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正文內(nèi)容

像企業(yè)一樣運(yùn)作社團(tuán)(存儲(chǔ)版)

  

【正文】 以勇敢應(yīng)對(duì)復(fù)雜社會(huì)。究其原因是對(duì)集體的依賴。公益社團(tuán),其實(shí)也是要有其利益成分在里面的,只是不是金錢(qián)而已。其次如果實(shí)在需要開(kāi),那就要明確一個(gè)會(huì)議主題、只邀請(qǐng)直接相關(guān)人員,人越少越好,9人內(nèi)為佳,人多就開(kāi)展不爭(zhēng)辯的頭腦風(fēng)暴,或分小組討論。總的來(lái)說(shuō),組織是否完善,自身肯定是關(guān)鍵,團(tuán)隊(duì)建設(shè)在任何初建團(tuán)隊(duì)是都是需要重視的,而且長(zhǎng)期重視。這個(gè)資源的整合,也是吸引人才的關(guān)鍵,是組織實(shí)力的一個(gè)方面。比如根據(jù)圈點(diǎn)的需求,外部資源包括學(xué)內(nèi)和校外,學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、學(xué)院領(lǐng)導(dǎo)、教授、留學(xué)生、企業(yè)、文化單位、知名人士、校友、學(xué)生團(tuán)體。我們要有犧牲之精神,這也是這個(gè)權(quán)術(shù)利益時(shí)代所缺失的精神,但是我們不要有犧牲之行為,這樣不具備推廣性,雖然在中國(guó)這種國(guó)情下似乎容易吸引關(guān)注。實(shí)際上,他們都是有著豐富的經(jīng)歷,視野上相當(dāng)開(kāi)闊,思想也十分開(kāi)明。在合作或溝通過(guò)程中,保持謙虛心態(tài)也是協(xié)會(huì)必須的,即使你有多么強(qiáng)大,尤其不要比級(jí)別。比如我們捐建了一個(gè)2000余冊(cè)的鄉(xiāng)村小學(xué)圖書(shū)館,跟市團(tuán)委合作,其實(shí)很容易就實(shí)現(xiàn)了,我們只是把智慧體現(xiàn)出來(lái)了。我們將把外面的資源引入學(xué)校、家鄉(xiāng),當(dāng)我們的資源足夠龐大時(shí),我們就有組織的資本了。然后創(chuàng)先河地跟圖書(shū)館合作開(kāi)辦了新的論壇和講壇品牌,我們也又進(jìn)一步上了一個(gè)臺(tái)階,平等地聯(lián)合主辦形式合作實(shí)屬不易。切忌,用最壞的詞句去猜度去評(píng)判行政單位或個(gè)人,我們可以用復(fù)雜來(lái)看待這個(gè)現(xiàn)實(shí)情況,只是一個(gè)現(xiàn)實(shí)而已,我們必須面對(duì)的現(xiàn)實(shí)。第一是社員的成長(zhǎng)。圈點(diǎn)社活動(dòng)時(shí)候增加鍛煉社員的環(huán)節(jié),秘書(shū)處設(shè)置人力資源部開(kāi)展培訓(xùn),編寫(xiě)社員能力培養(yǎng)計(jì)劃等等。很多公益活動(dòng),更多是作秀,只考慮自己的碩果累累,卻不想實(shí)施對(duì)象的效果,甚至副作用也不管了。當(dāng)然,一般來(lái)說(shuō),能夠在一個(gè)大學(xué)里影響影響就不錯(cuò)了,就可以稱(chēng)之為優(yōu)秀了。