【正文】 教師的權(quán)利，并運用法律武器，維護學(xué)校、學(xué)生和自己的合法權(quán)益。案例中學(xué)生抄襲作業(yè)是不誠信的表現(xiàn)，應(yīng)當(dāng)予于教育，面對一些學(xué)生家長和學(xué)校要求提高學(xué)生分數(shù)的壓力，那位女教師憤然辭職，并得到近一半老師的支持。當(dāng)這位學(xué)生接過衣服的時候，兩眼含著感激的淚水說： “張老師，你比媽媽還好。 初中數(shù)學(xué)課上，老師按照自己的教學(xué)設(shè)計講完了規(guī)定的課程，老師問： “同學(xué)們，聽懂了嗎？ ”全班同學(xué)大聲說： “聽懂了。 學(xué)生有沒有聽懂的地方，本身就很難為情，是鼓足了勇氣才向教師請教的。 ”這就是告訴我們教 師，任何一所學(xué)校，全體教師必須本著雙贏的思維，齊心協(xié)力，才能完成教書育人的重任 某校一位學(xué)生期中物理考試考了 12分，讓學(xué)生自評時，該生給自己打了 99分，于是老師在卷面上批示： “你去死！ ” 討論：指出該教師的錯誤，并進行原因分析和點評。 A、團結(jié)協(xié)作 B、誠實守信 C、勤勞節(jié)儉 D、愛崗敬業(yè) 答案： D 辦事公道是指職業(yè)人員在進行職業(yè)活動時要做到（） A、原則至上，不徇私情，舉賢任能，不避親疏 B、奉獻社會，襟懷坦蕩，待人熱情，勤儉持家 C、支持真理，公私分明，公平公正，光明磊落 D、犧牲自我，助人為樂，鄰里和睦，正大光明 答案： C “創(chuàng)新是一個民族的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達的不竭動力。圣吉 C、馬克思 他們恪守 “炮制雖繁必不敢省人工，品味雖貴必不敢減物力 ”的古訓(xùn)，自覺踐行這一道德規(guī)范。 2020年 8月，產(chǎn)品轉(zhuǎn)型急需外購一批原材料，供貨方 提出先預(yù)付材料款 30萬元。 A、 “全心全意為人民健康服務(wù) ” B、 “救死扶傷、防病治病 ” C、 “懲前毖后、治病救人 ” D、 “全民健身 ” 答案： B 2尊重病人主要表現(xiàn)在三個方面，即尊重病人的。 A、以身作則，言傳身教 B、學(xué)而不厭，誨人不倦 C、愛護學(xué)生，無私無私 D、講究教法，循循善誘 答案： A,B,C,D 3 “教育社會化 ”是現(xiàn)代 教育的特征之一，它決定了學(xué)校教育、家庭教育和社會教育的一致性。 A、好奇 B、質(zhì)疑 C、想象 D、繼承 答 案： A,B 3系統(tǒng)思維相對于單極思維來說，更注意用整體綜合論的觀點去研究系統(tǒng)的動態(tài)，其研究重點已從。 答案：不正確 4有懲罰的教育是不完整的教育。 答案：不正確 5科技道德規(guī)范是調(diào)節(jié)人們所從事的科技活動與自然界、科技工作者與社會以及科技工作者之間相互關(guān)系的行為規(guī)范，是在科學(xué)活動中從思想到行為應(yīng)當(dāng)遵循的道德規(guī)范和準則的總和，是與在科學(xué)活動中從思想到行為應(yīng)當(dāng)遵循的。 A、辦事公道就是要按照一個標準辦事，各打五十大板 B、辦事公道不可能有明確的標準，只能因人而異 D、任何人在處理涉及他朋友的問題時，都不可能真正做到辦事公道 正確答案： A,B,D 職業(yè)道德包括職業(yè)觀念、職業(yè)理想、和職業(yè)作風(fēng)等多方面。 A、以高新技術(shù)為依托，知識成為核心生產(chǎn)要素 B、知識經(jīng)濟時代的效率是知識生產(chǎn)率 C、知識經(jīng)濟一是可持續(xù)發(fā)展的經(jīng)濟 D、更新知識是保持競爭優(yōu)勢的關(guān)鍵 答案： A,B,C,D 無論你從事的工作有多么特殊，它總是離不開一定的（）的約束 A、崗位責(zé)任 C、規(guī)章制度 D、職業(yè)道德 答案： A,C,D 財經(jīng)職業(yè)道德包括 () A、愛崗敬業(yè) B、熟悉法規(guī) C、依法辦事 D、客觀公正 。 