【正文】 和志 向。在“熬”的過程中，力量和勝負(fù)漸漸發(fā)生微妙變化，在最后關(guān)鍵時刻決定了輸贏。 C ④段主要運(yùn)用了對比論證的方法，論證如何才能在“熬”中戰(zhàn)勝對手。 “歲月熬人也樹人”這句話？（ 4分） 這句話是對中心論點(diǎn)的總結(jié)、升華，這句話的意思是生活中的困難和逆境是一場艱苦的修行，只要你“熬”過來了，心態(tài)積極，志向不改，最終會收獲成熟、堅毅與淡定。模擬太空失重條件訓(xùn)練，航天員若感到身體不適，可隨時按下警 報器終止，但中國航天員從未發(fā)出過警報。 ⑤哲人有言，有些人過了 30歲就“死”了，因?yàn)橹蟮臍q月里全在模仿自己，機(jī)械地重復(fù)習(xí)慣之事。摒棄守成心態(tài)、抵制“舒適”吞噬，一個人才能在進(jìn)取中不斷贏得新優(yōu)勢，內(nèi)心也方有長久的安寧。 D. 面對生命這顆長滿可能性的大樹，只要肯努力，向上向善總有無限的拓展空間。 示例二：比喻論證。 __________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ 示例一：舉例論證。 B. 走出舒適區(qū)，挑戰(zhàn)“不可能”，有高遠(yuǎn)的目標(biāo)，人生才能抵達(dá)更高的境界。安逸享樂，會讓人停留于表面的舒適區(qū)。從云南保山地委書記的位置上卸任后，他毅然扎進(jìn)大亮山植樹造林，把荒山禿嶺變成了綠洲；廣東湛江市政協(xié)原主 席陳光保離休后，荷著鋤頭進(jìn)山開荒，造福一方百姓。不為已有功名所累，變頂點(diǎn)為新起點(diǎn)，生命之樹自然會掛滿累累果實(shí)。 D.“讀書破萬卷，下筆如有神。 （選自《讀有所得》，有改動） 1．下列對文章的理解不正確的一項(xiàng)是 （ ）（ 3分） ①段通過解釋“熬”字含義和列舉生活中的現(xiàn)象，引出話題。誰的心理強(qiáng)大，意志堅強(qiáng)，最終“熬”了下來，誰就是勝者。無可奈何地掙扎叫熬，無目標(biāo)地混日子叫熬，執(zhí)著地與命運(yùn)抗?fàn)?、有預(yù)期地奮斗也叫熬。由于人的行為對環(huán)境造成一定的影響，眾多污染環(huán)境的行為會導(dǎo)致環(huán)境變差，污染環(huán)境者即“作惡者”；而眾多保護(hù)環(huán)境的行為就能夠起到改善環(huán)境的作用，保護(hù)環(huán)境者即“建設(shè)者”。 C ⑦段用一連串的反問 ,強(qiáng)調(diào)了本文的寫作目的 ,指出燃放煙花爆竹對人力、物力和財力等造成的浪費(fèi)。但這個習(xí)俗并非就一成不變，隨著時代的發(fā)展、科技的進(jìn)步，燃放鞭炮的方式、種類也有許多變化。據(jù)報道，江蘇省南京市在春節(jié)禁放煙花爆竹后，空氣質(zhì)量比往年有了很大改善，很好地印證了“放與不放，那可是大不一樣”。 C. “善的友愛”更穩(wěn)定、更持久、更值得人們?nèi)プ非?。這正是社會主義核心價值觀倡導(dǎo)友善的原因所在。但是，如果跌倒的是一個素不相識的人，我會扶嗎？對于這個問題，一些人就糾結(jié)了。 ②稍加分析就不難理解，“善的友愛”比“有用的友愛”“快樂的友愛”更值得倡導(dǎo)。 C C．本文全篇語言通俗明白，再加上多種手法的綜合運(yùn)用，增強(qiáng)了文章的說服力。只要日復(fù)一日，年復(fù)一年，好學(xué)不倦，慎思不斷，明辨不止，篤行不變，快樂就如萬山中來的溪水那樣，與日俱增，且一路歡歌走向更加美好的明天。有信仰就要居敬以持其志。事情就是這樣：沙中有金、玉中有石，這是事物的 辯證法，也是生活的辯證法。地厚者自平，寬容者自樂。 ②能力是成功完成某種活動所必需的個性心理特征。 C. “走出沙漠”的事例，意在高度贊美老教授甘于為事業(yè)獻(xiàn)身的崇高精神。教授一直瞞著大家，是怕大家絕望 ……” ⑧確實(shí)，無論什么時候，守住信念才有成。最可怕的是干渴 —— 在沙漠里沒有水，就等于死亡。大到革命理想 —— 走什么路、舉什么旗，小到一項(xiàng)具體工作，莫不如此！ ⑤因?yàn)橛辛诵拍?，活著才有奔頭，腳下才有力量。第⑦段側(cè)重從“道德激發(fā)”方面進(jìn)行論述；第⑧段從“制度構(gòu)建”方面進(jìn)行論述，這樣文章論述起來會更全面、更周密、更嚴(yán)謹(jǐn)。 D. 