【正文】 防矜 ① 凡人之所以為人者，禮義也 ② 事思敬不居功擇善而從（4）倡導(dǎo)言行一致① 養(yǎng)心莫善于誠(chéng) ② 人而無(wú)信，不知其可也 ③ 民無(wú)信不立 ④ 與朋友交，言而有信（5）追求精神境界，把道德理想的實(shí)現(xiàn)看做是一種高層次的需要① 是非之心，智也② 博學(xué)之，審問(wèn)之，慎思之，明辨之，篤行之（6）重視道德踐履，強(qiáng)調(diào)修養(yǎng)的重要性① 人乎遠(yuǎn)哉？我欲仁，斯仁至矣② 有能一日用其力于仁矣乎，我未見(jiàn)力不足者 ③ 見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也 ④ 吾日三省吾身⑤ 道雖邇，不行不至，事雖小，不為不成（二）選擇題多選道德修養(yǎng)的主要內(nèi)容包括哪些方面（201頁(yè)自己整理）中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)包括哪些方面（95）① 注重整體利益。民族精神和時(shí)代精神作為社會(huì)主義核心價(jià)值體系的精髓，解決的是應(yīng)當(dāng)具備什么樣的精神狀態(tài)和精神風(fēng)貌的問(wèn)題。（二）提供人生的前進(jìn)動(dòng)力，指引大學(xué)生走什么路。1愛(ài)國(guó)主義的基本要求：愛(ài)祖國(guó)的大好河山愛(ài)自己的骨肉同胞愛(ài)祖國(guó)的燦爛文化愛(ài)自己的國(guó)家1愛(ài)國(guó)主義的時(shí)代價(jià)值：愛(ài)國(guó)主義是中華民族繼往開(kāi)來(lái)的精神支柱。1中華民族精神的內(nèi)涵：愛(ài)國(guó)主義是中華民族精神的核心。2人生觀主要是通過(guò)人生目的、人生態(tài)度和人生價(jià)值三個(gè)方面體現(xiàn)出來(lái)的。人生自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)構(gòu)成了個(gè)體為社會(huì)創(chuàng)造更大價(jià)值的前提。堅(jiān)持動(dòng)機(jī)與效果相統(tǒng)一。走與社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合的道路。寬容原則。競(jìng)爭(zhēng)離不開(kāi)合作，競(jìng)爭(zhēng)獲得的勝利，通?？偸悄骋蝗后w內(nèi)部或多個(gè)群體之間通力合作的結(jié)果。大學(xué)生的全面發(fā)展，就是德智體美的全面發(fā)展，是思想道德素質(zhì)，科學(xué)文化素質(zhì)和健康素質(zhì)的全面提高。：理想是多方面和多類(lèi)型的。：強(qiáng)調(diào)個(gè)人理想要符合社會(huì)理想，并不是要排斥個(gè)人理想。經(jīng)濟(jì)全球化是世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必然趨勢(shì)。：時(shí)代精神與民族精神緊密相連，時(shí)代精神是民族精神的時(shí)代體現(xiàn)，民族精神是時(shí)代精神形成的重要基礎(chǔ)和依托，兩者的有機(jī)統(tǒng)一，構(gòu)成社會(huì)主義核心價(jià)值體系的重要內(nèi)容，同時(shí)也應(yīng)該大力弘揚(yáng)以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神。這三個(gè)方面相互聯(lián)系，相輔相成，有機(jī)統(tǒng)一為一個(gè)整體。：價(jià)值觀是人們關(guān)于什么是價(jià)值，怎樣評(píng)判價(jià)值，如何創(chuàng)造價(jià)值等問(wèn)題的根本觀點(diǎn)。人生的自我價(jià)值和社會(huì)價(jià)值，既互相區(qū)別，又密切聯(lián)系，相互依存，共同構(gòu)成人生價(jià)值的矛盾統(tǒng)一體。誠(chéng)信是促進(jìn)個(gè)人和他人和諧的保證（3）寬容原則。：社會(huì)關(guān)系的形成是道德賴以產(chǎn)生的客觀條件；人類(lèi)自我意識(shí)的形成與發(fā)展是道德產(chǎn)生的主觀條件；道德產(chǎn)生所需要的主觀條件是統(tǒng)一于生產(chǎn)實(shí)踐的；勞動(dòng)是人類(lèi)道德起源的第一個(gè)歷史前提；人類(lèi)最初的道德習(xí)俗以風(fēng)俗習(xí)慣等形式表現(xiàn)出來(lái)。