唯物辯證法的發(fā)展觀(2)(存儲(chǔ)版)
【正文】 要內(nèi)容 ,必須隨著社會(huì)的發(fā)展而發(fā)展。③ 為歷史唯物主義道理 ,不選。③④ 均錯(cuò)誤 ,可排除。 答案： (1)網(wǎng)絡(luò)中的 “ 咆哮體 ”“ 羊羔體 ”“ 忍夠體 ” 不是新事物的表現(xiàn)。既經(jīng)受住了困難和風(fēng)險(xiǎn)的考驗(yàn) ,又奪取了新勝利 ,體現(xiàn)了 B。 ,一項(xiàng)簡(jiǎn)單的行動(dòng) ,若能堅(jiān)持 21天以上 ,就會(huì)形成習(xí)慣 。從哲學(xué)的角度看 ,“ 從細(xì)節(jié)抓起 ” 是 因?yàn)?( ) ,往往能夠產(chǎn)生實(shí)效 【 解析 】 選 C。 ” 佛家有“ 掃地成佛 ” 之說 ,意為要想修成正果 ,就要從 “ 掃地 ” 這類小事做起。下列詩句能說明材料反映的道理的是 ( ) ,各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年 ,遠(yuǎn)近高低各不同 ,為有源頭活水來 ,成如容易卻艱辛 【 解析 】 選 A。截口的這種變化過程包含的哲理是 ( ) ① 事物發(fā)展的方向是前進(jìn)的 ②整體與部分是辯證統(tǒng)一的 ③事物的變化發(fā)展是從量變開始的 ④質(zhì)變是量變的必然結(jié)果 A.①② B.①④ C.②③ D.③④ 【 解析 】 選 D。也有人認(rèn)為需要具體分析它們是否符合漢語發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律 ,再?zèng)Q定取舍。新陳代謝是漢語發(fā)展不可抗拒的客觀規(guī)律。要積極積累、吸收符合語言發(fā)展內(nèi)在規(guī)律的新元素 ,為促進(jìn)漢語進(jìn)一步的發(fā)展做好準(zhǔn)備。漢語也是不斷發(fā)展的。對(duì)于外來語、網(wǎng)絡(luò)語、中英文混用語 ,有人認(rèn)為這是使用者個(gè)人的自由 ,不會(huì)對(duì)社會(huì)造成危害 ,無須干涉 。稍變一點(diǎn) ,圓變成了橢圓 。 紹興模擬 )2020年 8月 13日閉幕的倫敦奧運(yùn)會(huì) ,中國(guó)隊(duì)“ 新老交替 ,以新為主 ” 的隊(duì)伍經(jīng)受住了考驗(yàn)。 連云港模擬 )一位縣委書記在談到下鄉(xiāng)的體會(huì)時(shí)說 :“ 天下之難事 ,必作于易 。 “ 城門失火 ,殃及池魚 ”和 “ 一著不慎 ,滿盤皆輸 ” 體現(xiàn)了聯(lián)系觀點(diǎn) ,“ 一夫當(dāng)關(guān) ,萬夫莫開 ” 體現(xiàn)了矛盾觀點(diǎn) ,均不選。③ 觀點(diǎn)本身正確 ,但不符合題意 。對(duì)此認(rèn)識(shí)正確的是 ( ) 【 解析 】 選 B?；卮鸬?(1)問時(shí)注意 ,對(duì)網(wǎng)絡(luò)中的 “ 咆哮體 ”“ 羊羔體 ”“ 忍夠體 ” 的性質(zhì)的判斷需要運(yùn)用唯物辯證法關(guān)于新舊事物判斷的標(biāo)準(zhǔn) 。從材料中網(wǎng)絡(luò)用語與整個(gè)國(guó)家和社會(huì)的文化素養(yǎng)、國(guó)民素養(yǎng)的關(guān)系可知①應(yīng)選 。