我國教師校本培訓(xùn)研究綜述(存儲版)
【正文】 。 校內(nèi)優(yōu)秀教師、大學(xué)教師、課程、資料、校本培訓(xùn)機(jī)構(gòu)等一切資源保證了培訓(xùn)形式的靈活多樣：面授、研討、實踐研究、主題研究、專業(yè)會議、示范教學(xué)、問題解答、自修閱讀等等。 這種判斷需要教師在實際的課堂情境中，在具體的實踐活動中，通過領(lǐng)悟和內(nèi)省來獲得。它不是外在的，與其說是外在的爭取的結(jié)果，倒不如說職業(yè)尊嚴(yán)體現(xiàn)在個人的每一個行動中。其內(nèi)容應(yīng)主要集中于教師勝任教學(xué)甚至是革新教學(xué)的各種能力，包括有關(guān)教育理論的學(xué)習(xí)，知識與技能的拓展，教學(xué)實踐過程中實際問題的解決能力，專業(yè)研究能力的培養(yǎng)等等。其次，假期培訓(xùn)班是校本培訓(xùn)的另一種普通形式。四是大力倡導(dǎo)師徒結(jié)隊，鼓勵教師模仿，創(chuàng)新和發(fā)展。 湖北省十堰市校本培訓(xùn)課題實驗的研究成果以報告的形式構(gòu)架了“三型十環(huán)”這種模式適合全面完成院校集中培訓(xùn)任務(wù)的優(yōu)先發(fā)展型學(xué)校。 余維文提出了校本培訓(xùn)的幾種實用模式，一是教學(xué)基本功訓(xùn)練模式：練習(xí)——展示；二是學(xué)科知識自學(xué)模式：自學(xué)——運(yùn)用；三是教育教學(xué)理論自學(xué)模式：自學(xué)——深究；四是教科研活動自學(xué)模式：自研——交流。 周建平還提出了課題研究模式、臨床診斷模式、案例教學(xué)模式、師徒制模式等幾種新的培訓(xùn)模式。研究的目的定位顯然與研究者的身份是密切相關(guān)的。即研究涉及的內(nèi)容，這在本文的第二部分：研究的特點中已詳細(xì)的作了闡釋。再次，以校為本的教師培訓(xùn)還基于這樣的理論假設(shè)：高等教育機(jī)構(gòu)中采用的教師培訓(xùn)形式的最大缺陷是造成了教育實踐與理論的二元分離，理想的教師培訓(xùn)應(yīng)著眼于解決教育理論與實踐的分離，使理論研究與學(xué)校中的實踐經(jīng)驗更好地結(jié)合起來。 需要一個更宏觀的位置和角度來看校本培訓(xùn)，所謂“跳出教育看教育”也正是這個意思。這其實在很大程度上屬于可行性研究。同時，理論更可以站到事實的前面去引導(dǎo)它，提領(lǐng)它。多種研究范式的指導(dǎo)下的研究，必然會提醒我們時刻關(guān)注校本培訓(xùn)的現(xiàn)實發(fā)展。現(xiàn)代科學(xué)的趨向在于越來越放棄理論，而通過模型來體現(xiàn)非常抽象的合乎規(guī)律的關(guān)系。在研究方法層面上，我們可以廣泛使用更多的方法。而僅僅以政策導(dǎo)向為依據(jù)的實踐也必然是單薄的，蒼白的，沒有生命力的。在我國目前的教育學(xué)術(shù)界中，有關(guān)校本培訓(xùn)是什么的界定大同小異者，小同大異者不下十余種，尚無形成一個相對公認(rèn)的概念。終身教育思想是教師校本培訓(xùn)探討中貫穿始終的思想，強(qiáng)調(diào)校本培訓(xùn)是每一位從教者自我教育的主要途徑和不可放棄的人生權(quán)利，是終身學(xué)習(xí)體制中的重要組成部分。其研究人群大致可分三類：大學(xué)院校的教師或?qū)W生；教師進(jìn)修學(xué)校,教務(wù)行政管理部門的工作人員以及中小學(xué)校中的教師。（5）組織專門的研討會、交流會、教學(xué)沙龍等形式。 