（2）調(diào)節(jié)能力：指道德通過(guò)評(píng)價(jià)等方式，指導(dǎo)和糾正人們的行為和實(shí)踐活動(dòng)，協(xié)調(diào)人們之間關(guān)系的功效與能力。：（1）誠(chéng)信是大學(xué)生樹(shù)立理想和信念的基礎(chǔ)（2）誠(chéng)信是大學(xué)生全面發(fā)展的前提（3）誠(chéng)信是大學(xué)生進(jìn)入社會(huì)的通行證：在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，堅(jiān)持以為人民服務(wù)為核心、以集體主義為原則、恪守公民基本道德規(guī)范，進(jìn)一步加強(qiáng)社會(huì)主義思想道德建設(shè)，就必須樹(shù)立和踐行社會(huì)主義榮辱觀，推動(dòng)和諧文化建設(shè)，鞏固和諧的思想道德基礎(chǔ)。（3）中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度。（2）種類(lèi)：警告、處罰、行政拘留、吊銷(xiāo)公安機(jī)關(guān)發(fā)放的許可證、限期出境或者驅(qū)逐出境等。審查224。第二....繼承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)是個(gè)人健康成長(zhǎng)的重要條件。要按照是否有利于推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義的建設(shè)事業(yè)，是否有利于建設(shè)和形成中國(guó)特色社會(huì)主義的道德體系，是否有利于維護(hù)廣大人民群眾的利益，是否有利于培養(yǎng)社會(huì)主義“四有”新人的標(biāo)準(zhǔn)，做好取舍和創(chuàng)造性的轉(zhuǎn)化工作。重視道德踐履，強(qiáng)調(diào)修養(yǎng)的重要性，倡導(dǎo)道德主體要在完善自身中發(fā)揮自己的能動(dòng)作用。（道德的調(diào)節(jié)功能是指道德通過(guò)評(píng)價(jià)等方式，指導(dǎo)和糾正人們的行為和實(shí)踐活動(dòng)，協(xié)調(diào)人們之間關(guān)系的功效與能力，這是道德最突出也是最重要的社會(huì)功能?；橐黾彝サ纳鐣?huì)屬性，是婚姻家庭的本質(zhì)屬性。良好的公共生活秩序是社會(huì)成員生活質(zhì)量提升的一個(gè)重要標(biāo)志；有序的公共生活是國(guó)家現(xiàn)代化和文明程度的重要標(biāo)志 171。（2）人民代表大會(huì)制度。：（1）為人民服務(wù)是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和人際關(guān)系的客觀要求（2）為人民服務(wù)是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展的要求（3）為人民服務(wù)體現(xiàn)著社會(huì)主義道德建設(shè)的先進(jìn)性要求和廣泛性要求的統(tǒng)一 ：（1）社會(huì)主義集體主義強(qiáng)調(diào)集體利益和個(gè)人利益的辯證統(tǒng)一（2）社會(huì)主義集體主義強(qiáng)調(diào)集體利益高于個(gè)人利益（3）社會(huì)主義集體主義強(qiáng)調(diào)重視和保障個(gè)人的正當(dāng)利益 ：（1）體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)社會(huì)主義道德建設(shè)規(guī)律的深刻把握（2）體現(xiàn)了歷史傳統(tǒng)與時(shí)代精神的有機(jī)結(jié)合（3）體現(xiàn)了對(duì)社會(huì)主義道德體系內(nèi)容的豐富和拓展 ：愛(ài)國(guó)守法、明禮誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)。：道德的功能，是指道德作為社會(huì)意識(shí)的特殊形式對(duì)于社會(huì)發(fā)展所具有的功效和能力。