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二十一世紀的三代同堂(存儲版)

2025-08-17 18:08上一頁面

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【正文】 ,鄉(xiāng)下地方人口外流的很嚴重,以我們 家附近來說,住戶幾乎都以老人家居多,我們家算還不錯 了,至少還有媳婦孝敬公婆,假日時兒女和孫子都會回來 陪伴,而平日附近的老人家都喜歡到我們家來泡茶聊是非, 儼然成為社區(qū)的廣播中心了。這是人性。 參考資料:真愛家庭雜誌 第 55期 (2022/10) 續(xù) 危機 2:看重小一輩過於老一輩 現(xiàn)代人又重親子關係和菁英式教養(yǎng)。 ,同時 又可撫養(yǎng)年長的父母。所呈現(xiàn)的子女孝養(yǎng)圖,是「老人慈祥,子女問安,孫兒承歡膝下」。 由於臺灣社會因晚婚、少子化與高齡化的趨勢下,傳統(tǒng)的家 庭結構逐漸瓦解。 :「家有一老,如有一寶。小的需要營 養(yǎng),桌上出現(xiàn)的食物就不可能素簡。當我們談三代同堂時,不能只靠 傳統(tǒng)孝道撐腰,而是需要重新從信仰的價值觀來看,重新來 塑造一種合上帝心意的相處關係。三 代,都需要受教育,才能經(jīng)營出和諧的三代 同堂。 續(xù) 近十年來,姑姑和叔叔也各自成家立業(yè),因為老 爸是長子,所以就與父母同住,雖然工作地點離家 鄉(xiāng)很遠,但他還是堅持每個禮拜都會回家來與 家人聚聚;而每當週末假日時,姑姑、叔叔就會攜 家?guī)Ь斓幕乩霞叶燃?,也常常到戶外去踏青,讓? 人
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