答案：不正確 60、進入 21世紀，知識智慧加上 創(chuàng)造性思維上升到第一位，代替了資本的力量，人們逐漸認識到，世界上最大的未開發(fā)的疆域，是我們兩耳之間的空間。因此統(tǒng)計是一種純粹的技術(shù)活動。 答案：正確 4在醫(yī)療活動中，病人對醫(yī)生首先感受到的是舉止、風(fēng)度、語言等外在的表現(xiàn)，醫(yī)生的言行舉止直接影響病人對醫(yī)務(wù)人員的信賴感和治療信心。 A、普適性 B、階級性 C、廣泛性 D、持久性 答案： A,B,C,D 3勇于創(chuàng)新一要有 A、強烈的創(chuàng)新精神 B、創(chuàng)新能力 C、良好的心理素質(zhì) D、健康的身體條件 答案： A,B,C 3從新獲得認識的表現(xiàn)形式上，可以把創(chuàng)新分為。 D、隨著我國經(jīng)濟體制改革、政治體制改革和教育體制改革以及對外開放的不斷深入，引起了教師的價值觀念和職業(yè)勞動觀念的深刻變化。 A、身體健康 B、心理健康 C、絕大多數(shù)人的健康 D、廣大群眾的健康 答案： A,B,D 2醫(yī)德規(guī)范是在醫(yī)德原則指導(dǎo)下協(xié)調(diào)的行為準則或具體要求，也是培養(yǎng)醫(yī)務(wù)人員醫(yī)德品質(zhì)的具體標準。教師中較普遍地存在著煩躁、憂郁等不良情緒。有的施工單位為了降低施工成本，獲得最大利潤，往往在施工過程中以次充好，偷工減料，致使不少工程埋下了嚴重的質(zhì)量隱患。 A、約瑟夫 《專業(yè)技術(shù)人員職業(yè)道德與創(chuàng)新能力教程》題庫五（含答案） 一、單選題 (每題 1分 ,共 15題 )14 道德以一種特定形式調(diào)整個人與社會之間關(guān)系的的總和以及與此相應(yīng)的行動。 答：這個故事告訴我們這樣一個社會哲理：助人者自助，人人互助，這世界就是天堂！ 認識：一、社會的發(fā)展使人們之間的交往變得更加頻繁和深入，合作、互利在人們的社會生活中顯示出越來越重要的作用，孤家寡人是不可能成功的，因而，一個人要想在自己的事業(yè)中取得成功，一定要廣結(jié)善緣、樂于助人，在幫助別人獲得成功的同時，自己也會獲得成功。教師認為學(xué)生有疑問就是上課沒有專心聽講，顯然是武斷的結(jié)論。從家長角度來說，他們已將教育、管理孩子的部分責(zé)任移交給教師，希望教師成為自己在教育子女方面的指導(dǎo)者和 釋難者，同時也會要求子女聽從教師的教誨。 在課間時，一個一年級學(xué)生在上廁所時不慎弄得褲子、鞋子上都是大便。社會上一些公司也要求學(xué)校公布這 28名學(xué)生的名單，以確保公司永遠不錄用這些不誠實的學(xué)生。該班 主任對于 “班級里學(xué)生丟 10元錢 ”事件，采取學(xué)生投票選 “賊 ”的辦法，并以此作為證據(jù)來處理。提不出問題怎么辦。 社會主義職業(yè)道德建設(shè)的主要內(nèi)容是什么？ 答：愛崗敬業(yè)；誠實守信；辦事公道； 服務(wù)群眾；奉獻社會； 社會主義道德建設(shè)的核心和基本任務(wù)是什么？ 答：社會主義道德建設(shè)的核心是為人民服務(wù)； 基本任務(wù)是：（一）努力提高全民族的道德素質(zhì)；（二）開展社會公德教育；（三）開展職業(yè)道德教育；（四）開展家庭美德教育。道德有三層含義：（一）道德是由一定社會關(guān)系所決定的思想關(guān)系； （二）道德是人類精神的自律； （三）道德是社會中各種道德現(xiàn)象的總和。設(shè)計試制是把應(yīng)用研究的成果運用到企業(yè)的生產(chǎn)線之前的一個小規(guī)模測試階段，是由研究到實際生產(chǎn)的一個必要歷程。 新思想的產(chǎn)生。 （二）科技創(chuàng)新的基本特點表現(xiàn)在以下幾個方面： 首創(chuàng)性。 