選修課傳記選讀的幾點(diǎn)思考和做法(存儲(chǔ)版)
【正文】 ，比較不同人物不同天賦條件、所處的不同環(huán)境以及遭遇的不同命運(yùn)。 ②選擇一篇傳記作品，理清作品陳述的基本事實(shí)，區(qū)分出作者評(píng)論的成分，分析作者評(píng)論與基本事實(shí)之間的關(guān)系，對(duì)作者所持的觀點(diǎn)提出自己的看法。每個(gè)單元都安排了三個(gè)類似的活動(dòng)，那么一共就有九個(gè)活動(dòng)了。通過引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)地、探索性地學(xué)習(xí)，十分具體地落實(shí)了本課程的各項(xiàng)具體目標(biāo)。通過精讀傳記作品的若干精彩片段，欣賞、品味傳記作品真實(shí)性與文學(xué)性相結(jié)合、哲理性與形象性相結(jié)合、思辯性與審美性相結(jié)合所產(chǎn)生的魅力?！边@要求學(xué)生閱讀人物傳記、回憶錄這類紀(jì)實(shí)作品的時(shí)候，能夠聯(lián)系傳主生活的時(shí)代背景和社會(huì)環(huán)境，把握作品所陳述的與社會(huì)進(jìn)程以及傳主個(gè)人成長相關(guān)的重要事實(shí)，了解具有典型意義的事件和細(xì)節(jié)，能分析所陳述和的客觀事實(shí)與作者個(gè)人所持見解、觀點(diǎn)之間的區(qū)別及聯(lián)系，理解傳記作者對(duì)傳主及有關(guān)事實(shí)所作的分析和評(píng)價(jià)。 新聞與傳記的課程性質(zhì)：閱讀并練習(xí)寫作新聞與傳記等紀(jì)實(shí)類的作品，對(duì)于高中生豐富人生體驗(yàn)，開拓思想視野，培養(yǎng)認(rèn)識(shí)歷史、認(rèn)識(shí)社會(huì)、認(rèn)識(shí)人生的能力，提高歷史使命感、社會(huì)責(zé)任感和明辨是非的能力，激勵(lì)追求真理的信念，陶冶品性情操，提高審美修養(yǎng)，提升人格境界，具有直接或間接的影響，對(duì)于高中生形成的科學(xué)的世界觀和人生觀、培養(yǎng)人生規(guī)劃能力，具有潛移默化的功能。 為什么課程標(biāo)準(zhǔn)要把“新聞與傳記”單獨(dú)列為一個(gè)選修課系列？應(yīng)該如何把握“新聞與傳記”的課程性質(zhì)和功能呢？ 新聞與傳記的價(jià)值：新聞與傳記屬于紀(jì)實(shí)類的作品，這類作品以語言文字和圖像資料為載體，記錄了某一個(gè)時(shí)代，某一個(gè)民族的重要事件和具有代表性的人物，這些事件的發(fā)生、發(fā)展和結(jié)局以及這些人物的活動(dòng)過程，構(gòu)成了某個(gè)時(shí)代社會(huì)生活的主流，是社會(huì)發(fā)展的立體版本，是人類文明演進(jìn)的生動(dòng)圖譜。學(xué)生通過這樣的交流、對(duì)話，可以了解傳主的人生軌跡，嘗試在了解時(shí)代和社會(huì)背景以及傳主成長環(huán)境的基礎(chǔ)上，分析個(gè)人稟賦等先天因素和外部環(huán)境等后天因素對(duì)傳主人生歷程的影響；能夠以正確的價(jià)值觀，認(rèn)識(shí)傳主對(duì)人類物質(zhì)文明和精神文明發(fā)展所產(chǎn)生的積極作用或負(fù)面影響，從而客觀、正確地評(píng)價(jià)其功過得失；能夠體驗(yàn)傳主的內(nèi)心感情世界，豐富自己的人生經(jīng)驗(yàn)，獲得有益的人生啟示，提高勵(lì)志、冶情、勤學(xué)、修身的自覺性，能夠通過理性的反思，從有關(guān)人物和事件中吸取教訓(xùn)，引為人生的鑒誡。 傳記寫作的要求 第5條目標(biāo)：“認(rèn)識(shí)傳記作品的基本特征，嘗試人物傳記的寫作。 與此同時(shí)，不能忘記“傳記選讀”雖然屬于選修課，但它不是可有可無的點(diǎn)綴，而是全方位提高學(xué)生語文能力不可或缺的重要組成部分。 學(xué)習(xí)鏈接 古代傳記簡介 推薦閱讀 史家絕唱 無韻離騷 《史記》導(dǎo)讀 【一般的策略的選擇】 從上述的編排來看，編者的思路是非常清晰的，我以為就大多數(shù)學(xué)校而言，完全可以就按照這個(gè)思路進(jìn)行教學(xué)，在進(jìn)行教學(xué)的過程中，我個(gè)人以為有幾點(diǎn)需要注意的地方： 一、注意以充實(shí)有實(shí)效的活動(dòng)來整合“知識(shí)與技能”“過程與方法”“情感、態(tài)度與價(jià)值觀”這三維目標(biāo)，三者不可偏廢。對(duì)項(xiàng)羽的政治見解、軍事才能、個(gè)人素質(zhì)、性格特點(diǎn)、處世為人的態(tài)度及情感世界的活動(dòng)等提出自己的看法和評(píng)價(jià)。 ④組織讀書報(bào)告會(huì)，介紹中外著名傳記作家撰寫的傳記作品，就所讀作品發(fā)表自己的看法。 五、古代傳記要處理好文言知識(shí)學(xué)習(xí)與傳記閱讀之間的關(guān)系。字句的疏通，只是為了在肯綮處給學(xué)生以幫助，而不應(yīng)該把文言文教學(xué)當(dāng)成先翻譯為白話，用白話思考、討論對(duì)話的過程。這反映了兩種不同的“語言學(xué)習(xí)觀”。②大量講《史記》及其司馬遷的知識(shí)，以知性的介紹代替感性的閱讀。這從文章的裁剪，條理，人物言行的處理中可以看出這一點(diǎn)，譬如，文章中詳細(xì)記載了蘇武與衛(wèi)律李陵兩個(gè)勸降者的對(duì)話，多次記載了關(guān)于生死抉擇的內(nèi)心活動(dòng)，無疑是為了突出人物的性格與命運(yùn)的關(guān)系。 首先，我認(rèn)為在教學(xué)中應(yīng)該避免兩個(gè)很容易走入的“誤區(qū)”： ①以翻譯代替教學(xué)。 當(dāng)然，作為傳記，不論放在何種單元，它勢必要牽涉到傳記特點(diǎn)及其它相關(guān)知識(shí)的學(xué)習(xí)。 第一個(gè)問題不言自明，雖然在實(shí)際操作中還會(huì)有老師因簡便起見采取逐字逐句的解釋，但在新課標(biāo)的選修課背景下，把字詞的解決作為手段結(jié)合在對(duì)全篇傳記的理解過程中，是符合新課標(biāo)理念的教學(xué)方式。羅蘭《巨人三傳》或茨威格的《三大師》）；或者比較閱讀社會(huì)身份、歷史地位等有相同之處的兩位
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