李玉娟從校本培訓(xùn)的學(xué)校支持系統(tǒng),校本培訓(xùn)活動的設(shè)計,校本培訓(xùn)的內(nèi)容與方法以及校本培訓(xùn)的評價四個方面來進(jìn)行中小學(xué)教師校本培訓(xùn)模式的研究。他們可按照課程培訓(xùn)、問題研究、課題研究、技能訓(xùn)練等不同形式按教師的不同層次分類培訓(xùn)，逐步平衡，并自我完善。這種模式，首先由任職學(xué)校在搜集校內(nèi)外各種信息的基礎(chǔ)上，根據(jù)學(xué)校的實際向大學(xué)或師資培訓(xùn)機(jī)構(gòu)提出本校教師培訓(xùn)要求，然后在教育行政部門、師資培訓(xùn)機(jī)構(gòu)和任職學(xué)校的參與下共同制定培訓(xùn)方案、確定培訓(xùn)內(nèi)容，最后以協(xié)議的形式規(guī)定培訓(xùn)的整個過程。二是開設(shè)系列主題講座，向教師滲透學(xué)校辦學(xué)的基本思想（辦學(xué)特色）。 趙蒙成認(rèn)為校本培訓(xùn)研究的實施可以采用多種方式。其理論假設(shè)是：高等院校為教育理論的增長提供了充足的條件，而學(xué)校則為教學(xué)實踐的培養(yǎng)負(fù)責(zé)。Theory）”是校本在職進(jìn)修的重要理論指導(dǎo)。前兩者深刻地影響著課堂實踐，同時也為實踐所影響和改變，而在這兩方面之間是無法加以清晰地區(qū)分的。教師也可以通過網(wǎng)絡(luò)，選擇學(xué)習(xí)內(nèi)容，調(diào)節(jié)進(jìn)行計劃和進(jìn)程，并進(jìn)行各種交互式咨詢活動，學(xué)校更可以在網(wǎng)上收集教育信息，交流校本在職進(jìn)修的經(jīng)驗，征集更廣泛的教師繼續(xù)教育改革方案，使校本在職進(jìn)修獲得全方位的支持，發(fā)揮教育資源的整體效益。(3)對學(xué)校繼續(xù)教育的管理而言，由“外控式”管理向“內(nèi)控式”管理轉(zhuǎn)變。再次，對實習(xí)者（受訓(xùn)者）的評價是以實踐中的行為表現(xiàn)或通過行為體現(xiàn)出來的能力為依據(jù)的。校本培訓(xùn)的方式極為靈活，主要由：課題研究；教育專業(yè)人員作教育教學(xué)和教育科研報告；優(yōu)秀教師與新教師結(jié)成師徒；學(xué)?；蚋鹘萄薪M組織教師互相聽課、評課、開教學(xué)研討會、經(jīng)驗交流會等；校際間的交流、互往等。 周建平將校本培訓(xùn)與其他非校本培訓(xùn)相比，認(rèn)為前者彰顯出以下特點：⑴目標(biāo)的直接指向性。⑵實踐性。 還有一部分教育理論工作者和實踐者致力于對國內(nèi)外校本培訓(xùn)的實踐經(jīng)驗和理論介紹的學(xué)習(xí)，研究和借鑒，以及對現(xiàn)代教育的相關(guān)理論和已有的研究成果充分運(yùn)用和發(fā)揮，試圖在此基礎(chǔ)上進(jìn)一步探尋適合我國國情的校本培訓(xùn)及其操作模式。至此，人們對校本培訓(xùn)的關(guān)注程度日益提高。它所具有的復(fù)雜性是其它學(xué)校的經(jīng)驗所不能說明的，是理論所不能充分驗證、詮釋的。 豐富已有的教育理論。繼續(xù)教育的重要形式做了介紹，并表明校本在職教育引發(fā)校本培訓(xùn)實踐與理論研究熱潮的偶然事件幾乎是分別從南北兩地同時產(chǎn)生的。不過鄭金洲與林存華在《
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