【正文】 相加油。一個人任何東西都可以失去，但絕不能失去慈悲。二、　不比較不計較：比較就會有分別，計較易起煩惱心，希望大家都是大德，做人方面要憨厚一點，心量不要太小，心思花在比較計較上，道念怎能成長呢?三、　不推諉不怨恨：稍遇挫折，對常住、同事就不滿意、怨怪，彼此不往來，彼此不溝通，事情怎能辦得圓滿呢?在團體中彼此關系都非常密切，能做到凡事不推諉不怨恨，才能從中得到法喜。在這佛魔各半的世界里，容許異己的存在，找出內(nèi)心的平衡點，隨緣生活，隨遇而安，隨喜而做，隨心而往，凡事坦然就能釋懷?！坝^念”是事情成功與否的關鍵；臨事肯替別人想，是第一等學問?！　∪绾翁幚砬閻勰?　　一、　用理智來凈化感情：感情是一個瞎子，所以必須要有智慧，要有明智的眼睛來看清愛情的盲點。如何做一個先生呢?必須要記住：一、　身邊少帶錢；二、　晚飯要回家；三、　應酬成雙對；四、　幽默加慰言?！敝灰o他吃得好，到了要吃飯的時候，他自然會回家。大豆喜與蓖麻為鄰，因蓖麻的氣味能使危害大豆的金龜子望而生畏，避而遠之。白花草、木樨與小麥、玉米、向日葵共同生活，會使小麥等作物一無所獲。有企圖心，才能完成人生的目的。歷代多少寒門士子，十年苦讀，終能一舉成名，也是因為有求取功名，光宗耀祖的企圖心；乃至武則天、朱洪武因為有稱帝的企圖心，故能以布衣之身君臨天下。學佛的人要在佛法中、禪悅里體會力量。不立志而無愿 星云大師　　現(xiàn)在的青年懶洋洋的，做事提不起干勁，打不起精神，讀書引發(fā)不起興趣。佛陀在還是少年時，看到受苦的眾生，就立下救濟眾生出離苦海的悲愿。前面的酒鬼看了不忍心，迸出一句話：“老兄，你就別費力氣了。其實只要我們以一顆平常心處世，只要我們把自我潛能發(fā)揮出來，只要我們做好自我的價值評估，然后勇敢地面對現(xiàn)實，必能有所作為。除此，我們也可以奉獻自己的生命去做義工，從服務大眾中得到很多快樂，那義工生活就是你的第二個春天?！贝蠹蚁胂?，的確如此，于是到了這一天，兒女們就將冰箱里的剩菜清出來煮了一鍋，說道：“媽媽，今天是您的生日，我們煮了您最喜歡的剩菜孝敬您。常常聽說某個徒眾在北部事情忙碌，我便為他主持南部的會議；往往知道哪個徒眾正在主持會報，一時無法結束，我就為他代課教書。徒眾輒感驚訝，其實我無絲毫特異功能，只是因為我有心去留意大小車子的流量，我肯去主動地了解每個地方的人文經(jīng)濟，由于我心里面有數(shù)字的概念，所以在管理寺院的時候，無論是行政、財務、工程、總務……當然就能夠預事而立，面面俱到了。我很感激，成天陪著他，替他準備畫筆、顏料、調(diào)色板、尺、茶水等，就好像是學徒一樣。不要輕易使喚義工，不要不顧念義工，你若無情，他哪會有義?　　“開口動舌無益于人，戒之莫言；舉心動念無益于人，戒之莫起；舉足動步無益于人，戒之莫行。在《徂徠訓》上，關于統(tǒng)理大眾，有很好的意見——一、　不能一開始就想要了解人的優(yōu)點，必須等用人之后，優(yōu)點才會自然呈現(xiàn)。　　而基于下位者，對處事之態(tài)度，莫過于：　　“勿以七分的學德，博取十分的榮譽；　　應以十分的才干，擔負七分的任務；　　要用十分的準備，教授三分的課程；　　雖受三分的恩惠，也報十分的德澤。對屬下如何知性而用其所長，更是一門學問?！保ㄈ┪乙簧己芟嘈磐降軐ξ抑v的話，雖然常常“上當”。后來鄰居們看到劉秀也脫下農(nóng)裝穿上軍服，準備出征，又說道：“連謙和敦厚的劉秀都參加他們，大概不會錯。”我自信我是個能不“失人”又不“失言”的人，故大家對我有份信賴，更何況藉著佛光的庇佑，有什么不能攝受的?　　曾國藩云：人生有三樂——　　一、　讀書聲出金石，一樂；　　二、　弘獎人才，助人日進，二樂；　　三、　勤勞而有憩息，三樂。