傳遞“正能量”，沒有高低貴賤之分。 ⑦很多人也許會想，世道如此“險惡”，我的“正能量”對改變社會、改變自身境遇能起多大作用？事實(shí)證明，小人物“正能量”的傳播速度和影響力一點(diǎn)兒都不比“大人物”小。在生命的最后時刻，吳斌表現(xiàn)得很勇敢，但吳斌的姐姐事后回憶說，她一直認(rèn)為弟弟是個弱小的人，很多事情都要她這個姐姐來操辦，她沒想到關(guān)鍵時刻弟弟表現(xiàn)得像個“真正的男人”。 D. 文章結(jié)尾，提醒我們弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，要把握好其精髓，不能只停留在表面上。 （選自 《 人民日報 》 ，有改動） 1. 下列對文章的分析理解，不正確的一項(xiàng)是（ ） A. 第③段主要運(yùn)用了舉例論證，列舉儒道兩家思想的例子，具體有力地證明了“‘建設(shè)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化體系，弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化’，是非常必要的”。再如， 《 道德經(jīng) 》里說：“禍莫大于不知足，咎莫大于欲得。目前存在的一些地方社會道德滑坡等現(xiàn)象，與對傳統(tǒng)文化的淡忘有密切關(guān)系。是緩慢、綿密、恒久的滲透式閱讀。 D ，經(jīng)過孫權(quán)再三勸讀，他才答應(yīng)。它的“無用”本身便是更大的作用。 ⑤閱讀的重量有時在于它的“重”，有時卻在于它的“輕”?！边@兩句話使我深深感動，讓我生出想要為這個世界做點(diǎn)什么的沖動。如今，在幾乎人人一部手機(jī)和電腦的情況下，網(wǎng)絡(luò)閱讀已成為人們生活重要的組成部分。 (1)論點(diǎn)是什么？ (位置尋找法：開頭提出論點(diǎn)？標(biāo)題就是論點(diǎn)？結(jié)尾提出論點(diǎn)？ )如何提出？ (2)有沒有分幾點(diǎn) (幾段 )進(jìn)行論述？ (有幾個分論點(diǎn)？ )(留意段首句 ) (3)圈點(diǎn)勾畫出每個重要信息 (議論文的重要信息一般蘊(yùn)含在中心句、總起句、總 結(jié)句、過渡句之中，特別要留意句中的修飾性、限制性的詞語 )，以便答題時能迅速找到相關(guān)信息。 3. 題型、題量基本不變，兩道選擇題和一道主觀簡答題。段中句子含義，要聯(lián)系該句上下文語境來理解。 D. “定能生智，靜能生慧” ,沉下心來做一件事，心無雜念、持久專注，定會贏得喝彩。 D. 作者善于運(yùn)用事例論證和引用論證等方法說理，事例典型，說理充分，特別是引用名人名言，既讓讀者信服，又增添了文采。 ⑦培養(yǎng)“靜能量”，當(dāng)然不一定要去茶山等偏遠(yuǎn)的地方“修行”，只要心無旁騖，處處可以歷練，“結(jié)廬在人境，而無車馬喧”。 ④安靜是一種能量，安靜的人更自省，做事更專注，收獲也會更大。又或者“這山看著那山高”，職業(yè)規(guī)劃變了又變，跳槽成了家常便飯。 (2分 ) 三、（ 2022廣東）閱讀下面的文章，回答問題。解答這類題，基礎(chǔ)是正確理解文章內(nèi)容，理清文章內(nèi)部結(jié)構(gòu)。 B. 身處茫茫沙漠，口干舌燥，這時旅行者發(fā)現(xiàn)身上只剩下了半瓶水，他平靜地說：“太好了，還有半瓶水！” C. 格布雷西拉西耶出身貧寒，每天只能赤著腳上學(xué)，他不自暴自棄，不怨天尤人，后來成為聞名遐邇的“世界飛人”。 D. 文章告訴我們，人生難免有缺憾，但是生活是有意義的，要堅定信念，熱愛生活，特別強(qiáng)調(diào)要努力將生活中拂心的事看成正數(shù)?！? ⑧悲加歡不等于零，悲加歡一定是一個大大的正數(shù)。我們只要謙虛謹(jǐn)慎，不得意忘形，就可以把那些鼓勵的話、開心的事，同樣看成是 正數(shù)。例如，一天之中，有兩件開心的事，卻有四件拂心的事，是否我這一天的幸福指數(shù)是負(fù)二呢？非也。人生的邏輯是什么呢？蘇東坡說：“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。答對 1點(diǎn)得 1分， 2點(diǎn)得 3分， 3點(diǎn)得 4分 ) 二、（ 2022廣東）閱讀下面的文章，回答問題。而本文所說的“勝心”“畏心”和“癡心”含貶義，兩者完全不相符。 