反之,大學(xué)里面就要在這三方面鍛造自己,在社團(tuán)里,研究些問(wèn)題,培養(yǎng)些興趣,在允許失敗的環(huán)境下多做事多嘗試來(lái)獲得些信心,那我們的精神營(yíng)養(yǎng)就豐富了,我們大學(xué)生業(yè)才不至于被詬病,腰板挺不直,這個(gè)社會(huì)也不會(huì)百年嚷嚷復(fù)興,然卻繼續(xù)悲劇下去。在官方學(xué)生機(jī)構(gòu)上,筆者有如下思考。另外,諸位可以通過(guò)社團(tuán)的鍛煉,可以有美好之人生,獨(dú)立之人格,過(guò)著幸福的日子。反正組織一帆風(fēng)順是想象的,基本不可能,要有毅力,好多協(xié)會(huì)總是處以一個(gè)初始階段,遇到問(wèn)題就交給新人,回到蜜月期,不能堅(jiān)持。要升級(jí)組織實(shí)力,很簡(jiǎn)單,從三者中選擇一個(gè)容易下手,并有優(yōu)勢(shì)的地方,在階段內(nèi)重點(diǎn)升級(jí),在穩(wěn)定之后,開(kāi)始另外一個(gè)方面的升級(jí),就可以達(dá)到成螺旋式地跨步發(fā)展。第一,領(lǐng)導(dǎo)者要高度認(rèn)識(shí)的責(zé)任心,要現(xiàn)實(shí)領(lǐng)導(dǎo)的實(shí)質(zhì)意義。因?yàn)樵谟谒麑?huì)給予組織帶來(lái)什么,而忽略他曾經(jīng)帶來(lái)什么,如果他曾經(jīng)帶給組織什么,可以通過(guò)“獎(jiǎng)牌”來(lái)表示,但絕不可用“職位”來(lái)獎(jiǎng)勵(lì)。社團(tuán)需要忽略那些虛無(wú)縹緲的東西,要追求實(shí)實(shí)在在的東西。而且在原有的水平上,更上一個(gè)臺(tái)階,你才算是成功領(lǐng)導(dǎo)了這個(gè)社團(tuán)。每一個(gè)人都是組織的主人,你不能搞“一言堂”,領(lǐng)導(dǎo)的意義在于讓每一人都為著共同的目標(biāo)努力,發(fā)揮成員的主動(dòng)性,讓大伙都愿意“出生入死”。要均衡時(shí)間,注重效率問(wèn)題,適當(dāng)舍棄一些東西,但是一定要適度。我們每個(gè)大學(xué)生也在想在全國(guó)眾多一流人才中,如何擁有自己的核心競(jìng)爭(zhēng)力。社團(tuán)要求有這樣的理性,要追求高度,首先要有高度的視野,忽略那些虛無(wú)縹緲的東西,追求務(wù)實(shí)。開(kāi)始階段,優(yōu)勢(shì)可能表現(xiàn)在很多方面,在逐步發(fā)展中,有些優(yōu)勢(shì)可能會(huì)讓別的組織學(xué)習(xí)去,這是我們?cè)敢饪吹降?,達(dá)到的文化的目的,做社團(tuán)要豁達(dá)。核心競(jìng)爭(zhēng)力是在以上三個(gè)框架內(nèi)眾多因子的基礎(chǔ)上建立,最終體現(xiàn)在活動(dòng)品牌上。先從最高領(lǐng)導(dǎo)開(kāi)始,需要把這個(gè)問(wèn)題想清楚。而磨耗看上去也是在做事,有骨氣有使命感的人卻會(huì)旁觀,淘汰機(jī)制就是逆向的了。再聲稱(chēng)出色的社團(tuán),社員的滿意度如果很低,這個(gè)社團(tuán)就是不成熟的,不成功的。”同樣我們關(guān)心社員到底因社團(tuán)產(chǎn)生了多少影響,形成了什么樣的社員。愿景的逐步接近,是最好的激勵(lì),團(tuán)隊(duì)隨時(shí)隨刻都需要這種進(jìn)步。如果給予的是一個(gè)模糊的混亂的圖紙,成員就迷茫。組織首先需要明確自己是做什么的,建立共同的愿景,上下同心,那么,就不會(huì)出現(xiàn)扯淡、官僚、迷茫了。