泗水一中20xx013學(xué)年高二下學(xué)期期中檢測(存儲版)
【正文】 （2）真正抵達了生活本質(zhì)的布衣子弟。然而，一個地質(zhì)勘探隊驚喜地發(fā)現(xiàn)，小鎮(zhèn)的地下竟然蘊藏著極為豐富的金礦!為此，開采公司開出了優(yōu)厚的條件。要求：①角度自選，立意自定，題目自擬；②除詩歌外，文體不限；③不少于800字。）（④承接前面的“寫意畫”寫它的特點，⑤是舉例。（關(guān)鍵詞：“獲”“欣”“加恩”）（3）況且在治療心腹的疾患時，卻說一定要留下類似的毛病，這樣做可以嗎？（關(guān)鍵詞：“況”“而”“遺”“類”）16.（1）陰雨連綿，偶爾放晴，卻已薄霧昏暝，難得片刻的晴朗心情，這是凄冷之一；聞雁叫，卻難見被云霧遮擋的鴻雁，更浸染思念親朋情懷，景中寓情，這是凄冷之二。（大意同亦給分）【注意兩點：聯(lián)系整句話乃至本段話，油漆注意“這種通過具體勞作所擁有的對生活的真正理解”；喻體所對應(yīng)的本體】【原創(chuàng)題】語句理解?！咀⒁猓海?）此段與上下文的聯(lián)系和對全文的作用；（2）段落作用的思維指向】【原創(chuàng)題】鑒賞。（大意同，即可酌情給分） 這樣辦：（1）珍惜生活的磨練機會，勇于在磨練中養(yǎng)成好的性格，激發(fā)出奮爭的勇氣，砥礪出堅忍的意志（2分）；（2）從上輩創(chuàng)業(yè)（或布衣?lián)碛休x煌人生的事例）中獲得思想、精神的營養(yǎng)（對應(yīng)“思想傳承和精神傳承”），積極樹立、增強自立意識，獲得寶貴的人生財富（2分）；（3）鑄煉熱忱、善良的品性，增強社會責(zé)任感、使命感，實現(xiàn)個人價值，惠及社會。邏輯要點齊全者，可得滿分?！咀⒁狻按航蚝钡谋扔髁x。⑤沒直接體現(xiàn)其謀略）（當(dāng)時封的是冀州刺史）15.（1）（帝）下詔命令陸俟統(tǒng)領(lǐng)各個軍鎮(zhèn)來防備蠕蠕。不合語境D 溢美之詞，過分夸贊的話，與語境不符。這則材料，引發(fā)了你怎樣的思考？請緊扣材料并結(jié)合自己的生活體驗，寫一篇文章。在瑞士阿爾卑斯山的谷地深處，有一座名叫梅德爾的古老小鎮(zhèn)。 （有改動）“謀生”經(jīng)歷“不過是一種半游戲化的勞作”？（3分） ④⑥段中劃線句子、短語的的意思。低微的出身、貧寒的家境，未曾消磨意志，反倒激發(fā)起奮爭的勇氣，磨礪出堅忍的意志。⑤童年的“謀生”經(jīng)歷，在今天看來，不過是一種半游戲化的勞作，如同“小鴨子”，并不能指望他撿飲料瓶換錢來維持生活。母親的微笑則似花朵般開放。齊恒晉文之事》) 征帆去棹殘陽里， 。（1）上闕是如何表現(xiàn)“凄冷”的？（4分）（2）全詞用了什么表現(xiàn)手法？表達了怎樣的思想感情？請簡要分析。陸俟傳》）【注】文中加粗的文字為人名?！蹦藢⒍衮T詣超。遷內(nèi)都大官。一身藏竄，非其親信，誰能獲之？若停十萬眾追一人，非上策也。既無上下，然后收之以威，則人懷怨忿。帝疑不實，切責(zé)之，以公歸第。與西平公安頡攻克武牢，賜爵建鄴公，拜冀州刺史。C．追求所謂的“正宗”與“正名”的中國傳統(tǒng)服飾，也吸收先進的材料和工藝，隨著時代的發(fā)展更新服飾的制作方法與裝飾項目?！彼陨钍苌鐣鹘鐨g迎。雖然他們也不斷地吸收先進的材料和工藝，隨著時代的發(fā)展更新服飾的制作方法與裝飾項目，但是，由于基本款式是祖上制定的，屬于正宗所在，因而歷代統(tǒng)治者都不敢有所違背和改易，并以服飾制度的形式告誡世人在穿衣戴帽上必須遵從古制，因此這就導(dǎo)致了中國傳統(tǒng)服飾也具有超穩(wěn)定的特點。他用兩年的辛勤勞動，編寫了一部可以和安徒生、格林兄弟媲美的《意大利童話》。在懷有一流技術(shù)的畫家看來，批評界人士都是眼高手低。專家呼吁，志愿者不要盲目前往災(zāi)區(qū)，以免造成交通壓力。 ④我把自己也設(shè)想成一個怪物：睜著銅鈴大眼盯著它，伸出帶爪的十指撥弄他，但是 。) 大腹便便（pi225。） B．麥秸 (jiē) 晌午（xiǎng） 皺襞 (b236。③她像一頭無言的牲畜，懷著 的恐懼心理，緊緊尾隨著父母。5. 下列各句中，沒有語病的一句是（ ） A. 雅安地震救援難度很大，這是由于余震不斷并且地形復(fù)雜造成的。 ； 。除了寫小說，他還像德國的格林兄弟一樣，收集、編寫民間故事。與西方傳統(tǒng)服飾受宗教的影響所產(chǎn)生的結(jié)果不同，我們的祖先在創(chuàng)造和解釋服飾現(xiàn)象時不是遵循神的意志，而是更多地考慮前人的意志，追求所謂的“正宗”與“正名”。B．因為深衣“既可以為文，又可以為武；既可以擯相，又可以治軍旅。B．趙武靈王的“胡服騎射”，魏晉士人的反叛著裝，盛唐服飾的空前解放都是中華傳統(tǒng)服飾發(fā)生發(fā)展的不同表現(xiàn)，但百變不動其根，傳統(tǒng)的基本款式不變。太武征赫連昌，詔俟督諸軍鎮(zhèn)以備蠕蠕①。征俟，至京朝見，言不過周年，郎孤身必敗，高車必叛。無禮之人，易生陵傲，不過期年，無復(fù)上下。諸將欲送京師，俟獨不許，曰：“若不斬吳，恐長安之變未已。俟之明略獨決，皆此類也。超使人逆曰：“三百人以外，當(dāng)以弓馬相待；三百人以內(nèi)，當(dāng)以酒食相供。（節(jié)選自《北史 ，有膽有識，識破了劉超的計謀，并成功地平定了叛亂。酒已都醒，如何消夜永。(《盂子陽光下，“小鴨子”揮動著飲料瓶，像揮動著兩只透明的翅膀。就像廣場上撿飲料瓶的“小鴨子”，春江水暖或寒，他早已知曉。這種通過具體勞作所擁有的對生活的真正理解，隨血
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