當(dāng)代中國人并非無信仰(存儲(chǔ)版)
【正文】 國人的信仰是自由的，平等的，這便使得中國人的信仰趨向于多元化，人們并不局限于信仰同一種宗教或?qū)W說。因此，通過以上的分析我們得知：當(dāng)代中國人是有信仰的。那些捐贈(zèng)人體造血干細(xì)胞、義務(wù)獻(xiàn)血、義務(wù)助殘、幫助貧困失學(xué)兒童的人們，難道不應(yīng)該受到人們的敬仰嗎？這種新時(shí)代的“善舉”，雖然是黨和人民培養(yǎng)教育的結(jié)果，但與信仰所推崇的行善思想理念也有關(guān)系。有了信仰，一個(gè)人的行為就有了標(biāo)準(zhǔn)，而不是盲目的，混亂的?！雹?信仰是一種終極價(jià)值的追求，它追求的是生活的目標(biāo)和生命的意義。下面，我將從信仰的含義、信仰的重要性、中西方信仰的不同等三方面來論證我的觀點(diǎn)。然而，本文通過對(duì)信仰的含義、重要性、以及對(duì)中西方信仰的差別進(jìn)行對(duì)比得出：當(dāng)代中國人是有信仰的！這種信仰并不是單一的，而是呈現(xiàn)出多元化。在出現(xiàn)了像三鹿奶粉事件、山寨產(chǎn)品泛濫等類似現(xiàn)象之后，人們往往將之歸結(jié)于信仰的缺失。人的一切活動(dòng)都是為了滿足自己的需要。在世界文化逐步走向融合的今天，可以堅(jiān)持自己的“神”，自己的“真主”，自己的“儒學(xué)”，自己的“科學(xué)”……只要不彼此侵犯就是好事，這是價(jià)值多元化的體現(xiàn)。生命的意義不僅要用現(xiàn)實(shí)生活的價(jià)值來肯定，而且要用信仰價(jià)值
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