我們就要吸收那些有想法的人,大學(xué)生的優(yōu)勢(shì)是創(chuàng)新,就是我們的優(yōu)勢(shì),其背后的支撐是人才的優(yōu)勢(shì)、模式的優(yōu)勢(shì)、文化的優(yōu)勢(shì)、資源的優(yōu)勢(shì)。在建立過(guò)程中,我們充分發(fā)揮了企業(yè)模式的優(yōu)勢(shì),團(tuán)隊(duì)具備了企業(yè)一樣的張力。有的同學(xué)過(guò)分追求虛無(wú)的東西,其為前途著想的動(dòng)機(jī)是好的,但結(jié)果可能是壞的。核心競(jìng)爭(zhēng)力,是企業(yè)常常強(qiáng)調(diào)的。領(lǐng)導(dǎo)需要的素質(zhì)很多,人格魅力、知識(shí)才學(xué)、決策能力、系統(tǒng)思維能力、會(huì)議管理、組織策劃、公共演說(shuō)、項(xiàng)目管理、企業(yè)文化、品牌管理、公共關(guān)系等等,都可以通過(guò)社團(tuán)得到全面的鍛煉。社團(tuán)應(yīng)該賦予每個(gè)人平等的權(quán)力,普通成員都可以享有臨時(shí)領(lǐng)導(dǎo)權(quán),可以實(shí)現(xiàn)自己的理想,有想法就成為項(xiàng)目負(fù)責(zé)人,那么為了做領(lǐng)導(dǎo)而作領(lǐng)導(dǎo)是沒(méi)有意義的。所以,在社團(tuán)領(lǐng)導(dǎo)需要有勇敢挑戰(zhàn)困難的意識(shí),說(shuō)了就得實(shí)現(xiàn)承諾,只可多做不可少做。圈點(diǎn)社倡導(dǎo)的的文化“不求謀職,但求謀事”,是基于公益精神的價(jià)值觀,諸位可以參考。其實(shí)組織怕的是將砌磚高手作為領(lǐng)導(dǎo),他的片面認(rèn)識(shí)會(huì)導(dǎo)致機(jī)構(gòu)的單元化,其還不斷堆積自己的權(quán)威,炫耀其專(zhuān)長(zhǎng),或?qū)е滤蓉?fù)責(zé)的部門(mén)規(guī)模最大化。作為領(lǐng)導(dǎo),做正確的事,把事情做對(duì),這都是相當(dāng)?shù)目简?yàn),當(dāng)上領(lǐng)導(dǎo)并非意味做到了領(lǐng)導(dǎo)。組織領(lǐng)導(dǎo)要給自己的社團(tuán)評(píng)估,系統(tǒng)建設(shè)多少分,內(nèi)部管理多少分,外部管理多少分?看看社團(tuán)哪方面需要加強(qiáng),自己在哪方面做了努力。我們作為企業(yè)來(lái)運(yùn)作,不是小題大做,而是發(fā)掘了它的價(jià)值,來(lái)讓我們的大學(xué)生更精彩,這個(gè)精彩由我們做主,這正是自覺(jué)性組織的魅力,也是它的危機(jī)所在,如果不當(dāng)回事的話。決定一個(gè)成功的最終還是素養(yǎng),以及把握機(jī)會(huì)的能力。而我們就是歷史賦予使命的這一群人,我們可以小處著手,做最好的自己,在自我實(shí)現(xiàn)中自然促成新的文明時(shí)代,這需要我們的默契。我們不可以裝,不可以世俗化,不可以虛度大學(xué),個(gè)人素養(yǎng)的塑造才是我們的追求,體魄氣質(zhì)、人格品質(zhì)、學(xué)識(shí)思維、志向精神,這四維的構(gòu)建,構(gòu)成了我們成功的勢(shì),筆者認(rèn)為,強(qiáng)求不如夠勢(shì),我們預(yù)想成功就先關(guān)注成長(zhǎng),去除虛無(wú)縹緲的追求。是的,我希望我們的社團(tuán)可以產(chǎn)生這樣的效果,這樣的豐功偉績(jī),沒(méi)辦法,我們不去,誰(shuí)去呢?