護(hù)理理論在護(hù)理中的應(yīng)用(存儲(chǔ)版)
【正文】 。（3） 紐曼的系統(tǒng)模式 紐曼的系統(tǒng)模式描述了一個(gè)綜合的、以開放系統(tǒng)為基礎(chǔ)的護(hù)理理念框架。一旦壓力源入侵正常防線，個(gè)體發(fā)生壓力反應(yīng)，表現(xiàn)為穩(wěn)定性降低和疾病。此外，紐曼特別強(qiáng)調(diào)，壓力反應(yīng)并非局限于生理方面，而可為生理、心理、社會(huì)文化、精神與發(fā)展多方面的綜合反應(yīng)；而且，并非所有的壓力反應(yīng)都對(duì)機(jī)體有害，壓力反應(yīng)的結(jié)果可是負(fù)性的，也可為正性的。在胡倩倩等的研究中，奧瑞姆自理缺陷護(hù)理理論自1997年起在中國(guó)的學(xué)術(shù)期刊上才有文章發(fā)表，而國(guó)外在1989年就有這方面的文章發(fā)表。由于未能抓住護(hù)理理論的核心思想和護(hù)理理論的理念，而限制了護(hù)理理論的發(fā)展。（5） 教育銜接的問題：護(hù)理是實(shí)踐性很強(qiáng)的一門專業(yè)，護(hù)士在學(xué)校學(xué)習(xí)理論和在實(shí)踐中應(yīng)用理論有較大的差別，護(hù)士在學(xué)校學(xué)習(xí)的理論只有在實(shí)踐中反復(fù)應(yīng)用，才能自覺地形成工作思路進(jìn)而用于指導(dǎo)護(hù)理行為。護(hù)理理論來源于實(shí)踐，護(hù)理理論又指導(dǎo)實(shí)踐，如運(yùn)用護(hù)理理論可以幫助護(hù)理人員發(fā)現(xiàn)護(hù)理問題，指導(dǎo)護(hù)士采取措施。營(yíng)造良好的科室氛圍。同時(shí)，護(hù)士自身也要加強(qiáng)理論意識(shí)，護(hù)士如果只依賴于教科書將不會(huì)了解到她所在領(lǐng)域的最新進(jìn)展，因此，護(hù)理人員要把握護(hù)理的概念理論與實(shí)踐之間存在的差距，要不斷地更新知識(shí)，利用各種方法和渠道，把握護(hù)理理論的新進(jìn)展。這樣就不能對(duì)臨床實(shí)踐起到導(dǎo)向作用，所以，科研問題的本土化也尤其重要。護(hù)理理論是從國(guó)外引進(jìn)的，不容易理解轉(zhuǎn)化，需要有專業(yè)人員引導(dǎo)講解才能幫助護(hù)士在護(hù)理實(shí)踐中掌握、應(yīng)用理論。事實(shí)上，在我們看到的文獻(xiàn)中，只有很少的文章是關(guān)于真正的將理論應(yīng)用到實(shí)踐中去的。調(diào)查顯示研究對(duì)象學(xué)習(xí)過的理論涵蓋了國(guó)內(nèi)目前常用的護(hù)理學(xué)相關(guān)理論。紐曼將壓力源定義為“能突破機(jī)體防線，引發(fā)緊張和威脅個(gè)體穩(wěn)定與平衡的所有刺激”。它的形成是個(gè)體在生長(zhǎng)發(fā)育以及與環(huán)境持續(xù)互動(dòng)過程中對(duì)環(huán)境中壓力源的不斷調(diào)節(jié)、應(yīng)對(duì)和適應(yīng)的結(jié)果，是個(gè)體逐步建立的對(duì)內(nèi)、外界壓力源的正常反應(yīng)范圍，即日常的康強(qiáng)／穩(wěn)定狀態(tài)。適應(yīng)性反應(yīng)是指?jìng)€(gè)體對(duì)刺激的調(diào)節(jié)與控制所產(chǎn)生的對(duì)人的生存、成長(zhǎng)、繁衍、主宰和自我實(shí)現(xiàn)起促進(jìn)作用的行為反應(yīng)。C自20世紀(jì)80年代中期開始，我國(guó)各院校、醫(yī)院相繼開展護(hù)理學(xué)相關(guān)理論及專業(yè)理論的教育，護(hù)理人員逐漸開始學(xué)習(xí)、認(rèn)識(shí)理論，并探討如何將來自西方的護(hù)理理論理論與中國(guó)的護(hù)理臨床實(shí)踐結(jié)合起來。這些知識(shí)可稱之為概念或理論，特別是在行為和社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域中。自護(hù)是指?jìng)€(gè)體為維護(hù)自身的結(jié)構(gòu)完整和功能正常，維持正常的生長(zhǎng)發(fā)育過程，所采取
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