原來每次國王一吐痰，那個受寵的大臣就立刻伸腳去替國王把痰擦掉，藉此贏得了國王的歡心。如何利用時空人生三間忙的類型珍惜時光 人生三間星云大師　　在人間的生活當中，“三間”是最重要的。多少人為了爭“空間”而鬧上法庭；路邊經(jīng)常可見一些交通事故的現(xiàn)場，有人在爭執(zhí)，也是為了“空間”在計較。至于空間的運用，各有各的據(jù)點，每一寸空間都有它的主人，我們不能不以合法來擁有。六、　堆積如山型：視文件堆積如山為樂的人，這樣的人唯有如此才能心安理得，實際上不見得真正在做事?！闭嬲拈e，是心頭上超然物外的閑。人的一生要不斷地更新，尤其在自己身心的調(diào)整上，要懂得規(guī)劃人生，為自己訂下一日的計劃、一月的計劃、一年的計劃、一生的計劃，為自己許下愿心?！币馑际钦f他十五歲立志向學，三十歲自我健全，四十歲已不受世間聲色迷惑，五十歲慢慢懂得自然人生的意義，六十歲對世間各種言語聽得順暢習慣，七十歲想要什么已隨心所欲，不容易違犯規(guī)約。　　現(xiàn)代社會上的人，則把自己規(guī)劃為士農(nóng)工商，各自在自己的領域中發(fā)揮所長?！　《?、　做一臺錄音機，感性敏銳地將師長訓示錄下來，并時時不忘。　　第四個十年：六十歲～七十歲。填飽肚子，又求珍饈；娶了嬌妻，又求美妾；有了房舍，又求華廈；謀得一職，又求升官；得到千錢，又求萬金……寶貴的一生就在追求“擁有”中，苦苦惱惱地度過?！　∫?、　要做一輛汽車，到處云游行腳，廣結善緣。 四十年人生計劃 星云大師　　現(xiàn)在是個講究計劃人生的時代，如果說，每個人可以活到七十歲，以平均年齡二十八歲來算，我提供給你們“四十年的人生計劃”是——　　第一個十年：三十歲～四十歲?！　∷摹ⅰv史的人生（四十五歲至五十五歲）：留下功業(yè)在人間，讓自己的信仰、言論成為后人的模范榜樣?？磥碓谑篱g上做人，能有一個完整的人生規(guī)劃，實在是不容易。尤其在講究“生涯規(guī)劃”的現(xiàn)代社會，大家更應該了知“自己”，如何自我定位于一份工作上，而好好發(fā)心奉獻，不可在漫無目的的“等待”中，把“現(xiàn)在”犧牲掉。說忙說閑，不過是事相上的對待，若能理事圓融，則雖忙猶閑。四、　愛管閑事型：什么事都要插手，但不知其他的人，其工作效率會受到影響。所以，人我之間如果不能恰如其分，不能合乎情理，就會產(chǎn)生煩惱?？臻g對人生非常重要，從小我們就知道要爭取一個座位、爭取一個床鋪，總希望能有多一點的“空間”?！币馑际钦f：光陰逝去就不再回來了，一寸光陰一尺璧，要懂得珍惜啊。右邊的大臣覺得奇怪，不明白自己何以失寵，只好密切注意對方的一舉一動?！蔽易孕盼沂莻€能不“失人”又不“失言”的人，故大家對我有份信賴?！　|漢劉、劉秀兩兄弟，在家鄉(xiāng)日夜練兵，準備打倒王莽的新朝時，左右鄰居就說道：“劉太糊涂了，如果這樣鬧下去，將來我們這些鄉(xiāng)親的命都要不保了。臨之以利益而觀其廉。領導者本身不能太忙，忙是一種落伍的表現(xiàn)。七、　人才者，必有乖癖，因為有“器用”，自然不能舍癖。有心服務大眾，更不必等到退休，眼前就能自我期許，做個不“退”轉菩薩、不“休”息菩薩。后來，我們的《今日佛教》也帶動佛教的雜志進步。吃飯時幫他添飯、倒茶水，了解其心理需要。所以，說到“管理”，其實是在考驗自己心中有多少慈悲與智慧。三十多年前，我初創(chuàng)佛教學院，即使像“出坡”這么一件例行的事情，我都親自說明意義，并且身先表率，挑磚擔水。”最高的管理學當義工的義工 知人之明用人之道最高的管理學 星云大師　　曾經(jīng)聽過一則家庭主婦的故事，讓我感觸良多?！　