要等待田野里的吶喊聲嗎?等待田野里產(chǎn)生新的中國(guó)文化嗎?當(dāng)然這里前提是傳承了傳統(tǒng)的中國(guó)文化。第三是社會(huì)效益。從一個(gè)高度來(lái)說(shuō),只要我們的社員形成良好的習(xí)慣、優(yōu)良的品質(zhì)、開(kāi)闊的視野、深厚的學(xué)養(yǎng)、茂盛的精神、健壯之體魄,那么這個(gè)社團(tuán)不但是優(yōu)秀,而且為“中國(guó)人、中國(guó)文化、中國(guó)”做出了貢獻(xiàn),是真正的愛(ài)國(guó)者。第三部分——衡量社團(tuán)的指標(biāo)我們?nèi)绾蝸?lái)衡量自己社團(tuán)的優(yōu)良成績(jī)呢?是不是其樂(lè)融融就是最好的局面?抑或是風(fēng)風(fēng)火火就是?或是上了新聞廣而告之就是最佳?我們常常這樣來(lái)判斷,自得其樂(lè),其實(shí)不然,偏離了評(píng)判的根本。越是優(yōu)質(zhì)的資源,就需要很好理論說(shuō)服力,策動(dòng)對(duì)方的主動(dòng)性,協(xié)會(huì)需要拿出讓對(duì)方拍手稱(chēng)贊的創(chuàng)新點(diǎn)子。協(xié)會(huì)在前期會(huì)保守些,獨(dú)享一些資源,當(dāng)組織足夠成熟時(shí),就要有開(kāi)放的自信心態(tài),將資源提供給別的組織,專(zhuān)注在最根本,最高端,最有挑戰(zhàn)的方面,這需要團(tuán)隊(duì)在創(chuàng)新力和執(zhí)行力都強(qiáng)悍。要知道:“每個(gè)人的選擇都是特定時(shí)候特定情況下的最佳決策。第一,志愿者代表先進(jìn)的文化和意識(shí),所以必須有一定獨(dú)立性,像一家企業(yè)一樣,主體不能形式化,要有深度;第二,志愿者最好結(jié)合當(dāng)?shù)氐恼ぷ鳎p贏姿態(tài)合作,甚至根據(jù)需要,適當(dāng)形式一下。在學(xué)校的機(jī)構(gòu)、其他兄弟協(xié)會(huì)上,我們也爭(zhēng)取最大的合作,要有雙贏的思想。在爭(zhēng)取行政支持時(shí),有時(shí)要考慮對(duì)方的顧慮和為難,如果請(qǐng)求的支持超過(guò)它的能力范圍,得到的只是糖塞。任何合作都必須考慮一個(gè)雙贏,要使對(duì)方有所得,有所滿意。而你自己,也要樂(lè)于被社員管理,管理是雙向的,是影響力的互動(dòng)情景。而社團(tuán)因?yàn)椴幌衿髽I(yè)有穩(wěn)定性,所以圈點(diǎn)社成立咨詢委員會(huì),監(jiān)督和幫助社團(tuán)朝著既定方向前進(jìn),要在前人的基礎(chǔ)上上升一個(gè)臺(tái)階,不能像希臘神話里西西弗斯推石頭,好不容易推到高峰時(shí)候,換屆了又跌落下來(lái),接著再推,沒(méi)有動(dòng)力的時(shí)候就只剩下收會(huì)費(fèi)和見(jiàn)面會(huì)了,這樣玩社團(tuán),唯有旁觀嘆息!這是自己折磨自己。會(huì)議不要回避混亂,一件事情復(fù)雜可以開(kāi)幾次會(huì)議解決,第一次就一定要故意制造混亂,如果只有一次會(huì)議,會(huì)前也要混亂,會(huì)中也可以適當(dāng)混亂,只要會(huì)議方向不亂就行,決策者會(huì)后才可以放心決策。開(kāi)了若干會(huì)議,經(jīng)歷了若干失敗的會(huì)議,發(fā)現(xiàn)會(huì)議真是個(gè)藝術(shù)。