【正文】 ?研究人工系統(tǒng)的實(shí)現(xiàn)，可以深化對(duì)原型系統(tǒng)地認(rèn)識(shí)。 50 認(rèn)知 ?認(rèn)知： 可一般地認(rèn)為是和情感、動(dòng)機(jī)、意志相對(duì)應(yīng)的理智或認(rèn)識(shí)過(guò)程，或者是為了一定的目的，在一定的心理結(jié)構(gòu)中進(jìn)行的信息加工過(guò)程。 顯然的結(jié)論 56 顯然的結(jié)論 ?腦 與認(rèn)知（圖中的“認(rèn)知與謀略”）是整個(gè)人體系統(tǒng)這個(gè)“萬(wàn)物之靈”的核心。 ? 機(jī)器學(xué)習(xí)方法： 機(jī)械學(xué)習(xí)、類比學(xué)習(xí)、歸納學(xué)習(xí)、發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)、遺傳學(xué)習(xí)和連接學(xué)習(xí)等。 定義 智能機(jī)器（ Intelligent Machine） 智能機(jī)器是一種能夠呈現(xiàn)人類智能行為的機(jī)器。 ? 3. 機(jī)器學(xué)習(xí)：使機(jī)器（計(jì)算機(jī)）具有學(xué)習(xí)新知識(shí)和新技術(shù)，并在實(shí)踐中不斷改進(jìn)和完善的能力。 ? 感知、學(xué)習(xí)、思維、行為 ? 情感、情緒、意志 ：個(gè)體自覺地確定目的，支配自己的行動(dòng)，克服困難以實(shí)現(xiàn)預(yù)定目的的心理過(guò)程） ? 動(dòng)機(jī) ：發(fā)動(dòng)指引和維持個(gè)體活動(dòng)的內(nèi)在心理過(guò)程 。 ?其目的是要構(gòu)造能夠模擬人類大腦功能的智能系統(tǒng)。 ?思維過(guò)程是神經(jīng)元的聯(lián)結(jié)活動(dòng)過(guò)程，而不是符號(hào)運(yùn)算過(guò)程；反對(duì)符號(hào)主義關(guān)于物理符號(hào)系統(tǒng)的假設(shè)。模糊是指那種因沒有嚴(yán)格邊界劃分而無(wú)法精確刻畫的現(xiàn)象。 模擬方法（仿生模擬） 89 。典型代表是遺傳算法，其基本操作包括選擇、雜交、變異，逐代進(jìn)化，直到滿足目標(biāo)為止。 ? 其目的是要模擬人類的大腦結(jié)構(gòu)，構(gòu)造人造的神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)。 人類智能的層次 78 機(jī)器智能 測(cè)試人 被測(cè)機(jī)器 被測(cè)人 Turing測(cè)試 79 20 + 21 + 22 + … + 2 63 1019 / 3 109 ? 3 109 秒 ? 1 世紀(jì) = 264 – 1 ? 1019 國(guó)際象棋高級(jí)棋手的一局： 平均每人走 40步（兩人共 80步） 每步平均 35種可能走法。 ?行為： 是人們對(duì)感知到的外界信息作出動(dòng)作反應(yīng)的能力。 68 人工智能研究的基本內(nèi)容 ? 1. 機(jī)器感知：機(jī)器有類似于人的感覺，如機(jī)器視覺、機(jī)器聽覺。 64 總結(jié) 定義 智能（ Intelligent ） 人的智能是他們理解和學(xué)習(xí)事務(wù)的能力。 ?機(jī)器感知相當(dāng)于智能系統(tǒng)的輸入部分。 ?“有機(jī)整體”的意思：整體不是各個(gè)部分的簡(jiǎn)單相加，而是各個(gè)部分之間相互聯(lián)系相互作用和協(xié)同的結(jié)果。 腦 49 ?腦科學(xué)： 是一門研究腦與心智現(xiàn)象及規(guī)律的科學(xué)，其主要目標(biāo)就是要揭示腦功能的本質(zhì)，認(rèn)識(shí)腦與智能的規(guī)律，保護(hù)腦和創(chuàng)造腦。 45 人工智能與自然智能的關(guān)系是什么？ ?自然智能系統(tǒng)：原型系統(tǒng)。 41 ?再其次，理性行為不一定要依據(jù)理性思維進(jìn)行。 37 ?這種方法存在兩個(gè)主要問(wèn)題：第一，非形式的知識(shí)用形式的邏輯符號(hào)表示不易實(shí)現(xiàn)，尤其是對(duì)不確定的知識(shí)；第二，原則上可以解決的問(wèn)題與實(shí)際解決問(wèn)題之間存在較大差異，需要考慮推理過(guò)程的控制。 ? 33 ?如果還需要測(cè)試被測(cè)對(duì)象利用視頻信號(hào)的感知能力和傳遞接受物體的行為能力，即所謂的 完全圖靈測(cè)試 ，則計(jì)算機(jī)還應(yīng)該具有如下能力： ?⑤ 計(jì)算機(jī)視覺：可以感知物體。 （ 1） 類人思維方法 ——認(rèn)知科學(xué) 29 ?認(rèn)知科學(xué) ，研究人類感知和思維信息處理過(guò)程，它把來(lái)自人工智能的計(jì)算機(jī)模型和來(lái)自心理學(xué)的實(shí)驗(yàn)技術(shù)結(jié)合起來(lái)，試圖創(chuàng)立一種精確而且可檢測(cè)的人腦思維過(guò)程的工作模型。 20 ?自然智能： 指人類和一些動(dòng)物所具有的智力和行為能力。 18 ?學(xué)習(xí)能力： 是一個(gè)具有特定目的的知識(shí)獲取過(guò)程是人的一種本能。 16 形象思維（直感思維） 基于形象概念，根據(jù)感性形象認(rèn)識(shí)材料對(duì)客觀現(xiàn)象進(jìn)行處理的一種思維方式。 10 ? 智能是 知識(shí) 與 智力 的總和 。 ?既然科學(xué)技術(shù)是輔人的，而科學(xué)技術(shù)又是擬人的，因此，合乎邏輯的結(jié)論就必然是“人為主體、機(jī)器輔助”的人機(jī)合作共生的關(guān)系。1 討論題 ?怎樣理解科學(xué)技術(shù)發(fā)展的輔人律、擬人律和共生律？ ?你同意“機(jī)器終將統(tǒng)治人類”的說(shuō)法嗎？為什么？ 2 輔人律 ?“ 輔人律 ” 說(shuō)的是科學(xué)技術(shù)的作用。 5 共生律 ?“ 共生律 ”說(shuō)的是 科學(xué)技術(shù)與人類之間的關(guān)系 。 ?（ 2） 知識(shí)閾值理論：智能取決于知識(shí)的數(shù)量及一般化程度； ?（ 3） 進(jìn)化理論：用 控制取代知識(shí)的表示 。 ?思維過(guò)程具有嚴(yán)密性、可靠性。 穿插于形象思維與邏輯思維之中。 ?實(shí)現(xiàn)過(guò)程： 通過(guò)脊髓來(lái)控制由語(yǔ)言、表情、體姿等來(lái)實(shí)現(xiàn) 。