藝術(shù)到了最高點(diǎn)是屬于全人類(lèi)(存儲(chǔ)版)
【正文】 欣賞它，而且很理解舒伯特在樂(lè)曲中所表達(dá)的性格，通常說(shuō)舒曼與舒伯特是兩種性格，但舒伯特這作品的「不安」，他了解。你滿意人家稱(chēng)你為鋼琴詩(shī)人嗎？沒(méi)有所謂，人家愛(ài)怎樣說(shuō)就怎樣說(shuō)，跟我要搞的學(xué)問(wèn)是兩回事。第三境界是 ━━「悟」然后有所「得」罷！我覺(jué)得這三句話講藝術(shù)，講美學(xué)，講絕了，沒(méi)有人講得更徹底，更真誠(chéng)，更具赤子之心。最后他重申一句語(yǔ)，他說(shuō)：「很多人都把我的說(shuō)話理解錯(cuò)了，我是說(shuō)六四事件未『解決』之前，不會(huì)回到中國(guó)。前半段的訪問(wèn)多是談音樂(lè)藝術(shù)及修養(yǎng)，后半部是縱論宇宙、人生。還有，除了具體精神去分析作品，所有藝術(shù)家都要有直覺(jué)，沒(méi)有直覺(jué)就不必談藝術(shù)，王國(guó)維在人間詞話講的藝術(shù)三個(gè)境界，一是強(qiáng)烈的感受和直覺(jué)，二是開(kāi)闊而忘我地追求精神，第三境，眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。這作品又長(zhǎng)又復(fù)雜又難掌握，一般人都不喜歡彈這作品，蕭邦說(shuō)舒曼的音樂(lè)根本不是音樂(lè)，蕭邦的胸懷較窄，舒曼這人又即興又開(kāi)闊，最能欣賞同行的人。對(duì)，蕭邦很苦，他的苦不光是苦，是對(duì)生命永恒發(fā)出悲鳴和感概，前奏曲里面的變化，有時(shí)像地震，有時(shí)像山崩，內(nèi)心的風(fēng)暴，命運(yùn)的風(fēng)暴和大自然風(fēng)暴結(jié)合起來(lái)的樂(lè)句。不規(guī)則衍生色彩！生活本身就不是方正，它是活的東西，不是規(guī)則性的物體，是說(shuō)不規(guī)則當(dāng)中自有它的和諧，甚至表面看來(lái)不協(xié)調(diào)的東西，卻融洽了。我都沒(méi)有刻意去「放」，這些都在我的文化，我的血液，也就是內(nèi)涵。只有我的同行，我尊敬的同行，正如中國(guó)有句古語(yǔ)，文章千古事，得失寸心知。舒伯特的G大調(diào)幻想奏鳴曲，我覺(jué)得你彈出舒伯特心靈的另一面━━不安。你的音樂(lè)無(wú)論彈及演繹都很好，但我覺(jué)得多了些東西……唔……（從鼻子里哼出來(lái)的回應(yīng)，面容寬和與臺(tái)上演奏完畢的傲慢判若兩人。藝術(shù)家總有點(diǎn)兒
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