對聯(lián)的地位和作用(存儲(chǔ)版)
【正文】 要有個(gè)分寸，下聯(lián)是在說為人不要委曲求全，卑躬屈膝，要我行我素。他寫過這樣一副痛切時(shí)弊的短聯(lián)：民國萬稅天下太貧我們可以將此聯(lián)看成一副諧音對，是借某地方言，而化國民黨口號(hào)。不過，古時(shí)候懸賞征聯(lián)并不是很多，但實(shí)際上一些即興應(yīng)答，文人巧對，實(shí)際上也屬于征聯(lián)范疇。下聯(lián)出句聯(lián)語特點(diǎn)是切合首都風(fēng)光。尤其是近年來，各地征聯(lián)大賽相繼開展，多以謳歌改革開放后的大好形勢為主題，尤其是香港回歸前后，各報(bào)刊以香港回歸為內(nèi)容的征聯(lián)大賽如遍地開花，楹界高手輩出，妙聯(lián)層出不窮。既糾結(jié)了自己，又打擾了別人。學(xué)習(xí)參考。用一些事情，總會(huì)看清一些人。對工天衣無縫，有天造地設(shè)之功?？崴埔痪鋰?yán)格對仗的近體詩。它與詩歌答對一樣，引發(fā)許多文人墨客的高度興趣。毛澤東在《改造我們的學(xué)習(xí)》一文中引用此聯(lián)諷刺革命隊(duì)伍中那些不實(shí)事求是，不講科學(xué)，徒有虛名的人，可謂辛辣幽默，入木三分。此聯(lián)不可多得也。 六、陶冶情操陶冶情操，修身養(yǎng)性，乃古今文人修身之法門?！逗鬂h書上聯(lián)是說鄭板橋有詩書畫之絕，下聯(lián)是說鄭板橋不為五斗米折腰，不事權(quán)貴的反抗精神。而今，它依然鼓舞著一代又一代人在體育事業(yè)上奮勇拼搏。上聯(lián)是以詩之妙喻官之理，是起興之筆，重要的是對朋友的鼓勵(lì)和期望。中國古代文化是凝合文學(xué)和哲學(xué)為一體的一門學(xué)問，它融入了中國古老的辯證理論，具有一定的說理性和教育性。有時(shí)一副好聯(lián)，竟使游人流連忘返，增添游興，難以忘懷。如鎮(zhèn)江甘露寺聯(lián)：峰巔片石留三國檻外長江咽六朝上聯(lián)中的峰巔片石指劉備當(dāng)年在甘露寺相親時(shí)所遺留下來的那塊試劍石。貼對聯(lián)的目的是給人看，所以它必須以美的形象出現(xiàn)于不同場合，就起到了裝飾的作用?！毙轮袊闪⒁詠恚貏e是近年來，時(shí)代賦予了對聯(lián)新的生機(jī)，出現(xiàn)了前所未有的繁榮景象，對聯(lián)作為一種文學(xué)品類，已融入人們的生活之中。這里應(yīng)該提到的是，對聯(lián)之所以能在漫長的歷史中生存下來，在很大程度上是借助于律詩中的對句的滋養(yǎng)。這無形中使歷史上的許多好聯(lián)銷聲匿跡、泥牛入海。對聯(lián)藝術(shù)的精工奇巧是這種藝術(shù)魅力和藝術(shù)感染力的關(guān)鍵所在。中國的漢字，具有其獨(dú)特的藝術(shù)魅力，它不但有深邃潛在的內(nèi)在美，最重要的是它本身具有著東方文化的外觀之美，無論是漢字之音，還是漢字之形，都有很高的藝術(shù)表現(xiàn)力和藝術(shù)感染力。像徐文長、鄭板橋等騷人雅士，都在自編詩文集時(shí)將對聯(lián)棄而不錄。然而，這一集中顯現(xiàn)中華民族文化的藝術(shù)品類，從未失去其光彩照人的魅力，在千百年的冷嘲熱諷中以堅(jiān)強(qiáng)的生命力生存下來。請看李世民的春聯(lián)：送寒余雪盡迎歲早梅新朱元璋寫的贈(zèng)徐達(dá)聯(lián)：破虜平蠻，功貫古今第一出將入相，才兼文武雙全朱棣的即興聯(lián)：燈明月明，照得大明一統(tǒng)君樂臣樂，求得永樂萬年康熙寫的西湖凈慈寺聯(lián)：云間樹色千花滿竹里泉聲百道飛乾隆題七十歲自壽聯(lián)：七旬天子古六帝五代孫曾予一人特別是明朝以后，由于皇帝垂青，崇尚對聯(lián)蔚成時(shí)風(fēng)，一發(fā)難收，隨之康乾二帝的推崇，曾幾何時(shí)楹壇高手如林，名聯(lián)異彩紛呈，明清兩代可以說是楹聯(lián)史上最輝煌的時(shí)期，不管是天子丞相、文人墨客，還是平民百姓，都有經(jīng)世之作，真可謂“家喻戶曉，處處皆對。不管是過去的桃符，還是現(xiàn)在的紙聯(lián)，雖有不同內(nèi)容，但它首先通過裝飾這一過程達(dá)到目的?！睂β?lián)，作為一種藝術(shù)品類，其作用又是多方面的，它只用寥寥數(shù)語，就把此地此時(shí)的有關(guān)歷史、人物、景致、典故傳說概括出來，與風(fēng)景、古跡交相輝映達(dá)到珠聯(lián)璧合之美。聯(lián)語作為一種建筑裝飾和文學(xué)藝術(shù)品類，其作用也是多方面的，既可閱古今，壯觀瞻，激詩情，又可生妙趣，添游興，長知識(shí)，是一種寓教于樂的好形式，使人在不知不覺之中，開闊了藝術(shù)視野。二、啟迪世人對聯(lián)也是進(jìn)行思想教育的最佳形式。清人戴遠(yuǎn)山，為其好友到官赴任，寫過一副意味深長的贈(zèng)聯(lián)：詩堪入畫方為妙官到能貧乃是清既是好友，就該推心置腹，作者贈(zèng)此聯(lián)的目的，在于對句的內(nèi)容：“做官要清”。幾十年來，這副對聯(lián)激發(fā)了無數(shù)中華健兒跨進(jìn)體壇，為中國人民增光。鄭板橋罷官后，以畫畫
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