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【正文】 論據(jù)一 : 天時不如地利 (從進攻一方而言 ) ↓ 論據(jù)二 : 地利不如人和 (從防御一方而言 ) ↓ ↓ 得出結(jié)論： 得道者多助 ,失道者寡助 (從戰(zhàn)爭到治國 ) 中心論點提出后作者是怎樣進行論證的？ 舉例論證論 得道多助 失道寡助 中心論點 天時不如地利 地利不如人和 突出“人和” 舉例論證 環(huán)而攻小城卻不勝 城高兵利糧足卻棄守 （天時不如地利） （地利不如人和） 推出結(jié)論 得道多助 失道寡助 順 畔 對比 人和之重要 結(jié)構(gòu)： 總 — 分 — 總 戰(zhàn)爭 治國 舉例分析本文的語言特色 大量使用結(jié)構(gòu)整齊的駢句，以排比的修辭寫來 使文章一氣呵成，氣勢雄渾。 美國發(fā)動了對伊拉克的不義戰(zhàn)爭，失去了“人和”，遭到世界各國人民的一致譴責。 ? (軻) (子輿 ) (戰(zhàn)國 ) (思想家 ) (政治家 ) (教育家 ) 孔子 儒家 孔孟 亞圣 。 總結(jié) 筆帶鋒芒，語言犀利、手法多樣、論證嚴密 拓展研究 你知道歷史上或生活中的哪些例子印證了 “ 得道多助，失道寡助 ” 這一古訓 ?跟同學們介紹一下。得人心者，人心歸順，所向披靡；失人心者，人心相悖，不攻自潰。寡助之至， 親戚 畔 之。 有利的天氣、時令 地理形式有利 人心所向，上下（內(nèi)部）團結(jié) 得道 多助 ,失道 寡 助 施行 仁政 少 這兩句談的是戰(zhàn)爭中的攻守問題，提出具備“人和”這個條件才最有利于攻守。n 七里之 郭 米 粟 非不多也 域 民不以封疆之界 親 戚 畔 之 夫 環(huán)而攻之 得道 者多助，失道者 寡 助。 三里之城，七里之郭，環(huán)而攻之而不勝。 ? “ 性善論 ” 認為人的本性是善的，因此每個國君都
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