? 家珍扭頭看看我 ，走到轎子旁 又回頭看了看我，再看看我娘，鑽進(jìn)了轎子。 ? 「寫意空間」（五分鐘）據(jù)原作刪減情節(jié)，人物形象與主題不變?？墒谴丝趟旯饬唆E鬚，臉上竟然施了脂粉，身上那件 衣衫式樣男不男、女不女，顏色之妖，便穿在盈盈身上，也顯得太嬌豔、太刺眼了些。你真的想要嗎？那你就拿去吧！你不是真的想要吧？難道你真的想要嗎？ …… 悟空：我 Kao!(悟空一拳將唐僧打倒。 ? 但這人臉上的驚訝神態(tài)，卻又遠(yuǎn)不如任我行等人之甚。 ?家珍的哭聲 ?丈人的反應(yīng) 播放 《 活著 》 片段 導(dǎo)演 ：張藝謀 電影 《 活著 》 ? 家珍在福貴沉迷賭博時(shí)帶同鳳霞離開徐家 ? 家珍主動(dòng)離開徐家回娘家 ? 家珍個(gè)性的塑造：自主 /主動(dòng) ? 刪去丈人的角色：突出主線 重塑法 ? 重塑法是改編者對(duì)原著 大刪大改 ? 改編者把原著人物當(dāng)作表現(xiàn)個(gè)人思想情感的載體 ? 擺脫原作重新塑造成人物和情節(jié) ? 重塑法是否成功主要繫於 改編者 身上 ? 改編者對(duì)原著的純粹個(gè)人詮釋 ? 顛覆 VS誤讀？ 重塑法 ? 西西 《 像我這樣的一個(gè)女子 》 ? 徐克 《 東方不敗 》 重塑金庸 《 笑傲江湖 》 ? 張藝謀 《 滿城盡帶黃金甲 》 重塑曹禺 《 雷雨 》 歷史背景 ? 王家衛(wèi) 《 東邪西毒 》 、 《 花樣年華 》 只保留了原著的人物姓名，人物形象、主題、情節(jié)、結(jié)構(gòu)均與原作大相逕庭。 」 ? 我娘站在一旁嗚嗚地哭，她抹著眼淚說： ? 「這讓我怎麼去向徐家祖宗交待。」 ? 我站著沒有動(dòng)，我哪敢過去。 ? 改編者可以刪去與視像作品主題無(wú)關(guān)的情節(jié)、人物或細(xì)節(jié)，也可以個(gè)別人物為中心改編?！? 《 祝福 》 ? 「 …… 這實(shí)在是叫作「 天有不測(cè)風(fēng)雲(yún) 」，她的男人是堅(jiān)實(shí)人，誰(shuí)知道 年紀(jì)輕輕 ，就會(huì)斷送在 傷寒 上？本來已經(jīng)好了的，吃了一碗冷飯，復(fù)發(fā)了。拉出轎來，兩個(gè)男人和她的小叔子使勁的捺住她也還拜不成天地。她於是走了，只聽得關(guān)門聲，接著就是閉幕。 ?影像難以傳達(dá)人物的複雜的內(nèi)心感受 ?觀眾不大明白流蘇何以突然對(duì)鏡表演戲曲動(dòng)作 增補(bǔ)法 ? 短篇作品較適宜以增補(bǔ)法改編為影視作品 ? 就原作的 人物、情節(jié)加以擴(kuò)展 ，增補(bǔ)大量 細(xì)節(jié) ，較容易表現(xiàn)改編者的新意念。一雙嬌滴滴，滴滴嬌的清水眼。 」 ，您有何看法？ 小結(jié) ? 媒介的長(zhǎng)處與局限 ? 深層意義 VS直覺 ? 間接 VS直接 ? 時(shí)間 VS空間 ? 個(gè)人 VS集體 ? 文字：精緻書面文化 → 受眾面較狹窄 ? 影像：普及文眾文化 → 流行 /通俗 /商品 ? 吸引學(xué)生學(xué)習(xí)精緻書面文化 → 提高語(yǔ)文素養(yǎng) 改編方法導(dǎo)論 ? 不同著作有不同的方法分類： 1. 移植 2. 增補(bǔ) 3. 刪減 4. 重塑 你認(rèn)為以哪一種方法改編的作品最適合／不適合教學(xué)？ 移植法 ? 改編者以 忠於原著 的原則，把小說的人物、情節(jié)直接移植過來，兩者沒有太大的差異。這兩種藝術(shù)都有各自不同的特性，同時(shí)，也都有長(zhǎng)處和短處。 因?yàn)t湘館離新房子甚遠(yuǎn)，所以那邊並沒聽見。 播放 《 金玉良緣紅樓夢(mèng) 》 片段 導(dǎo)演：李翰祥 《 紅樓夢(mèng) 》 ? 