勞動在從猿到人的轉變中的作用(存儲版)
【正文】 知識來逃避追逐者，怎樣出色地懂得并利用一切有利的地勢來切斷自己的蹤跡。但是我們不要過分陶醉于我們?nèi)祟悓ψ匀唤绲膭倮ｑR克思在1868年3月25日的信中曾請恩格斯注意弗臘斯的著作（見《馬克思恩格斯全集》第32卷第53頁）。事實上，我們一天天地學會更正確地理解自然規(guī)律，學會認識我們對自然界的習常過程所作的干預所引起的較近或較遠的后果。我們曾提到過馬鈴薯以及隨之而來的瘰疬癥的蔓延。不僅如此，甚至連這種效益——就所制造的或交換的產(chǎn)品的效用而言——也完全退居次要地位了；銷售時可獲得的利潤成了唯一的動力。一個廠主或商人在賣出他所制造的或買進的商品時，只要獲得普通的利潤，他就滿意了，而不再關心商品和買主以后將是怎樣的。不奮斗就是每天都很容易，可一年一年越來越難。是狼就要練好牙，是羊就要練好腿。這同以這種社會科學為其理論表現(xiàn)的社會組織是完全相適合的。在西歐現(xiàn)今占統(tǒng)治地位的資本主義生產(chǎn)方式中，這一點表現(xiàn)得最為充分。但是，就是在這一領域中，經(jīng)過長期的、往往是痛苦的經(jīng)驗，經(jīng)過對歷史材料的比較和研究，我們也漸漸學會了認清我們的生產(chǎn)活動的間接的、較遠的社會影響，因而我們也就有可能去控制和調節(jié)這些影響。雅食蟲植物捕捉獵獲物的方法，雖然完全是無意識的，但從某一方面來看同樣似乎是有計劃的。我們的各種各樣的狗，或者種類繁多的馬，究竟是從哪一種野生動物演化而來，這始終是一個爭論的問題。我們已經(jīng)看到：山羊怎樣阻礙了希臘森林的恢復；在圣赫勒拿島，第一批揚帆過海者帶到陸地上來的山羊和豬，把島上舊有的一切植物幾乎全部消滅光，因而為后來的水手和移民所引進的植物的繁殖準備了土地。 勞動本身經(jīng)過一代又一代變得更加不同、更加完善和更加多方面化了。人分布在所有可居住的地面上，人是唯一能獨立自主地這樣做的動物。前者更加縮短了消化過程，因為它為嘴提供了可說是已經(jīng)半消化了的食物；后者使肉食更加豐富起來，因為它在打獵之外開辟了新的更有規(guī)律的肉食來源，除此以外還提供了奶和奶制品之類的新的食品，而這類食品就其養(yǎng)分來說至少不遜于肉類。諾特克爾（約9521022年）的證明材料。我們所發(fā)現(xiàn)的最古老的工具是些什么東西呢？根據(jù)已發(fā)現(xiàn)的史前時期的人的遺物來判斷，并且根據(jù)最早歷史時期的人群和現(xiàn)在的最不開化的野蠻人的生活方式來判斷，最古老的工具是些什么東西呢？是打獵的工具和捕魚的工具，而前者同時又是武器。一旦所有可能的覓食地區(qū)都被占據(jù)了，猿類就不能再擴大繁殖了；這種動物的數(shù)目最多只能保持不變。鷹比人看得遠得多，但是人的眼睛識別東西遠勝于鷹。它在乞求美味食品時也有這樣的情形。和這些動物經(jīng)常接觸的人幾乎難以排除這樣的念頭：有足夠的情況表明，這些動物現(xiàn)在感到?jīng)]有說話能力是一個缺陷。我們已經(jīng)說過，我們的猿類祖先是一種群居的動物，人，一切動物中最愛群居的動物，顯然不能從某種非群居的最近的祖先那里去尋求根源。藍眼睛的純白貓總是或差不多總是聾的。 在人用手把第一塊石頭做成石刀以前，可能已經(jīng)過了一段漫長的時間，和這段時間相比，我們所知道的歷史時間就顯得微不足道了。骨節(jié)和筋肉的數(shù)目和一般排列，兩者是相同的，然而即使最低級的野蠻人的手，也能做任何猿手都模仿不了的數(shù)百種動作。如果說我們的遍體長毛的祖先的直立行走一定是先成為習慣，并且隨著時間的推移才成為必然，那么這就必須有這樣的前提：手在此期間已經(jīng)越來越多地從事于其他活動了。它們的自然的步態(tài)是采取半直立的姿勢，而且用手來幫忙。這種猿類，大概首先由于它們在攀援時手干著和腳不同的活這樣一種生活方式的影響，在平地上行走時也開始擺脫用手來幫忙的習慣，越來越以直立姿勢行走。達爾文曾經(jīng)向我們大致地描述了我們的這些祖先：它們渾身長毛，有胡須和尖聳的耳朵，成群地生活在樹上。其實，勞動和自然界在一起它才是一切財富的源泉，自然界為勞動提供材料，勞動把材料轉變?yōu)樨敻?。后來，恩格斯把這個標題改為《勞動者受奴役的過程。也就是說，它們之間的區(qū)別和對立都不是絕對的而是相對的，不是固定的而是可以變動的。這篇論文很可能是1876年6月寫成的。 卷第6章《論人類的血緣和譜系》。但是一切猿類都只是在迫不得已時才用兩條腿行走的。手主要是用來摘取和抓住食物，這是比較低級的哺乳動物用前爪就能做到的。首先這是由于達爾文所稱的生長相關律。 另一方面，勞動的發(fā)展必然促使社會成員更緊密地互相結合起來，因為它使互相支持和共同協(xié)作的場合增多了，并且使每個人都清楚地意識到這種共同協(xié)作的好處。動物，甚至高度發(fā)達的動物，彼此要傳遞的信息很少，不用分音節(jié)的語言就可以互通信息。鳥的口部器官和人的口部器官肯定是根本不同的，然而鳥是唯一能學會說話的動物，而且在鳥里面叫聲最令人討厭的鸚鵡說得最好?！X和為它服務的感官、越來越清楚的意識以及抽象能力和推進能力的發(fā)展，又反作用于勞動和語言，為這二者的進一步發(fā)育不斷提供新的推動力。動物的這種“過度掠奪”在物種的漸變過程中起了重要的作用，因為它強迫動物去適應不同于往常食物的食物，因此它們的血液就獲得了
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