工作會(huì)導(dǎo)致厭煩,激情也是短期的,需要持久的熱情,對(duì)團(tuán)隊(duì)產(chǎn)生感情是關(guān)鍵。第八,高效的做事標(biāo)準(zhǔn),相當(dāng)于企業(yè)講的效率。第七,學(xué)習(xí)型組織的構(gòu)建,可以利用協(xié)會(huì)去構(gòu)建第二課堂,做步入社會(huì)的中轉(zhuǎn)站。第六,適當(dāng)?shù)母?jìng)爭(zhēng)因素可保證團(tuán)隊(duì)活力,激勵(lì)卻時(shí)刻需要,適當(dāng)保持一定的人員流動(dòng)性。在培養(yǎng)的時(shí)候,切記,相馬不如賽馬。不能過(guò)于忽視新生的力量,以致結(jié)構(gòu)的失調(diào),老兵打新仗。也就是說(shuō)我們需要積極的合作伙伴。第一,需要找到一致的人,有共同愿景,需要志同道合:價(jià)值觀、文化、興趣。怎樣在沒(méi)有基礎(chǔ)的情況下鍛造隊(duì)伍,建設(shè)一支戰(zhàn)斗的團(tuán)隊(duì),是初創(chuàng)協(xié)會(huì)的難處。這些在初期,只有發(fā)起者或社長(zhǎng)才會(huì)意識(shí)到,社員誰(shuí)想這么多呢,但負(fù)責(zé)人必須予以絕對(duì)重視,自己要暗地里琢磨,因?yàn)檫@是基礎(chǔ),就像起草共產(chǎn)黨宣言?;顒?dòng)盡量模式化,考慮盡量少的人盡量少的精力下做好活動(dòng),設(shè)立一個(gè)原則來(lái)指導(dǎo),既可以高效完成活動(dòng),也不妨礙在方向下創(chuàng)新。比如圈點(diǎn)開(kāi)始以團(tuán)隊(duì)作業(yè),初期一般適合團(tuán)隊(duì)分工,后來(lái)嘗試矩陣型組織結(jié)構(gòu),后來(lái)定型為事業(yè)部制:圈點(diǎn)講壇、圈點(diǎn)論壇、圈點(diǎn)商務(wù)、圈點(diǎn)公益、秘書(shū)處,各品牌部門(mén)獨(dú)立運(yùn)作,秘書(shū)處下設(shè)人力資源、項(xiàng)目部等等靈活的職能部門(mén),效率很高,在社團(tuán)還沒(méi)有完善情況下每周就可以舉行1~3次高質(zhì)量活動(dòng)。第四是制度的建立。比如強(qiáng)調(diào)謙遜,也是在跟成功人士接觸過(guò)程中的感悟,我們就采納了。這是站在最高處將組織的愿景勾畫(huà)出來(lái),把價(jià)值挖掘出來(lái),這是團(tuán)隊(duì)的軟實(shí)力,如果現(xiàn)有團(tuán)隊(duì)全部解散,是否能夠根據(jù)理念和模式重新建立,就是判斷其是否成熟的指標(biāo)。必要的文字文件是需要整理的,筆者創(chuàng)建圈點(diǎn)社時(shí)候有些輕視章程等文字性資料,以為那是形式。這種進(jìn)步最好是在戰(zhàn)略的指導(dǎo)下,階段性的進(jìn)步。領(lǐng)導(dǎo)如果知道愿景,而不愿告訴成員愿景是什么,那么成員就感覺(jué)自己充當(dāng)工具,主動(dòng)性是絕對(duì)沒(méi)有的,年輕人有著過(guò)量的精力,總會(huì)找到一種方式去磨耗的,譬如扯淡,而有骨氣的人會(huì)離開(kāi)這個(gè)組織,從而“劣幣逐良幣”的惡性循環(huán)。尋找一種意義,是實(shí)現(xiàn)組織輝煌的前提。