B. 曾國藩平生有“三畏”：畏天命、畏人言、畏君父。 B. 物質(zhì)的富足并不一定能帶來精神的富足，開著高級轎車斗富、吃著山珍海味比闊的現(xiàn)象，就是精神貧窮的表現(xiàn)?？鬃诱f得好：“知之為知 之，不知為不知，是知也。但怕就不得病、不會死了嗎？殊不知這種怕本身就是致病的根源啊！有些人不是病死的，而是被嚇?biāo)赖摹? ③所謂從心底下功夫，就要分析一下勝心、畏心和癡心這三種心了。（ 10分） 人生三病 張培鋒 ①明代陳繼儒的 《 小窗幽記 》 是一本很值得閱讀的書，其中很多話，包含著豐富的人生感悟和哲理，深長思之，可以啟迪心智。從某種意義上看，正是這種心促使人們不懈追求，推動了人類社會的進(jìn)步，但進(jìn)步有時也會有進(jìn)步的代價，譬如手機(jī)，給人們生活帶來了方便，但隨之就出現(xiàn)了追求手機(jī)品牌等盲目攀比現(xiàn)象。諱病還有另一種表現(xiàn)，就是偏信養(yǎng)生。知道自己無知，才可能開啟智慧之門，忌諱說自己無知，恰恰證明自己的無知、愚蠢。 【 解析 】 本題難度較大，考查對文章內(nèi)容的理解和議論文文體知識“論點(diǎn)”和論證思路。傳說他曾派徐福等人到海上求仙，以期長生不老。（ 4分） _______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ 【 解析 】 本題考查“聯(lián)系實(shí)際，談?wù)勅绾螌?shí)踐文中觀點(diǎn)”這個考點(diǎn)。 ③但我想說的是：悲加歡不等于零，更不等于負(fù)數(shù)?！弊⒁猓玫氖恰澳Ч怼钡摹澳А?,不是“磨難”的“磨”。若言言悅耳，事事快心，便把此生埋在鴆毒中矣。人生絕非沒有意義，更不會讓人背上沉重的包袱。 （選自 《 思維與智慧 》 2022年第 19期，有刪改） 1. 下列對文章的分析理解， 不正確 的一項(xiàng)是（ ）（ 3分） A. 作者開門見山，提出“悲 +歡 ≠零”的觀點(diǎn)，然后從不同的角度來說理，結(jié)尾重申觀點(diǎn)，呼應(yīng)開頭。把選項(xiàng)內(nèi)容和相關(guān)語段比較分析后，會發(fā)現(xiàn)選項(xiàng) D說法似是而非。選項(xiàng)A中的材料，側(cè)重寫的是莎莉文老師給海倫的幫助，并沒有寫到海倫如何“樂觀”。不要遺漏文中信息點(diǎn)，且次序要與文中信息點(diǎn)出現(xiàn)次序一致。雖說是為了創(chuàng)業(yè)，怎么能待得住？有個做茶的年輕人楊景潤這樣回答：人生就像一杯茶， 不會苦一輩子，但總會苦一陣子； 26歲的崔亞蕾說得更簡單：靜下來就好了。 ③靜的好處很多。應(yīng)該只有內(nèi)心強(qiáng)大的人，才能忍受得住如此寂寥漫長的精神考驗(yàn)，并把它轉(zhuǎn)化為郁郁蔥蔥的“精神綠洲”吧。不過，于艷陽天里多一縷清風(fēng)，想必不無裨益。中心論點(diǎn)應(yīng)是“培養(yǎng)自己的‘靜能量’”。選項(xiàng) C的事例證明的是“勤奮刻苦有恒心終于成就事業(yè)”，不能證明“安靜是一種能量，安靜的人更自省，做事更專注，收獲也會更大”這個觀點(diǎn)。本題要抓住“如何”兩字進(jìn)行思考，結(jié)合文中第⑤段至第⑦段有關(guān)內(nèi)容組織答案即可。 2. 在閱讀訓(xùn)練中強(qiáng)化文體知識并提高解題能力。 第三步：冷靜作答。之所以這樣說，是因?yàn)榫臀覀€人的經(jīng)驗(yàn)而言，閱讀其實(shí)是一種有重量的精神運(yùn)動。問他當(dāng)時為什么讀這些書，他只說是因?yàn)橄矚g。市場上賣得好的書往往是更靠近生活的、實(shí)用的書：養(yǎng)生、美容、商戰(zhàn)、股票、英語 …… 書海已經(jīng)“茫茫”。 B. “無用”的閱讀不為生計，令人心境解放，容易讓我們感受到生活的美好、溫暖和自身的價值?！? 應(yīng)該把這些經(jīng)典 嵌 在學(xué)生腦子里，成為中華民族文化的基因。儒家提倡“正心誠意，修齊治平”，把“正心誠意”作為“修身”“齊家”“治國”“平天下”的基礎(chǔ)。這樣的告誡與主張，對今天出現(xiàn)的物欲橫流、誠信缺失、道德滑坡、貪污腐敗等弊病，仍然有極好的警誡作用。 D. 作者認(rèn)為把傳統(tǒng)文化的豐富內(nèi)涵轉(zhuǎn)變?yōu)槿藗兊奈?