：（1）正確認(rèn)識(shí)個(gè)體性與社會(huì)性的統(tǒng)一關(guān)系（2）正確認(rèn)識(shí)個(gè)人需要與社會(huì)需要的統(tǒng)一關(guān)系（3）正確認(rèn)識(shí)個(gè)人利益與社會(huì)利益的統(tǒng)一關(guān)系（4）正確認(rèn)識(shí)享受個(gè)人權(quán)利與承擔(dān)社會(huì)責(zé)任的統(tǒng)一關(guān)系 ：（1）正確認(rèn)識(shí)人對(duì)自然的依存關(guān)系（2）科學(xué)把握人對(duì)自然的改造活動(dòng)（3）自覺(jué)珍愛(ài)自然，保護(hù)生態(tài)第四章：學(xué)習(xí)道德理論，注重道德實(shí)踐：道德屬于上層建筑的范疇，是一種特殊的社會(huì)意識(shí)形態(tài)。（1）走與人民群眾相結(jié)合的道路（2）走與社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合的道路 ：（1）樹(shù)立正確的世界觀，人生觀，價(jià)值觀（2）掌握應(yīng)對(duì)心理問(wèn)題的科學(xué)方法（3）合理調(diào)控情緒（4）積極參加集體活動(dòng)，增進(jìn)人際交往 ：（1）平等原則。人生的社會(huì)價(jià)值，是個(gè)體的人生活動(dòng)對(duì)社會(huì)，他人所具有的價(jià)值。其中，認(rèn)知，情感，意志是其主要作用的三種心理要素。人生觀主要是通過(guò)人生的目的，人生態(tài)度和人生價(jià)值三個(gè)方面體現(xiàn)出來(lái)的。：（1）愛(ài)國(guó)主義是中華民族精神的核心（2）團(tuán)結(jié)統(tǒng)一（3）愛(ài)好和平（4）勤勞勇敢（5）自強(qiáng)不息 民族精神：井岡山精神，長(zhǎng)征精神，延安精神，抗戰(zhàn)精神，西柏坡精神，雷鋒精神，“兩彈一星”精神，大慶精神，抗洪精神，抗擊“非典”精神，載人航天精神，抗震救災(zāi)精神，北京奧運(yùn)精神等。它是調(diào)節(jié)個(gè)人與祖國(guó)之間關(guān)系的道德要求，政治原則和法律規(guī)范，也是民族精神的核心。建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，最根本的就是要堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位?！八枷氲赖滦摒B(yǎng)和道德教育與法律基礎(chǔ)”課的重要意義（1）有助于大學(xué)生認(rèn)識(shí)立志，樹(shù)德和做人的道理，選擇正確的成才之路（2）有助于大學(xué)生掌握豐富的思想道德和法律知識(shí)，為提高思想道德和法律素養(yǎng)打下知識(shí)基礎(chǔ)（3）有助于大學(xué)生擺正“德”與“才”的位置，做到德才兼?zhèn)洌姘l(fā)展 “思修”課的基本方法：（1）注重學(xué)習(xí)科學(xué)理論（2）注重學(xué)習(xí)和掌握思想道德與法律的基本知識(shí)（3）注重聯(lián)系實(shí)際（4）注重學(xué)以致用 第一章：追求遠(yuǎn)大理想，堅(jiān)定崇高信念：含義：理想作為一種精神現(xiàn)象，是人類(lèi)社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物 概念：理想是人們?cè)趯?shí)踐生活中形成的，有實(shí)現(xiàn)可能性的，對(duì)未來(lái)社會(huì)和自身發(fā)展的向往與追求；是人們的世界觀、人生觀和價(jià)值觀在奮斗目標(biāo)上的集中體現(xiàn) 理想是一定的社會(huì)關(guān)系的產(chǎn)物。3人與自然關(guān)系的協(xié)調(diào)，最終取決于人與人關(guān)系的協(xié)調(diào)。正確處理競(jìng)爭(zhēng)與合作關(guān)系。誠(chéng)信原則。實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值要有自強(qiáng)不息的精神。堅(jiān)持物質(zhì)貢獻(xiàn)與精神貢獻(xiàn)相統(tǒng)一。