杭州師范大學(xué)思想政治教育考研歷年簡答題真題及答案(存儲(chǔ)版)
【正文】 生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的.【2011】為什么說“解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)是馬克思主義科學(xué)世界觀和方法論的集中體現(xiàn)和根本要求，是馬克思主義及其哲學(xué)的精髓”？1．解放思想、實(shí)事求是是馬克思主義哲學(xué)世界觀和方法論的集中體現(xiàn)辯證唯物主義的基本觀點(diǎn)是解放思想、,所謂實(shí)事求是,就是一切從實(shí)際出發(fā),所謂解放思想,就是在科學(xué)的世界觀指導(dǎo)下,更新觀念,使主觀與客觀相符合.2．與時(shí)俱進(jìn)是解放思想、實(shí)事求是的根本要求和具體體現(xiàn)堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn),要求我們立足于新的實(shí)踐,黨的全部理論和工作要體現(xiàn)時(shí)代性,把握規(guī)律性,富于創(chuàng)造性.、實(shí)事求是、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)是馬克思主義哲學(xué)的理論品質(zhì)和理論精髓.如何理解人的價(jià)值？（同2013年）簡述運(yùn)動(dòng)及其五種基本形式和相互關(guān)系哲學(xué)上的運(yùn)動(dòng)是指一切變化,既包括量變,運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的不可分離的根本屬性,物質(zhì)的任何一種形態(tài)都處于運(yùn)動(dòng)中,運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)存在最根本的形式.（五種形式和相互關(guān)系，略）【2010】馬克思主義哲學(xué)的基本特征是什么？、唯物主義自然觀和歷史觀的統(tǒng)一。（3）就實(shí)踐的特點(diǎn)而言，實(shí)踐是主觀見之于客觀的活動(dòng)，具有直接現(xiàn)實(shí)性和普遍性的特點(diǎn)。社會(huì)中人的價(jià)值在于貢獻(xiàn)社會(huì)，在為社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)中，我們的價(jià)值就在于為社會(huì)主義事業(yè)奮斗， 為了社會(huì)和人民。意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有能動(dòng)作用，正確的意識(shí)會(huì)促進(jìn)客觀事物的發(fā)展，錯(cuò)誤的意識(shí)會(huì)阻礙客觀事物的發(fā)展。13。（特點(diǎn)略）【2007】簡述物質(zhì)和意識(shí)的辯證關(guān)系，指出割裂此關(guān)系所導(dǎo)致的錯(cuò)誤。對(duì)待馬克思主義的正確態(tài)度是一要堅(jiān)持，二要發(fā)展。要判明主觀同客觀是否符合以及符合的程度，只在主觀范圍內(nèi)是根本無法解決的。（2）哲學(xué)可能正確或者比較正確反映一定時(shí)代的社會(huì)生活，也可能錯(cuò)誤和歪曲地反映，所以只有正確反映時(shí)代的任務(wù)和要求，牢牢地把握了時(shí)代的脈搏，正確地總結(jié)和概括時(shí)代的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)識(shí)成果的哲學(xué)才是自己時(shí)代的精神的精華。生產(chǎn)方式是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的統(tǒng)一。 價(jià)值是標(biāo)志著人與外界事物關(guān)系的一個(gè)范疇，它是指在特定歷史條件下，外界事物的客觀屬性對(duì)人所發(fā)生的效應(yīng)和作用以及人對(duì)之的評(píng)價(jià)。凡是認(rèn)為物質(zhì)決定意識(shí)，存在決定思維的屬于唯物主義的立場。 （2）馬克思主義政黨的一切理論和奮斗都是為了實(shí)現(xiàn)最廣大人民的根本利益，這是馬克思主義最鮮明的政治立場。個(gè)人和社會(huì)不可分離；社會(huì)是個(gè)人生存和發(fā)展的基礎(chǔ)；個(gè)人和社會(huì)既是對(duì)立又是統(tǒng)一的；個(gè)人是構(gòu)成社會(huì)的前提 如何看待必然性和偶然性的辯證關(guān)系？必然性和偶然性辯證統(tǒng)一的：（1）必然性總要通過大量的偶然性表現(xiàn)出
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