∮械娜嗽谀贻p時，很會賺錢，到年紀大時，不再汲汲地追求金錢；換個跑道，傳承自己的經(jīng)驗，用講演的方式，來跟大眾結緣，這種轉變，也是人生的第二個春天。所以我們要肯定自己，相信自己，可以為國家社會作出很大的貢獻，為自己成就很大的事業(yè)。　　不一會兒，聽到一個聲音，原來另一個酒鬼也掉下來了。這是為什么呢?因為他們發(fā)了愿，立了志，為了將來能夠成為法器，所以甘受一切磨練。每次只要有人找我做事，我就感謝對方看得起我，給我機會，在感恩、感動之余，就想到要如何才能發(fā)心報效，煩惱也因此減少。發(fā)心才有力量星云大師　　（一）常有徒弟在工作上遇到挫折、不如意時，就會對我說：“我好疲倦，沒有力量?！　」沤穸嗌倜酥阅艹删筒皇纻I(yè)，皆因胸懷壯志；因為有大愿心、有大企圖心，故能有所成就。要有企圖心發(fā)心才有力量 不立志而無愿要有企圖心 星云大師　　世間上，促成人進步的力量很多，“企圖心”是其中很重要的力量來源。卷心菜和芥菜是一對仇敵，相處后兩敗俱傷?？茖W家經(jīng)過實驗證明：情投意合的植物為伍，會親親熱熱，相得益彰。做一個好太太，要把家庭整理得像樂園，不要讓先生下班回來，覺得家里很臟亂。夫妻相處之道星云大師　　隨著佛教徒人口的增加，近年來有一些年輕的男女，到寺院里舉行佛化婚禮，要我為他們證婚。如何處理情愛夫妻相處之道 植物情結如何處理情愛 星云大師　　佛教里講到人，叫做“有情眾生”，意思是說：人類是因為有情愛才生到人間來的，父母如果不相愛，就不可能結為夫婦，子女又怎么生到人間來呢?所以說：“情不重不生娑婆。一個人生活如何多彩多姿?除了要廣結善緣外，惜緣也不可忽視。在處事上，中國的民族性是不喜人好、不喜人突出，故“一枝獨秀”的風格，較易受到排斥。除此“四互與四學”，更要做到——一、　不苦惱不煩惱：任何事只要歡喜、快樂，有“難遭難遇”的想法就不會有苦惱煩惱。但是初學者不要貪多，要學又要貪多，最后可能樣樣都學不好，得不償失。二、　互助：若有活動，各單位要彼此互相支援協(xié)助，不可有“自掃門前雪”的觀念，不管是主機或小螺絲釘，彼此都是一體的，短視的不接納、不包容、自我排斥，如何做事?三、　互贊：“要能佛法興，除非僧贊僧”，尤其是晚輩者對長輩要多贊嘆，對倫理觀念要加強，這種贊嘆要從內(nèi)心發(fā)出，才會有學習的意愿。在報攤上看到一、兩本好的雜志，買回來放在桌上，一下子又不見了，不用問也知道是煮云拿走的，信徒又說話了，我說：“我覺得好友喜歡看書很好，難道要交那些不喜歡看書的朋友嗎?”煮云法師比我大八歲，是同戒、同學、同參，尤其外表長得一副祖師像，實在可稱為我兄長，為人很厚道，生性無嫉妒心，不曾談過人我是非，人家對他有所批評，也只是哈哈一笑。分工與合作考驗彼此的默契，就像“兩人三腳”，必須默契十足，動作一致，才能在缺陷中發(fā)揮互補的效能。這個故事說明，人只要肯合作，就沒有辦不了的事，就沒有成不了的功。例如，一個人的身體，眼睛要看，耳朵要聽，腳要走路，手要拿東西，嘴要說話，雖然功用不一樣，可是必須合作?！　∷投Y得宜，可以增進彼此的情誼?！　∵^去一般人探病，習慣送鮮花；但是鮮花會造成過敏，甚至傳染細菌，因此現(xiàn)在醫(yī)院大都不贊同送花。　　近年來社會上流行EQ，意即提高我們的情緒智商，其實就是佛教所說的“身心管理”。第二道橋梁，相逢要微笑。凡有去無回者，大多不是好事，像射出的箭一去無回，必定會有死傷；攀登高山一去無回，往往兇多吉少。4談相處　　人處在現(xiàn)代的社會，要給人利“用”，才是有用的人，不要做個沒有用的人，不計得失，無嫉妒心各守各的本分安心工作，把自己融和在大眾里平等相處，才是做人處事之道。