一方面，人生的自我價(jià)值是個(gè)體生存和發(fā)展的必要條件。2世界觀與人生觀的關(guān)系：世界觀和人生觀是緊密聯(lián)系在一起的。經(jīng)濟(jì)全球化過(guò)程中要始終維護(hù)國(guó)家的主權(quán)和尊嚴(yán)。1愛(ài)國(guó)主義的科學(xué)內(nèi)涵：愛(ài)國(guó)主義體現(xiàn)了人民群眾對(duì)自己祖國(guó)的深厚感情，反映了個(gè)人對(duì)祖國(guó)的依存關(guān)系，是人們對(duì)自己故土家園、民族和文化的歸屬感、認(rèn)同感、尊嚴(yán)感與榮譽(yù)感的統(tǒng)一。信念是對(duì)理想的支持，是人們追求理想目標(biāo)的強(qiáng)大動(dòng)力。（1）德是人才素質(zhì)的靈魂（2）智是人才素質(zhì)的基本內(nèi)容（3）體是人才素質(zhì)的基礎(chǔ)（4）美是人才素質(zhì)的綜合體現(xiàn)成才該具備哪些因素？理想遠(yuǎn)大，熱愛(ài)祖國(guó)追求真理，善于創(chuàng)新德才兼?zhèn)?，全面發(fā)展視野開(kāi)闊，胸懷寬廣知行統(tǒng)一，腳踏實(shí)地社會(huì)主義核心價(jià)值體系的科學(xué)內(nèi)涵：中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神社會(huì)主義榮辱觀馬克思主義指導(dǎo)思想作為社會(huì)主義核心價(jià)值體系的靈魂，解決的是舉什么旗的問(wèn)題，是整個(gè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基礎(chǔ)，居于統(tǒng)領(lǐng)地位。什么是政體，我國(guó)的政體是什么，什么是國(guó)體，我國(guó)的國(guó)體是什么l政體又稱(chēng)政權(quán)組織形式，是指統(tǒng)治階級(jí)按照一定的原則組成的，代表國(guó)家行使權(quán)力以實(shí)現(xiàn)統(tǒng)治階級(jí)任務(wù)的國(guó)家政權(quán)機(jī)關(guān)的組織體制。財(cái)產(chǎn)關(guān)系指的是夫妻雙方在財(cái)產(chǎn)、扶養(yǎng)和繼承等方面的權(quán)利與義務(wù)關(guān)系。男不得早于23（22）周歲，女不得早于20周歲③、必須符合一夫一妻制。1家庭的概念：家庭是指在婚姻關(guān)系、血緣關(guān)系或收養(yǎng)關(guān)系的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的由親屬之間所構(gòu)成的社會(huì)生活單位。1戀愛(ài)中的道德：①、尊重人格平等。違反治安管理行為細(xì)分為四類(lèi)：①、擾亂公共秩序；②、妨害公共安全；③、侵犯人身權(quán)利、財(cái)產(chǎn)權(quán)利。②、健康進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)交往。③、有序的公共生活是提高社會(huì)成員生活質(zhì)量的基本保證。（如夫妻有計(jì)劃生育義務(wù)，父母有撫育教育未成年子女的義務(wù)。（3）社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度的基礎(chǔ)是生產(chǎn)資料的社會(huì)主義公有制，即全民所有制和勞動(dòng)群眾集體所有制。1法律權(quán)利與法律義務(wù)的性質(zhì) ：（1）從來(lái)源看，法律權(quán)利和法律義務(wù)一般都來(lái)源于法律的明文規(guī)定，或者法律雖未明文規(guī)定，但可以從法律的規(guī)定中推導(dǎo)出來(lái)。我國(guó)社會(huì)主義法律體系的基本內(nèi)容：中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系是以我國(guó)全部現(xiàn)行法律規(guī)范按照一定的標(biāo)準(zhǔn)和原則劃分為不同的法律部門(mén)，并由這些法律部門(mén)所構(gòu)成的具有內(nèi)在聯(lián)系的統(tǒng)一整體。⑤、知行統(tǒng)一1正確處理國(guó)家，集體和個(gè)人三者利益關(guān)系的關(guān)鍵在于兼顧三者利益，做好統(tǒng)籌兼顧。