教育有兩種職能，一是生產(chǎn)職能，一是政治職能，即教師一方面要向?qū)W生傳授生產(chǎn)經(jīng)驗和生產(chǎn)技能，也要向他們傳授社會的道德規(guī)范。 4．在實現(xiàn)方式上，職業(yè)道德具有自覺性和實踐性。 助人為樂：要有善良的動機出發(fā)點；要有實實在在的結(jié)果和行為；要長期積累，形成自覺的行為，不能把助人理解為一時一刻的的沖動；為樂有多種多樣的形式。 道德在階級社會具有階級性。（ 2）決策者要善于觀察事物；（ 3）決策者要敏于判斷；（ 4）巧于整合； 什么是知識經(jīng)濟？ P243 答：知識經(jīng)濟是一種以 信息技術(shù)和最新科技為支撐、以不斷創(chuàng)新的知識為主要基礎(chǔ)、以知識作為主要資產(chǎn)形式的經(jīng)濟形態(tài)。 第一，道德的變化同經(jīng)濟關(guān)系的變化并不同步，不是亦步亦趨； 第二，道德的相對獨立性還體現(xiàn)在它相對獨立地直接同上層建筑和其他成分發(fā)生關(guān)系和作用； 第三，道德相對獨立性的最重要的表現(xiàn)就在于它具有自己相對獨立性的發(fā)展歷程； 道德具有哪些方面的特點？ P25 答：（一）道德是一個歷史范疇；（二）道德對社會經(jīng)濟關(guān)系具有能動作用；（三）道德具有相對獨立性；（四）道德具有階級性；（五）道德具有多層次性；（六）道德具有廣泛的社會性； 道德有哪些作用 ？ P6 答：道德的社會作用主要表現(xiàn)在： （一）社會的主體道德對經(jīng)濟基礎(chǔ)的形成、鞏固和發(fā)展有巨大的推動作用； （二）先進道德對于發(fā)展科學(xué)技術(shù)和社會生產(chǎn)力有促進作用； （三）道德在階級社會是階級斗爭的重要工具； （四）道德對于調(diào)整人際關(guān)系，維護正常的社會秩序具有重要作用； 什么是社會公德？ P33 答：社會公德是指一個社會成員為了維護社會正常的生活、工作秩序與環(huán)境，二要共同遵守的最簡單、最起碼的道德準則和要求。 ④ 管理創(chuàng)新。 ② 決策者要善于觀察事物 ③ 決策者要敏于判斷 ④ 巧于整合 科技創(chuàng)新的意義是什么？ ——P360363 答： ① 科技創(chuàng)新是在激烈的國際競爭中取勝的關(guān)鍵。 ② 道德通過傳統(tǒng)習(xí)慣的力 量來規(guī)范人們的行為。 二、單選題 : 道德作為一種特定的社會意識形態(tài)屬于（ B、上層建筑）范疇 ——P1 原始社會的主要道德規(guī)范是（互助平等） ——P9 資產(chǎn)階級最基本的道德規(guī)范是（ B、金錢萬能，有錢就有德） ——P12 “五愛 ”的核心是（ D、愛社會主義） ——P13 社會主義道德的基本原則是（ C、集體主義）核心是（為人民服務(wù)） ——P13 家庭 關(guān)系的核心是（ C、夫妻關(guān)系） ——P43 （ D、愛國主義）是中華民族之魂 ——P47 （ B、毛澤東思想）是中國革命和社會主義建設(shè)的理論總結(jié) ——P51 以下哪個表述是錯誤的（ A、公平和效率是互相矛盾的） [效率優(yōu)先，兼顧公平 ]——P66 以下對社會主義市場經(jīng)濟的表述那個是不正確的（ C、市場經(jīng)濟是一種完全自由競爭的經(jīng)濟） [宏觀調(diào)控 ]——P63 1職業(yè)道德按內(nèi)容和結(jié)構(gòu)分，具有相當(dāng)?shù)模ǚ€(wěn)定性）和（繼承性） ——P75 1 “信息經(jīng)濟 ”是由（ D、奈斯比特）提出的。 5管理創(chuàng)新具有社會性。（ √） ——P338 5理論創(chuàng)新是一個由低到高、由少到多、由局部到整體發(fā)展過程。（ ） ——P312 正 :列舉事物的缺點是一種 [橫向 ]思維法。（ √） ——P295 4辯證思維執(zhí)行的是一套靜態(tài)思維法則。（ ） ——P263 3解決問題的第一步是思考。