自學(xué)考試思修各章重點(diǎn)總結(jié)(存儲(chǔ)版)
【正文】 族文化的精華，是民族文化的一個(gè)極為重要的組成部分?！靶】瞪鐣?huì)”不單純指物質(zhì)生活的富足，也包括思想道德和精神文化生活的不斷進(jìn)步。這就要求我們審時(shí)度勢(shì)，居安思危，堅(jiān)持愛國(guó)主義，集體主義，社會(huì)主義教育，加強(qiáng)社會(huì)公德，職業(yè)道德，家庭美德建設(shè)，最重要的是始終 不渝地用鄧小平理論和三個(gè)代表的重要思想教育干部和群眾。（2）聯(lián)系實(shí)際舉例：在公共場(chǎng)所應(yīng)該遵守基本的道德規(guī)范。沒有關(guān)系就不會(huì)有交往，同樣，沒有交往也就形不成關(guān)系。①競(jìng)爭(zhēng)是互動(dòng)的雙方為了達(dá)到某種目的，在社會(huì)同一領(lǐng)域里與對(duì)方展開的競(jìng)賽爭(zhēng)勝。第二，處理好自己與他人的關(guān)系。進(jìn)行自我修養(yǎng)，也就是一個(gè)不斷完善自我的過程，必須嚴(yán)格要求自己。離開了自覺的紀(jì)律，美好的理想也就等于空想。只有把“四有”作為自己的人生修養(yǎng)目標(biāo)，才能符合中國(guó)當(dāng)代社會(huì)發(fā)展的基本規(guī)律。(2)紀(jì)律和理想是緊密聯(lián)系在一起的、。第二，勤于實(shí)踐，塑造自我。② 正確處理競(jìng)爭(zhēng)與合作的關(guān)系是為了最大限度地發(fā)展自己。正確對(duì)待競(jìng)爭(zhēng)與合作的關(guān)系。人際交往是一切人際關(guān)系實(shí)現(xiàn)的根本前提和基礎(chǔ)，任何人際關(guān)系都是以往人際交往的產(chǎn)物；而人際關(guān)系又是人際交往的起點(diǎn)和依據(jù)，是人們進(jìn)行人際交往的渠道。第十章⒈社會(huì)公德的主要內(nèi)容（1）社會(huì)公德特指人類在長(zhǎng)期社會(huì)生活實(shí)踐中逐漸積累起來的、為社會(huì)公共生活所必需的、最簡(jiǎn)單、最起碼的公共生活準(zhǔn)則。這是提高全民素質(zhì)的一項(xiàng)基礎(chǔ)性工程，這對(duì)弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神，形成良好的社會(huì)道德風(fēng)尚，促進(jìn)物質(zhì)文明和精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展，全面建設(shè)小康社會(huì)有重大歷史意義。而馬克思主義世界觀、人生觀、價(jià)值觀的確立，離不開堅(jiān)持和弘揚(yáng)中華民族精神⒉論述社會(huì)主義道德建設(shè)（結(jié)合十六大）⑴社會(huì)主義道德建設(shè)是發(fā)展先進(jìn)文化的重要內(nèi)容。黨的十六大報(bào)告指出：“當(dāng)今世界，文化與經(jīng)濟(jì)和政治相互交融，在綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中的地位和作用越來越突出。另一方面，理想與現(xiàn)實(shí)又是統(tǒng)一的，存在著內(nèi)在聯(lián)系。第二，信念是評(píng)判事物的標(biāo)準(zhǔn)，即信念作為一種穩(wěn)定的立場(chǎng)，會(huì)左右人們對(duì)事物的判斷。(1)實(shí)現(xiàn)現(xiàn)階段的共同理想，符合我國(guó)社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的客觀要求。（2）人生價(jià)值是自我價(jià)值與社會(huì)價(jià)值的統(tǒng)一。（1）因?yàn)闉槿嗣穹?wù)的人生觀是建立在歷史唯物主義的基礎(chǔ)上的，而歷史唯物主義是關(guān)于歷史與社會(huì)的科學(xué)的哲學(xué)。 死刑。 