古典園林之藏與露(存儲(chǔ)版)
【正文】 ”顯示藏的效果，曲徑通幽，吸引游客層層深入，步步探奇。為了表現(xiàn)園景“幽深”，造園者通常在園林入口設(shè)置如引文般的配景，前面所述的留園、個(gè)園入園小徑都是如此?！弊層握咭撇綋Q景，在一個(gè)由造園者精心設(shè)計(jì)好的時(shí)間和空間序列中暢游。例如，蘇州拙政園中部與西部有一厚墻為“隔”，及至半亭處，可由“別有洞天”通達(dá)中西兩部。園林風(fēng)景具有這樣的屬性特征，才多了可“尋”、可“悟”、可“游”的空間。意貴乎遠(yuǎn)而境貴乎深?！雹?可見(jiàn)，善“隔”對(duì)于增加園林景致的幽深感至關(guān)重要，而隔的方式根據(jù)實(shí)際需要?jiǎng)t多種多樣，可靈活取用?？煞秩龑觼?lái)理解上述引文：首先，對(duì)于園路鋪設(shè)，適宜多取曲折迂回之法。例如拙政園的遠(yuǎn)香堂，頤和園的萬(wàn)壽山佛香閣等都是各自園林的主景。如果拋卻“藏景”背后沉重的思想文化包袱，“藏景”本身在造園置景的運(yùn)用上有其獨(dú)特的藝術(shù)魅力。“虛靜”觀反映在現(xiàn)實(shí)生活中，便是士大夫的避世厭俗、明哲保身、求隱而惡顯的特殊心態(tài)。園林景觀的藏與露，也就是所謂的“藏景”所謂“藏景”即是指在園林建造、景物布局中講究含蓄，通過(guò)種種手法，將得意之筆藏于幽處，經(jīng)曲折變化之后，方得佳境。然而，對(duì)于大多數(shù)園林建筑來(lái)講，多藏于由山石形成的夾谷之后，或由樹(shù)的枝葉交織成的縫隙之中。論詩(shī)中所講的不著一字，盡得風(fēng)流；畫(huà)論中強(qiáng)調(diào)意貴乎遠(yuǎn)，境貴乎深，所向往的就是這樣一種境界?！逗鬂h書(shū)》費(fèi)長(zhǎng)房的故事講述了一賣(mài)藥老翁藏福地于壺中。蘇州壺園，藏廳堂與茂密的花木深出，園隨極小，但景卻很深。獅子林中的臥云室如從北面看就是屬于正面遮擋，而且檔的相當(dāng)嚴(yán)實(shí)，但效果甚佳。在古典園林的營(yíng)造上，“藏景”作為一種園林設(shè)計(jì)手法行之有效地體現(xiàn)了這一理念。藏與露是相輔相成的，只有
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