二十一世紀的三代同堂(存儲版)
【正文】 ，鄉(xiāng)下地方人口外流的很嚴重，以我們 家附近來說，住戶幾乎都以老人家居多，我們家算還不錯 了，至少還有媳婦孝敬公婆，假日時兒女和孫子都會回來 陪伴，而平日附近的老人家都喜歡到我們家來泡茶聊是非， 儼然成為社區(qū)的廣播中心了。這是人性。 參考資料：真愛家庭雜誌 第 55期 (2022/10) 續(xù) 危機 2：看重小一輩過於老一輩 現(xiàn)代人又重親子關係和菁英式教養(yǎng)。 ，同時 又可撫養(yǎng)年長的父母。所呈現(xiàn)的子女孝養(yǎng)圖，是「老人慈祥，子女問安，孫兒承歡膝下」。 由於臺灣社會因晚婚、少子化與高齡化的趨勢下，傳統(tǒng)的家 庭結構逐漸瓦解。 ：「家有一老，如有一寶。小的需要營 養(yǎng)，桌上出現(xiàn)的食物就不可能素簡。當我們談三代同堂時，不能只靠 傳統(tǒng)孝道撐腰，而是需要重新從信仰的價值觀來看，重新來 塑造一種合上帝心意的相處關係。三 代，都需要受教育，才能經(jīng)營出和諧的三代 同堂。 續(xù) 近十年來，姑姑和叔叔也各自成家立業(yè)，因為老 爸是長子，所以就與父母同住，雖然工作地點離家 鄉(xiāng)很遠，但他還是堅持每個禮拜都會回家來與 家人聚聚；而每當週末假日時，姑姑、叔叔就會攜 家?guī)Ь斓幕乩霞叶燃?，也常常到戶外去踏青，讓? 人
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