按照《合同法》規(guī)定，合同的內(nèi)容由當(dāng)事人約定，一般包括以下6項(xiàng)條款：(1)當(dāng)事人的名稱或者姓名和住所；(2)標(biāo)的、數(shù)量、質(zhì)量；(3)價(jià)款或者報(bào)酬；(4)履行期限、地點(diǎn)和方式；(5)違約責(zé)任； (6)解決爭(zhēng)議的方法。就是說行政活動(dòng)必須以法律為依據(jù)，嚴(yán)格遵守法律的規(guī)定。第一，行政行為是指國(guó)家機(jī)關(guān)在其職權(quán)范圍內(nèi)依法對(duì)行政管理相對(duì)人實(shí)施的具有法律效力的行為。第二，公民的某些權(quán)利和義務(wù)，如勞動(dòng)權(quán)和受教育權(quán)，是結(jié)合一起的，既是權(quán)利，又是義務(wù)。 (2)公民權(quán)利和自由的廣泛性。建國(guó)以來，特別是近十年來的實(shí)踐證明，人民代表大會(huì)制度體現(xiàn)了我們國(guó)家的性質(zhì)，符合我國(guó)國(guó)情，既能保障全體人民統(tǒng)一行使國(guó)家權(quán)力，充分調(diào)動(dòng)人民群眾當(dāng)家做主的積極性和主動(dòng)性，又有利于國(guó)家政權(quán)機(jī)關(guān)分工合作，協(xié)調(diào)一致地組織社會(huì)主義建設(shè)。2)堅(jiān)決糾正和懲辦執(zhí)法犯法這種腐敗現(xiàn)象。⒋試述依法治國(guó)（十六大相關(guān)內(nèi)容），如何做到司法公正這個(gè)論斷明確揭示了依法治國(guó)的內(nèi)涵：(1)依法治國(guó)的主體，是黨領(lǐng)導(dǎo)下的人民群眾，也就是黨領(lǐng)導(dǎo)人民實(shí)行依法治國(guó)。（3）社會(huì)主義法制是社會(huì)主義民主的體現(xiàn)和保障。是指一切國(guó)家機(jī)關(guān)、黨派團(tuán)體、社會(huì)組織和任何個(gè)人，都必須遵守法律，依法辦事。(2)有法必依，是社會(huì)主義法制的中心環(huán)節(jié)。社會(huì)主義民主是社會(huì)主義法制產(chǎn)生的依據(jù)，社會(huì)主義民主決定了社會(huì)主義法制的性質(zhì)和內(nèi)容，社會(huì)主義民主是社會(huì)主義法制的力量源泉，社會(huì)主義民主是社會(huì)主義法制實(shí)施的保障。我國(guó)按照憲法規(guī)定，專門的法律監(jiān)督機(jī)關(guān)是人民檢察院。要加強(qiáng)執(zhí)法和司法隊(duì)伍建設(shè)。 一切國(guó)家權(quán)力屬于人民的原則。它是我們黨長(zhǎng)期進(jìn)行人民政權(quán)建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，也是我們黨對(duì)國(guó)家事務(wù)實(shí)施領(lǐng)導(dǎo)的一大特色和優(yōu)勢(shì)。不允許任何公民只享有權(quán)利而不履行義務(wù)的現(xiàn)象存在，也不允許任何公民只履行義務(wù)而不享有權(quán)利的現(xiàn)象發(fā)生。第一，公民享有的權(quán)利和要履行的義務(wù)的主體是同一的。 (3)行政法律關(guān)系主體的權(quán)利義務(wù)都是由行政法律規(guī)范預(yù)先規(guī)定的，行政法律關(guān)系主體沒有自由選擇的余地。 (1)行政合法性原則，又稱依法行政原則或行政法治原則。主要包括自然資源法和環(huán)境保護(hù)法。⒉合同法的特點(diǎn)及應(yīng)具備的一般條款合同有如下特點(diǎn)：(1)是一種法律地位平等的雙方的民事法律行為；(2)是當(dāng)事人意思表示一致的民事法律行為；(3)是一種合法的行為。 無期徒刑第三，人生價(jià)值，即怎樣的人生才有意義。社會(huì)價(jià)值是個(gè)體的人生對(duì)于社會(huì)和他人的意義。我國(guó)現(xiàn)階段的社
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