中國現(xiàn)代文學史下(存儲版)
【正文】 則不同。影片本來是一個學術(shù)問題，藝術(shù)問題，卻當作政治問題加以批判，打擊了作家創(chuàng)作的積極性。 毛澤東于 、藍的文章“是對紅樓夢研究中唯心主義的一次認真的開火”。 ? 對胡風的批判包括為兩個階段： 胡風與其兒子合照 學術(shù)論爭階段：認為這些文藝的觀點還應繼續(xù)討論下去，因為“主觀戰(zhàn)斗精神”這一觀點與毛澤東文藝思想相悖。于是風頭一轉(zhuǎn)，對胡風的批判成為了這次會議的焦點。 。 1954年底，中國作協(xié)召開作協(xié)擴大會議，先是激烈地抨擊當時的 《 文藝報 》 壓制青年的做法。文藝理論上的重要觀點在強調(diào) 《 作家的主觀戰(zhàn)斗精神 》 。投給 《 文藝報 》 ，后轉(zhuǎn)投 《 文史哲 》 。 （二）、此次批判給人們的啟發(fā)與經(jīng)驗教訓： 批判不能客觀地認識、評價當時的文藝現(xiàn)實與事實。 二、作家的調(diào)整 （一）、整體性的轉(zhuǎn)變。 對民間文化、大眾文化表示欣賞。 對知識分子的態(tài)度是不信任。 在 1958年，由毛澤東首先提出，后由茅盾、周揚、郭沫若等人加以具體闡述，完善。 二、選擇與批判： 1949年，當代文學作了自己的第一次選擇，第一次文代會召開，確立文學的革命功能用社會主義共產(chǎn)主義教育人民；明確為無產(chǎn)階級政治服務，為工農(nóng)兵服務的方向。比如文革時期小說 《 第二次握手 》 、《 一只繡花鞋 》 ，詩歌 《 這是四點零八分的北京 》 等。 其特點： “三無”現(xiàn)象，即無主潮、無定向、無共名。 毛澤東在第一次文代會上 毛澤東接見與會代表 強調(diào)文藝的工具性，文藝應服從于建國后，由軍事軌道向政治軌道轉(zhuǎn)軌的需要，更多的強調(diào)文學的政治性、目的性、社會功利性。中國現(xiàn)代文學史（下） 前言 一、中國當代文學的內(nèi)涵、性質(zhì)及特點 1959年 ，武漢華中師院師生編寫 《 中國當代文學史 》 ，提出當代文學的概念。 周恩來、郭沫若、茅盾、周揚等人做重要講話，重申了我們現(xiàn)實的文學要以延安文學為前進方向，要以毛澤東文藝思想作為創(chuàng)作的指導 。劉恒、劉震云、池莉、方方； （ 4）新歷史主義：莫
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