第九十七回 林黛玉焚稿斷癡情 薛寶釵出閨成大禮 ? 這時(shí)寶玉雖因失玉昏憒，但只聽見娶了黛玉為妻， 真乃是從古至今、天上人間、第一件暢心滿意的事了 ，那身子頓覺健旺起來，只不過不似從前那般靈透， —— 所以鳳姐的妙計(jì)，百發(fā)百中， —— 巴不得即見黛玉?！?…… 《 三國(guó)演義 》 ? 卻說玄德行近漢津，忽見後面塵頭大起，鼓聲連天，喊聲震地?！剐略唬骸父覠┸妿熡H自走一遭，劉琦感公昔日之教，今若見公親至，事必諧矣。 《 圍城 》 ? 配樂 (影視特質(zhì) )的影響 ? 對(duì)白與原著相近 ? 演員演繹 ? 結(jié)合了其他情節(jié)：變成吃早點(diǎn)的情節(jié) ? 不用下船，方便處理 評(píng)論參考 ? 「作品的文學(xué)素質(zhì)越高，那麼改編作品就越是難以和它相媲美。 」 ? 聲音 /顏色 ? 衣飾 /氣氛 ? 「正鬧得不可開交，忽聽身後 冷冷的一個(gè)聲音 說道： 『 欺侮幼兒老婦，算得甚麼英雄？ 』 郝大通聽那聲音 清冷寒峻 ，心頭一震，回過頭來，只見一個(gè) 極美的少女 站在大殿門口， 白衣如雪 ， 目光中寒意逼人 。 」 （ 喬治 ? 布魯斯東） 宋玉 《 登徒子好色賦 》 ? 天下之佳人，莫若楚國(guó)；楚國(guó)之麗者，莫若臣里；臣里之美者，莫若臣東家之子。 Roman Takobson, “Linguistics amp。 ? 假如可以讓學(xué)生在提高語(yǔ)文能力的同時(shí)，學(xué)會(huì)如何欣賞分析影視作品，更是一舉兩得。 ? 張宗偉 ： 《 中外文學(xué)名著的影視改編 》 第三章 ? 經(jīng)典的定義比名著嚴(yán)格得多，而名著的外延要寬廣得多，名著不一定能被奉為經(jīng)典的，只有那些 一流的名著 才可能躋身經(jīng)典之列。新高中中國(guó)語(yǔ)文 選修單元一 ︰ 名著及改編影視作品 香港中文大學(xué)中國(guó)語(yǔ)言及文學(xué)系 張?jiān)伱凡┦? 中學(xué)中國(guó)語(yǔ)文學(xué)與教系列 ——「選修單元一 ︰ 名著及改編影視作品」教師培訓(xùn)課程 第一節(jié) ︰ 導(dǎo)論 (一 ) 工作坊大綱 ? 第一 /二節(jié)：導(dǎo)論（張?jiān)伱罚? ? 單元設(shè)計(jì)概論 ? 文字與影視兩種媒介的特質(zhì) ? 影視作品改編方法導(dǎo)論 ? 文字與改編影視作品對(duì)讀的角度 ? 相關(guān)學(xué)習(xí)活動(dòng)設(shè)計(jì)及討論 ? 參考資料簡(jiǎn)介 工作坊大綱 ? 第三節(jié)：文字與影像對(duì)讀 ──主題、人物 與情節(jié) （古典文學(xué)名著與影視改 編）（孫賽珠） ? 第四節(jié)：文字與影像對(duì)讀 ──表達(dá)手法及 呈現(xiàn)效果 （現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)名著與影視改 編）（徐霞） ? 第五節(jié)：?jiǎn)卧O(shè)計(jì)示例、評(píng)估設(shè)計(jì)（鄧依韻）； 選修單元試教經(jīng)驗(yàn)分享（李劍崑） 導(dǎo)論 ? 單元設(shè)計(jì)概論 ? 文字與影視兩種媒介的特質(zhì) ? 影視作品改編方法導(dǎo)論 ? 文字與改編影視作品對(duì)讀的角度 ? 相關(guān)學(xué)習(xí)活動(dòng)設(shè)計(jì)及討論 (涉及單元示例部份作品 ) 單元設(shè)計(jì)概論 ? 教學(xué)宗旨： 文字 → 影像 → 文字 ? 貼近時(shí)代潮流的新嘗試 ? 圖像的