如果連一點包容忍耐的胸襟都沒有，再好的朋友也不能長久相交?！　舸皣鴰熢f：“知足第一富，健康第一貴，善友第一親，涅槃第一樂。他的權勢較往日更高更大，以前求去的門客，立即回來投靠他，廉頗已看盡富貴炎涼狀態(tài)，十分氣憤門客的作為，想逐退所有的門客，其中卻有人說道：“夫天下以市道交，君有勢，我則從君，君無勢則去?！　《ⅰ∮杏讶绲兀河幸环N朋友如大地，大地能普載萬物，我們在大地上建房子，栽種花草樹木，乃至人、車行走其上，大地都毫無怨尤地承受著。朋友有所謂的益友與損友。” 客人就買布了?！薄　⊥瑯邮侵袊?，為什么不加點兒潤滑?不僅聽起來不舒服，也易引起不必要的誤會，真是辜負中國文字之美。”無意間聽到徒眾的談話，措辭實在值得商榷，如：　　“是我拉他來的。大家都知道，是非止于智者，彼此能聚在一起，不要逞一時口舌之快，而破壞掉這份難得的因緣。此雞現(xiàn)在聽到其他雞啼叫，恍如不聞；見到其他雞跳躍，恍如不見，簡直就像只木頭雞。所以，不可以用語言、氣勢侵犯人。你再好的意思，問話的時候如果含有責備、反詰，就沒有藝術了。也有的人跟人請示：“你對時局的看法如何?”“你對社會的經(jīng)濟發(fā)展有何見解？”這些都是中性的，無所謂好壞?！　〗?jīng)云：“心如工畫師，能畫諸世間。”語言是傳達感情、溝通交流的工具，但是如果運用不當，雖是出自無心，也會成為傷人的利器?！　∷渍Z說：“各人吃飯各人飽，各人生死各人了?！　》鸾瘫緛砭褪侵v求奮斗、講求進取的?！　∏皫滋欤咝垡晃还镜亩麻L和我講了幾句話?，F(xiàn)代人不注意“拙處力行”，例如軍隊未能刻苦訓練，怎能沙場取勝?學子不用心苦讀，怎能金榜題名?科學家也是要經(jīng)過百千次的實驗，才能有所發(fā)明；工程師繪圖，也是要不厭其煩地修改，才會有傲人之作傳世。但是，如果不能“巧”，則還是“拙處力行”來得踏實些?！币驗閷砦覀兌加幸粋€永遠休息的時候?！薄　男〉酱?，我一直喜歡閱讀名人傳記，在神游古今中外時，經(jīng)常發(fā)現(xiàn)成功幾乎都屬于勤奮工作的人，而驕奢放逸的人注定要走向失敗的命運。甚至圍在頸項上的大餅，你吃完了前面的部分，如果連轉動一下都懶得去做，那么餓死也是活該。只有懂得利他利眾的人，才能把握無限時空。星云大師談處世你可以沒有學問，但不能不會做人。貪愛愚癡的人，永遠不懂得利用時空，甚至錯過了時空?！敝袊艘幌蛳嘈咆斏駹斂梢运拓敻?；但是財神送財來，也要你禮貌地去接受，如果你懶惰避開他，也不能發(fā)財?！　∷^“春天不下種，何望秋來收?”不播種，如何有收成?不勞動，如何有成就?一個懶惰懈怠的人，即使才華過人，永遠也用不到自己的長處；如此辜負“天生我才”，豈不可惜復可悲乎? 自從加入弘法利生的行列之后，近五十年來，到處行腳，不曾停止，尤以近幾年來，周游五大洲，更是席不暇暖，有人關心，問我：“你為什么不休息呢?”我都如是回答：“將來有永遠休息的時候。因此，我對那些勸我不要忙碌，好好保重身體的人說：“忙，才是保重。例如：把“笨手”變成“巧手”，把“愚言”變成“巧言”，把“邪思”變成“巧思”，把“惡計”變成“巧計”；甚至“巧學”、“巧心”、“巧行”，乃至做一個“巧婦”、“巧匠”、“巧人”等?！　∷^“養(yǎng)成大拙方為巧，學到愚時才是賢”；要得巧功，必須先付出許多笨拙的苦功。那么，該如何打發(fā)時間呢?我認為應該從勤勞奮發(fā)中去打發(fā)時間?！薄　∵@些話，使我領悟到社會上一個成功的企業(yè)家，他們之所以能夠成功，絕不是從安逸享受中得來，而是從不停地勤勞奮斗中獲得的。不過，學院教育方針雖然如此，