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【正文】 西弄好，對(duì)本來視為畏途的工作發(fā)生興趣。你以后可以安心學(xué)畫。然后以排除萬難堅(jiān)定不移的勇氣和精神向前干去，必有成功的一日。 ――王守仁住世一日，則做一日好人，居官一日，則做一日好事。 ――汪洙有志不在年高，無志空活百歲。 ――顧炎武 畫工須畫云中龍，為人須為人中雄。 ――京鏜 僵臥孤村不自哀，尚思為國(guó)戌輪臺(tái)。 ――福特盛年不重來，一日難再晨，及時(shí)宜自勉，歲月不待人。因?yàn)闀r(shí)間是衡量事業(yè)的標(biāo)準(zhǔn)，如金錢是衡量貨物的標(biāo)準(zhǔn)。于沙丟失的牛羊可以找回；但是失去的時(shí)間卻無法找回。 ――李白時(shí)間是由分秒積成的，善于利用零星時(shí)間的人，才會(huì)做出更大的成績(jī)來。 ――卡耐基勸君著意惜芳菲，莫待行人攀折盡。 ――天雄莫等閑，白了少年頭，空悲切。一個(gè)人從來看不出作成什么，只能看出還應(yīng)該作什么？ ――居里夫人 白日去如箭，達(dá)者惜今陽。 ――布萊克人們常覺得準(zhǔn)備的階段是在浪費(fèi)時(shí)間，只有當(dāng)真正機(jī)會(huì)來臨，而自己沒有能力把握的時(shí)候，才能覺悟自己平時(shí)沒有準(zhǔn)備才是浪費(fèi)了時(shí)間。 ――李白 恨不得掛長(zhǎng)繩于青天，柔此西飛之白日。因?yàn)槟愕那啻褐荒艹掷m(xù)一點(diǎn)兒時(shí)間――很短的一點(diǎn)兒時(shí)間。 ――歌德 時(shí)間就是速度，時(shí)間就是力量。 ――賈誼 一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰。 ――李大釗人生太短，要干的事太多，我要爭(zhēng)分奪秒。百年明日能幾何？請(qǐng)君聽我《明日歌》。 ――錢謬 愿隨壯士斬蛟蜃，不愿腰間纏錦絳。 ――戚繼光 人生自古誰無死，留取丹心照汗青。他會(huì)對(duì)于當(dāng)時(shí)的環(huán)境不滿意；不過他的不滿意不但不會(huì)使他抱怨和不快樂，反而使他充滿一股熱忱想闖出一番事業(yè)來，而其所作所為便得出了結(jié)果。 ――呂坤進(jìn)則安居以行其志，退則安居以修其所未能，則進(jìn)亦有為，退亦有為也。 ――謝覺哉莫教桑麻困后人，浮云富貴不如貧，男兒志在安天下，破舊山河再造新。人生在世，意識(shí)到自己的這種崇高的任務(wù)，那就是他的無上的快樂。 ――《孟子》古之人，得志，澤加于民，不得志，修身見于世。世之落拓而無成者，皆自謂不癡者也。 ――朱光潛 無所畏懼者與具有威懾力量的人同樣剛強(qiáng)。以此態(tài)度求學(xué)，則真理可明，以此態(tài)度作事，則功業(yè)可就。雖百工技藝，未有不本于志者。 ――華歐文當(dāng)我們只遇到逆風(fēng)行舟的時(shí)候，我們調(diào)整航向迂回行駛就可以了；但是，當(dāng)海面上波濤洶涌，而我們想停在原地的時(shí)候，那就要拋錨。 ――郭嵩燾 死生一事付鴻毛，人生到此方英杰。 ――歌德面對(duì)懸崖峭壁，一百年也看不出一條縫來，但用斧鑿，得進(jìn)一寸進(jìn)一寸，得進(jìn)一尺進(jìn)一尺，不斷積累，飛躍必來，突破隨之。 ――羅丹如果一個(gè)人不知道他要駛向哪頭，那么任何風(fēng)都不是順風(fēng)。 ――孫中山窮且益堅(jiān)，不墜青云之志。 ――培根立志、工作、成就，是人類活動(dòng)的三大要素。 ――羅素貝克 襤褸衣內(nèi)可藏志。志士頭顱為黨落，好漢身軀為群裂。 ――《抱樸子》丈夫?yàn)橹?，窮當(dāng)益堅(jiān)，老當(dāng)益壯。 ――《莊子》 人無善志，雖勇必傷。蘇軾一個(gè)障礙，就是一個(gè)新的已知條件，任何障礙都提出了一個(gè)新的問題。 ――肖伯納燕雀安知鴻鵠之志。 ――陶淵明憂國(guó)忘家，捐軀濟(jì)難，忠臣之志也。 ――《離騷》大丈夫處世，當(dāng)掃除天下，安事一室乎！《后漢書》男兒要當(dāng)死于邊野，以馬革裹尸還葬耳。 ――佚名剜心也不變，砍首也不變！只愿錦繡的山河，還我錦繡的面。 ――塞萬提斯人就象釘子一樣，一旦失去了方向，開始現(xiàn)阻力屈身，那么就失去了他們存在的價(jià)值。 ――巴斯德 水激石則鳴，人激志則宏。 ――勃朗寧有人問鷹：“你為什么到高空去教育你的孩子？”鷹回答說：“如果我貼著地面去教育他們，那它們長(zhǎng)大了，哪有勇氣去接近太陽呢？” ――萊辛沒有野心的人也許某天會(huì)享有盛名，然而，有野心
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