1社會(huì)道德規(guī)范是人們?yōu)榱松鐣?huì)穩(wěn)定和發(fā)展必須遵守的行為規(guī)范。另一種是歷史虛無(wú)主義思潮，認(rèn)為中國(guó)傳統(tǒng)道德從整體上來(lái)說(shuō)在今天已經(jīng)失去了價(jià)值和意義，不能滿足我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的需要，必須從整體上予以全盤(pán)否定。中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)的主要內(nèi)容：①、注重整體利益、國(guó)家利益和民族利益，強(qiáng)調(diào)對(duì)社會(huì)、民族、國(guó)家的責(zé)任意識(shí)和奉獻(xiàn)精神。①、道德的認(rèn)識(shí)功能是指道德反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)特別是反映社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系的功效與能力。強(qiáng)調(diào)集體利益的發(fā)揮離不開(kāi)個(gè)人的積極性和創(chuàng)造性，且集體要重視個(gè)人的正當(dāng)利益。1人生價(jià)值實(shí)現(xiàn)的條件。1人生價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)。②、人生當(dāng)務(wù)實(shí)。是人們?cè)趯?shí)踐中形成的對(duì)人生目的和意義的根本看法。1現(xiàn)階段，愛(ài)國(guó)主義主要表現(xiàn)為獻(xiàn)身于建設(shè)和保衛(wèi)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，獻(xiàn)身于促進(jìn)祖國(guó)統(tǒng)一的事業(yè)，大力弘揚(yáng)時(shí)代精神和民族精神1民族精神是指一個(gè)民族在長(zhǎng)期共同生活和社會(huì)實(shí)踐中形成的，為本民族大多數(shù)成員所認(rèn)同的價(jià)值取向，思維方式，道德規(guī)范，精神氣質(zhì)的總和。⑤、以振興中華為己任。③、愛(ài)國(guó)主義是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的動(dòng)力。愛(ài)國(guó)主義的優(yōu)良傳統(tǒng)：①、熱愛(ài)祖國(guó)，矢志不渝。三、第二章愛(ài)國(guó)主義是歷史的，具體的。馬克思的科學(xué)信念是社會(huì)主義必然代替資本主義，全世界最終必然實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。（2）理想信念與大學(xué)生：①、引導(dǎo)大學(xué)生做什么人。④、從理想的內(nèi)容上劃分：社會(huì)政治理想、社會(huì)道德理想、職業(yè)理想和生活理想。理想是一定社會(huì)關(guān)系的產(chǎn)物。社會(huì)主義核心價(jià)值體系是建設(shè)和諧文化的根本。社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容：馬克思主義指導(dǎo)思想（是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的靈魂、理論基礎(chǔ)），中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想（是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的主題），以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和一改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神（精髓），社會(huì)主義榮辱觀（社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基礎(chǔ)）。思想道德與法律是調(diào)節(jié)人們思想行為、協(xié)調(diào)人際關(guān)系、維護(hù)社會(huì)秩序的中藥手段。