肇慶懷集燕文化旅游的發(fā)展研究與對策解析(存儲版)
【正文】 滴水再造,現(xiàn)在已改變模樣,變成一個十分逼真的“壽星公”了。（二）燕巖旅游的文獻(xiàn)綜述每年農(nóng)歷六月初六，是當(dāng)?shù)卮迕窦s定俗成的“耍巖節(jié)”，現(xiàn)稱“燕子節(jié)”。2003年以來，公司努力打造粵西地區(qū)旅游業(yè)。最后筋疲力盡的成鳥，只好利用懸崖上的天然凹處筑巢，其巢質(zhì)量極差，有的不具形，簡陋不堪，這樣一來，卵或雛燕常常從巖壁上掉下去，輕則頭破血流，但是長期的采集燕窩，使很多的燕子無家可歸，同時攀巖比賽的長期進(jìn)行影響了燕子的正常生活。當(dāng)?shù)氐娜嗣窈芏嘣诔鍪垩喔C，有游客反應(yīng)說不敢買，怕會買到冒牌燕窩，由于街道上買賣成風(fēng)，形成了燕窩熱風(fēng)，一些商家趁機出售假貨給游客，造成了游客對燕巖旅游的不好的印象。5 燕巖產(chǎn)品單一，旅游項目不多。把旅游資源和旅游產(chǎn)品的整合，應(yīng)該是全方位的，全要素的身心整合，所以我們選擇“一戰(zhàn)式”全要素整合方案?！?，防止燕文化被沖淡 要使燕文化不受到異地文化的沖擊和淡化，可以從旅游地居民、旅游者兩方著手采取保護(hù)措施：教育并引導(dǎo)旅游地居民自覺保護(hù)和傳承獨特的燕巖文化。多開發(fā)有市場需求的項目，成立專門的專家部門對旅游客源市場進(jìn)行有效的因素分析。2《翩翩金絲燕 安家懷集山 》., , 編輯部郵箱 2002年 08期五、結(jié)語 燕文化旅游資源蘊涵豐富的旅游價值，對其進(jìn)行保護(hù)性的開發(fā)，實現(xiàn)燕巖旅游資源的可持續(xù)發(fā)展，不僅能實現(xiàn)其旅游價值，也能帶來一定的社會、文化及經(jīng)濟(jì)效益。燕巖旅游除了在特定季節(jié)燕子來臨的時候吸引游客，時間是固定的，但是節(jié)目可以多變，在有限的時間內(nèi)把旅游的旺季時間延續(xù)得更長，可利用現(xiàn)開辟的新的旅游線和建成的燕巖文化村、桃花風(fēng)情區(qū)、燕文化博物館、燕子娛樂城等形式帶動民間絕技絕活、民間歌舞、民間小吃、民間蠟染、刺繡、編織等手工藝品的綜合開發(fā)，將獨具特色的攀巖旅游項目引進(jìn)風(fēng)景旅游區(qū)，不斷創(chuàng)新表演的節(jié)目，吸引更多的游客。因此動態(tài)的、參與性的游覽方式越來越受到人們的歡迎，獵奇探險的巖洞應(yīng)設(shè)置更多的參與性的活動讓游客親身體驗旅程。把旅游、文化、商業(yè)、居住等功能多元結(jié)合，互動開發(fā)。景區(qū)缺乏規(guī)劃，燕巖風(fēng)景區(qū)除了在燕子多的季節(jié)，特別是六月六的時候有不少游客過來，在淡季的時候，就是一遍蕭條。3沒有合理的安全管理制度和經(jīng)營管理制度。因為首次筑的燕窩被掠走，成燕就會奮不顧身地筑第二、第三個巢。由于地區(qū)的貧窮，很難發(fā)展起旅游業(yè)，縱使有著天然的優(yōu)勢，沒有系統(tǒng)的管理和一些旅游設(shè)施，旅游很難發(fā)展旺盛。村落里至今仍然保留著古老地語言文化、風(fēng)俗習(xí)慣等歷史痕跡。此巖洞在橋頭鎮(zhèn)170多個巖洞中是個老大哥,洞高約66m,長，約660m,平均寬約40m,可容數(shù)千人在內(nèi)活動。3）是在生態(tài)研究上的意義：燕巖是內(nèi)陸罕見的金絲燕棲息地。隨著人類社會的發(fā)展進(jìn)步，特別是秦漢以后，燕文化同其他原始部落文化一樣，逐漸被新文化淘汰了。5（二）燕巖旅游研究綜述關(guān)鍵字：燕文化，燕巖旅游，策略和措施目錄一、前言43有關(guān)燕文化景點紹8（二）發(fā)展對策9已經(jīng)開發(fā)的省級風(fēng)景名勝區(qū)
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