雖然這里講的是我所創(chuàng)建的圈點(diǎn)社,但其張揚(yáng)大學(xué)精神的本質(zhì),而非特定之領(lǐng)域,適合任何社團(tuán),建議有志之士引入這種模式,筆者曾經(jīng)還夢(mèng)想把這種模式推廣到各個(gè)高校,播散高校文化的種子,因?yàn)榇髮W(xué)生有的就是想法和理想,來(lái)源于各種創(chuàng)新,通過(guò)創(chuàng)新構(gòu)建各種優(yōu)勢(shì)。組織的核心競(jìng)爭(zhēng)力怎樣建立,是需要規(guī)劃的,協(xié)會(huì)要有目的地構(gòu)建。如果錯(cuò)過(guò)了大學(xué)里的優(yōu)勢(shì)資源,那么即使看上去風(fēng)光的,也是得不償失的。社團(tuán)的建立,就是要通過(guò)自我修煉,建立個(gè)人的核心競(jìng)爭(zhēng)力,促進(jìn)良性的成才文化氛圍的形成。另外,還需要學(xué)會(huì)時(shí)間管理,因?yàn)槲覀冞€有學(xué)習(xí)等大學(xué)課題需要平衡,但我希望我們可以視此為挑戰(zhàn)。協(xié)會(huì)的工作是具有挑戰(zhàn)性的,作為領(lǐng)導(dǎo)者,在于能否帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)進(jìn)入新的境界,而不僅僅踏步做好團(tuán)隊(duì),或者像西西弗斯推石頭。沒(méi)有這樣的意識(shí),社員就有被“出賣(mài)”被“欺騙”的顧慮,要擔(dān)當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)就得首先許下承諾:“不拋棄、不放棄”。學(xué)生在社團(tuán)工作,大多是為了積累未來(lái)的工作和生活的資本,很多世俗的認(rèn)識(shí)誤區(qū)導(dǎo)致組織變性腐朽,如果認(rèn)識(shí)到這樣的事實(shí):企業(yè)在招聘是看重的是具體做過(guò)什么,而不是當(dāng)過(guò)什么,而且發(fā)展最終看的還是自身修煉,即使同樣是社長(zhǎng)也有優(yōu)劣之分,就看是否成功領(lǐng)導(dǎo)做過(guò)事情。社團(tuán)應(yīng)該是開(kāi)放的,像企業(yè)一樣,領(lǐng)導(dǎo)者甚至可以空降,但絕不可隨意讓人擔(dān)當(dāng)。有困難,也才有領(lǐng)導(dǎo)的意義,所以領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)識(shí)意識(shí)是非常重要的?;顒?dòng)是組織的自然產(chǎn)物,上任之后,要首先關(guān)心這三者,再帶領(lǐng)組織開(kāi)展活動(dòng),不要一味組織活動(dòng),而忘記自身組織的成長(zhǎng),甚至透支組織肌體。有問(wèn)題就去處理,有問(wèn)題就有進(jìn)步,我們應(yīng)該樂(lè)意去遇到問(wèn)題,不能頹廢,相反頹廢的人就可以離開(kāi)協(xié)會(huì)了。若有志者,還可以在企業(yè)領(lǐng)域有所成就,塑造更多中國(guó)品牌,商業(yè)品牌是一種新的文化載體,過(guò)去僅僅是產(chǎn)品,現(xiàn)在是個(gè)性化的產(chǎn)品,而未來(lái)它將擔(dān)當(dāng)精神信仰的載體,那更多中國(guó)品牌除了意味著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,更意味著在世界里展示我們的文明。