（ ） ——P247 正 :經(jīng)濟增長是一個 [創(chuàng)新 —擴散 —再創(chuàng)新 ]過程。 2《大趨勢》一書的作者是奈斯比特。（ √） ——P230 1創(chuàng)新既是一個過程，也是一種結(jié)果。（ √） ——P3 職業(yè)道德具有鮮明的專業(yè)性和對象的特定性。（ √） ——P3 道德具有相對獨立性。（ √） ——P217 1創(chuàng)新是既可以是名詞，也可以是動詞。（ ） ——P239 正 :工藝創(chuàng)新大多屬于 [漸進性 ]創(chuàng)新。 2經(jīng)濟增長是一個創(chuàng)新 —擴散過程。（ √） ——P262 3慣性思維對人類是有害的。（ √） ——P294 堅持系統(tǒng)思維必須堅持整體性的原則。（ √） ——P311 4列舉事物的缺點是一種縱向思維法。 50、理論創(chuàng)新是一種改造世界的活動。（ ） ——P387 正 :管理創(chuàng)新的過程是 [知識密集型的 ]。（ ） ——P407 正 :[系統(tǒng)思考 ]是學(xué)習(xí)型組織五項修煉的核心。 方式： ① 道德通過道德輿論的褒揚和貶斥來引導(dǎo)人們的社會行為。 創(chuàng)新為什么要建立在已有認識的基礎(chǔ)之上？ ——P279280 [創(chuàng)新源自豐富的知識與經(jīng)驗，站在巨人的肩膀上容易取得成功 ] 決策科學(xué)化是決策者追求的目標，那么決策者如何運用決策思維，促使決策科學(xué)化 ？——P328329 答： ① 決策者要知識廣博。 ③ 技術(shù)創(chuàng)新。 道德的相對獨立性主要表現(xiàn)在哪 些方面？ P3 答：道德的相對獨立性主要表現(xiàn)在它相對獨立于經(jīng)濟關(guān)系。 1創(chuàng)新的特征有哪些？ P231 答：（ 1）創(chuàng)造性；（ 2）高價值性；（ 3）風(fēng)險性；（ 4）動態(tài)性；（ 5）快速性； 1決策者如何盡心科學(xué)決策？ P328 答：（ 1）決策者要知識廣博。 道德具有 相對的獨立性。 （二）公德的內(nèi)容包括： 文明禮貌：表現(xiàn)為衛(wèi)生整潔，儀表文明，儀態(tài)優(yōu)美，舉止文明，談吐禮貌，語言文明，遵守禮儀 ，行為文明。 3．在形式上和方法上，職業(yè)道德具有靈活性和多樣性。 2．教師道德對社會文明的促進功能。 答：（一）所謂科技創(chuàng)新是人們根據(jù)生產(chǎn)實踐和自然科學(xué)原理所創(chuàng)造和發(fā)明的全新的各種生產(chǎn)、生活的技能與手段，是一個特定區(qū)域內(nèi)以前從未出現(xiàn)的技術(shù)形態(tài)。 （三）科技創(chuàng)新是 一個復(fù)雜的、系統(tǒng)化的過程。 設(shè)計過程。 一要增強科技創(chuàng)新的堅定信念 二要增強企業(yè)研發(fā)的投入力度 三要增強知識產(chǎn)權(quán)的保護意識 （四）加快體制完善，營造科技創(chuàng)新的良好環(huán)境 一是落實財稅政策，激勵企業(yè)的科技創(chuàng)新 二是加強政府采購，促進企業(yè)的科技創(chuàng)新 三是發(fā)展創(chuàng)新文化，培育社會的創(chuàng)新精神 《專業(yè)技術(shù)人員職業(yè)道德與創(chuàng)新能力教程》題庫 四（含答案） 1簡述道德的含義？ 答：我們通常所說的道德是指在一定經(jīng)濟基礎(chǔ)上產(chǎn)生和形成的，依據(jù)社會輿論、內(nèi)心信念、傳統(tǒng)習(xí)慣和教育力量維系，以善惡、榮辱為標準，評價人與人、人與社會間關(guān)系的態(tài)度和行為，它是調(diào)整人們相互關(guān)系的原則規(guī)范、心理意識和行為活動的總和。之所以要堅持集體主義原則是因為：集體主義是人類社會本質(zhì)的必然選擇和要求；集體主義是由社會經(jīng)濟關(guān)系所表現(xiàn)出來的利益決定的；集體主