材料體現(xiàn)的唯物辯證法道理是 ( ) ① 意識(shí)是物質(zhì)的反映 ②必須從過去、現(xiàn)在與未來的聯(lián)系中考察事物 ③社會(huì)意識(shí)隨著社會(huì)存在的變化而變化 ④聯(lián)系構(gòu)成事物的運(yùn)動(dòng)變化和發(fā)展 A.①② B.①④ C.①③ D.②④ 【 解析 】 選 D。 材料二 青年人總是最愛追求流行時(shí)尚、最具有表達(dá)欲望、最渴望彰顯個(gè)性、最愛宣泄自我情緒 ,不管是 “ 孩紙 (孩子 )、童鞋 (同學(xué) )、小盆友 (小朋友 )、灰常灰常弓雖 (非常非常強(qiáng) )??” 等眾多幼稚化詞匯 ,還是一連串的 “ 傷不起、有木有 ”的咆哮 ,其共同特點(diǎn)就是與眾不同、與以往不同 ,很好地迎合了青年人表現(xiàn)自我、宣泄個(gè)性的需要。通過價(jià)格與價(jià)值的變化規(guī)律 ,環(huán)境污染程度和人均收入的變化趨勢(shì) ,反映出聯(lián)系是具體的、有條件的 ,是變化的 ,④ 觀點(diǎn)符合題意。二是把握漫畫的寓意?！?庸俗進(jìn)化論 ” 只承認(rèn)量變 ,否認(rèn)質(zhì)變 ,用量變來代替質(zhì)變。一切事物的運(yùn)動(dòng)發(fā)展 ,都從量變開始 ,量變積累到一定程度 ,才能突破度的界限 ,引起事物的質(zhì)變。 ②盡管新事物從本質(zhì)上符合人民群眾的根本利益和要求 ,但由于主觀、客觀因素制約 ,人民群眾對(duì)新事物的認(rèn)識(shí)也要由少入多、不斷深化。事物的發(fā)展不等于一般的運(yùn)動(dòng)變化 ,不是周而復(fù)始的循環(huán) ,也不是簡(jiǎn)單的量的擴(kuò)張 ,而是代表了前進(jìn)的、上升的方向 ,這是高考容易考查的重要知識(shí)點(diǎn)。 天津文綜 )中國(guó)古人用 “ 五行 ” 說來解釋世界。隨著科技進(jìn)步 ,存儲(chǔ)能力更強(qiáng)的介質(zhì)還將不斷出現(xiàn)。質(zhì)變是事物根本性質(zhì)的變化。新事物在形式上未必就新 ,舊事物在形式上未必就舊。 【 理論解讀 】 (1)后出現(xiàn)的事物就是新事物 :從發(fā)展是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡這方面來說 ,最終的結(jié)局無疑是舊事物在先 ,新事物在后 。 6.(2020 。否認(rèn)了事物發(fā)展的前進(jìn)和上升的趨勢(shì)。 (4)“ 激變論 ” 和 “ 庸俗進(jìn)化論 ” 都是 _________的表現(xiàn)。 新事物戰(zhàn)勝舊事物不可能一蹴而就 ,必然經(jīng)歷一個(gè) _____和 _____的過程。第八課 唯物辯證法的發(fā)展觀 一、發(fā)展的概念 (1)表現(xiàn) :自然界總是處在由低級(jí)到高級(jí)、由 _____到 _____的運(yùn) 動(dòng)過程中 。 前進(jìn) 上升 新事物 舊事物 前進(jìn) 上升 二、事物發(fā)展的前進(jìn)性與曲折性 新事物必然戰(zhàn)勝舊事物 ,_________是宇宙間不可抗拒的規(guī)律。 (3)事物的發(fā)展就是這樣由 _____到 _____,又在新質(zhì)的基礎(chǔ)上開 始新的量變 ,如此循環(huán)往復(fù) ,不斷前進(jìn)。 ( ) 提示
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