在現(xiàn)實(shí)面,我們無(wú)不考慮現(xiàn)實(shí),現(xiàn)實(shí)我們必須面對(duì),不能抵觸,亦不可完全順從,在順勢(shì)的基礎(chǔ)上,保留一點(diǎn)不同,有機(jī)會(huì)造勢(shì)的時(shí)候,我們絕不荒廢機(jī)會(huì),做個(gè)理想主義者。鑒于愛(ài)國(guó)青年看起來(lái)比較眾多,筆者從有意義的愛(ài)國(guó)角度探討一下社團(tuán)的意義,個(gè)人觀點(diǎn)。此三者,可以衡量一個(gè)優(yōu)秀社團(tuán)的水準(zhǔn),我希望不要把社團(tuán)的標(biāo)準(zhǔn)看得過(guò)去簡(jiǎn)單。我所在的中國(guó)酒都大學(xué)生志愿者協(xié)會(huì),就倡導(dǎo)“不作秀、不形式,追求實(shí)際效果,追求智慧公益,小處著手,逐步深化。第二是活動(dòng)品牌。就是社員參與其中獲得的快樂(lè)、知識(shí)、情感、精神、興趣、友誼等的收獲。韋爾奇。本文從社員成長(zhǎng)、活動(dòng)品牌、社會(huì)效益三個(gè)方面作為衡量一個(gè)社團(tuán)的優(yōu)秀程度的指標(biāo)。大學(xué)生活民主了,我們中國(guó)就會(huì)民主;大學(xué)文化富有活力,我們中國(guó)文化就有活力;大學(xué)生文明了,我們中國(guó)人就文明了?!鄙鐖F(tuán)應(yīng)該像企業(yè)一樣去看待,一旦我們以這樣的高度來(lái)對(duì)待社團(tuán),社團(tuán)管理充滿著樂(lè)趣、挑戰(zhàn)、價(jià)值。本此文舉例說(shuō)明時(shí)會(huì)提到自己分別在學(xué)校和家鄉(xiāng)創(chuàng)建的兩個(gè)協(xié)會(huì):東北林業(yè)大學(xué)圈點(diǎn)社、中國(guó)酒都大學(xué)生志愿者協(xié)會(huì),這兩個(gè)協(xié)會(huì)都頗有理想主義情節(jié)。于是筆者這里嘗試構(gòu)建一個(gè)系統(tǒng)的、整體的新型管理框架,這個(gè)框架的意義在于,你可以在框架的幫助下,完整地運(yùn)作一個(gè)組織,而且無(wú)需很多管理知識(shí),沒(méi)有西方管理的操作性,但有啟發(fā)性指導(dǎo)性,并且可以創(chuàng)造性地形成自己的管理思路。認(rèn)清事實(shí),有所的行動(dòng),這就是管理的精髓。這是最高標(biāo)準(zhǔn),倘若沒(méi)有這種質(zhì)的影響,那可以看看社員收獲了哪些量的影響。圈點(diǎn)社活動(dòng)有了想法到實(shí)施,一般最快6天,說(shuō)干就干,不要老停留在會(huì)議或者紙上,以及糾結(jié)在各種環(huán)節(jié),小規(guī)模做了再調(diào)整,這就是高效率做活動(dòng)的思路,這樣圈點(diǎn)活動(dòng)密集時(shí)候每周3次活動(dòng)——所以我倡導(dǎo)小活動(dòng)——既容易實(shí)施還經(jīng)濟(jì)、可以不斷總結(jié)提高活動(dòng)水平、持續(xù)開(kāi)展活動(dòng)又可以形成品牌效益、頻率高鍛煉的機(jī)會(huì)還多、觀眾參與還深入。如果最高標(biāo)準(zhǔn)是創(chuàng)造了新的高校文化,從而萌芽了新的中國(guó)文化,這里是帶有國(guó)際性的中國(guó)文化,那么這個(gè)社團(tuán)就是偉大的。社團(tuán)的新認(rèn)識(shí)社團(tuán)是大學(xué)的精髓,筆者這樣認(rèn)為,因?yàn)檫@里可以
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