夏凡南京大學(xué)馬克思主義社會理論研究中心(存儲版)
【正文】 差別。如任其發(fā)展，只能潛移默化地強(qiáng)化人治思想，淡化民主法制觀念，消解中國老百姓的主人翁意識，阻礙中國的民主化進(jìn)程。他講了自己的親身體驗。 ? 王蒙還擔(dān)心電視中的帝王戲讓孩子們耳濡目染，產(chǎn)生不良影響。 ? 磕頭跪拜的頻頻亮相反映出一些人骨子里的 “ 明君、青天 ” 情結(jié)和奴才心態(tài)。 ? 引進(jìn)港臺?。ㄆ?《 秦始皇 》《 武則天 》 《 火燒圓明園 》《 垂簾聽政 》 ——《 戲說乾隆 》 ? 大陸的模仿之作： ——《 戲說慈禧 》《 清宮風(fēng)云 》《 大腳馬皇后 》 等 ——《 太祖秘史 》《 孝莊秘史 》《 康熙秘史 》 系列 ——《 康熙微服私訪 》 系列； 《 大漢天子 》 系列等 ——《 宰相劉羅鍋 》《 鐵齒銅牙紀(jì)曉嵐 》《 還珠格格 》 也可以不太勉強(qiáng)地歸為此類 帝王戲（ 3）：胡說階段 “戲說”意味著接下來就是 胡說 胡說 ＝ 怎么說都行 ＝形式上的 正說 + 實質(zhì)上的 戲說 通過“正劇” 來翻案 推出與原有價值判斷相反的新形象 帝王戲（ 3）：胡說階段 《 雍正王朝 》 為標(biāo)志 《 康熙帝國 》 《 乾隆王朝 》 《 貞觀長歌 》 《 貞觀之治 》《 大唐歌飛 》 《 大明宮詞 》 《 大唐情史 》 《 漢武大帝 》 《 秦始皇 》 《 臥薪嘗膽 》 《 傳奇皇帝朱元璋 》 《 走向共和 》 帝王形象 ?按理說，帝王的形象應(yīng)該有朝代特點，有個性，但實際上并非如此。一步一個腳印，都是后人學(xué)習(xí)的榜樣 . 帝王形象（ 2）普通人 如果一定要說點皇帝的不好，那多半是在他的私生活方面。一旦有一部帝王戲成功了
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