其統(tǒng)一性表現(xiàn)在現(xiàn)實(shí)是理想的基礎(chǔ)，理想是未來(lái)的現(xiàn)實(shí)。信仰的含義：信仰是信念最集中、最高的表現(xiàn)形式。②、立志做大事。②馬克思主義具有持久的生命力。它是調(diào)節(jié)個(gè)人與祖國(guó)之間關(guān)系的道德要求、政治原則和法律規(guī)范，也是民族精神的核心。”；“報(bào)國(guó)之心，死而后已”②、天下興亡，匹夫有責(zé)。③、自覺(jué)維護(hù)國(guó)家利益，就要樹(shù)立民族自尊心和自豪感。愛(ài)國(guó)主義與擁護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一的一致性：不僅是對(duì)生活在中國(guó)大陸的中國(guó)公民的要求，還是對(duì)全體中華兒女包括港澳臺(tái)同胞以及海外僑胞的基本要求。1增強(qiáng)國(guó)防觀念的意義：①是大學(xué)生報(bào)效祖國(guó)、弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神的主要體現(xiàn)②是大學(xué)生履行國(guó)防義務(wù)、關(guān)心支持國(guó)防和軍隊(duì)建設(shè)的必然要求③是大學(xué)生提高綜合素質(zhì)、促進(jìn)自身全面發(fā)展的迫切需要。②、人生目的決定人生態(tài)度；③、人生目的決定人生價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。(認(rèn)知，情感和意志是起主要作用的三種心理要素)錯(cuò)誤的人生觀：①、拜金主義人生觀；②、享樂(lè)主義人生觀；③、個(gè)人主義人生觀(個(gè)人主義是生產(chǎn)資料私有制的產(chǎn)物，是資產(chǎn)階級(jí)世界觀的核心)人生價(jià)值包含了人生的自我價(jià)值和社會(huì)價(jià)值兩個(gè)方面。③、勞動(dòng)以及通過(guò)勞動(dòng)對(duì)社會(huì)和他人做出的貢獻(xiàn)，是社會(huì)平均一個(gè)人的人生價(jià)值的普遍標(biāo)準(zhǔn)。（2）人生價(jià)值實(shí)現(xiàn)的個(gè)人條件：①、實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值要從個(gè)體自身出發(fā)；②、不斷提高自身能力，增強(qiáng)實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的本領(lǐng)。②、人類(lèi)自我意識(shí)的形成與發(fā)展是道德產(chǎn)生的主觀條件。道德的功能：①、主要功能：認(rèn)識(shí)功能和調(diào)節(jié)功能。④、倡導(dǎo)言行一致，強(qiáng)調(diào)恪守誠(chéng)信。②、誠(chéng)信是大學(xué)生全面發(fā)展的前提。1道德修養(yǎng)是人們根據(jù)一定的道德原則和規(guī)范來(lái)改造自我，教育自己，形成自己的道德品質(zhì)，提高自己的道德境界的道德實(shí)踐活動(dòng)。法律的一般含義：①法律是由國(guó)家創(chuàng)制并保證實(shí)施的行為規(guī)范 ②法律是統(tǒng)治階級(jí)意志的體現(xiàn)③法律由社會(huì)物質(zhì)生活條件決定法律的歷史發(fā)展：奴隸制法律→封建制法律→ 資本主義制法律(原始社會(huì)沒(méi)有法律，只存在習(xí)慣)資本主義國(guó)家的法律制度可以分為大陸系法律和英法系法律。我國(guó)社會(huì)主義法律的運(yùn)行：①法律制定②法律遵守③法律執(zhí)行 ④法律適用社會(huì)主義法治觀念的主要內(nèi)容；（1）社會(huì)主義民主法治是社會(huì)主義的重要特征（2）黨的領(lǐng)導(dǎo)是社會(huì)主義民主法治建設(shè)的根本保證（3）社會(huì)主義民主法治相互依存、相互促進(jìn)法律思維方式的特征；講法律、講證據(jù)、講程序、講法理我國(guó)憲法的特征和基本原則： ㈠特征：①內(nèi)容上憲法規(guī)定國(guó)家生活中最根本最重要的方面②效力上憲法擁有最高法律效力③憲法的修改由全國(guó)人民代表大會(huì)常務(wù)委員