【正文】 里面得到一種啟示，就是神父修女們都很重視奉獻(xiàn)，他們對(duì)人生充滿著樂(lè)觀，而他們的樂(lè)觀是從奉獻(xiàn)中獲得的。如果我們想把握住佛教的基本精神，就要從奉獻(xiàn)著手。所以，一切都要有因，才能有果。　　一、席次的地位。其實(shí)，也不能說(shuō)官場(chǎng)勢(shì)利，官場(chǎng)總有大小或前后，以定尊卑秩序。例如關(guān)羽、岳飛、文天祥、史可法，都有他們的歷史地位。能得到圣賢為師者，可以成就王業(yè)；能獲得其友誼者，可以成就霸業(yè)。作一位管理者，對(duì)待你的部下乃至與所有相關(guān)人等往來(lái)，最要緊的，要能親切和藹，要讓他感到你很平易近人。一個(gè)事業(yè)團(tuán)體一定有其創(chuàng)辦的理念，身為管理者，你必定要認(rèn)識(shí)并抓穩(wěn)這一個(gè)理念，無(wú)論做什么事情才不會(huì)有所偏差閃失。　　善將者，不恃疆，不怙勢(shì)，寵之而不喜，辱之而不懼?？鬃右舱f(shuō)：富而好禮。大集團(tuán)跟小企業(yè)能互依互助，才能讓全民都有發(fā)展的機(jī)會(huì)，讓財(cái)富如活水一樣流通，繼而創(chuàng)造均富的社會(huì)。有一天，臺(tái)風(fēng)把這道墻吹倒了，天堂的玉皇大帝和地獄的閻羅王非常著急。另外有的財(cái)富，佛法認(rèn)為可以，但國(guó)法認(rèn)為不可以。像經(jīng)濟(jì)犯罪、惡性倒閉，卻一走了之，開(kāi)了支票不兌現(xiàn)，違反票據(jù)法，這種抵賴債務(wù)的行為，屬于沒(méi)有信用，所得是非法的財(cái)富。　　六、因便侵占?！　【?、詐騙投機(jī)?！　∫?、勤勞。總之人生的福報(bào)是有限的，銀行有再多的存款終有用盡的時(shí)候，留一點(diǎn)在那里，以備不時(shí)之需。對(duì)于凡是慈善的事情，就是受了委屈，也都要不喪失信心。也許你會(huì)懷疑，布施既然是給人，給人又怎能發(fā)財(cái)呢？其實(shí)我們應(yīng)該知道，布施如播種，你不布施，怎么能有收成呢？佛教告訴我們，我們做功德就如種田，福田分悲田、敬田。我勸她先不要激動(dòng)，有什么話慢慢說(shuō)?！　「星槭侨松畹闹匦?，感情給予人生命的意義。正派的感情，光明善良，引導(dǎo)人不斷上進(jìn)；邪惡的感情，或嫉妒，或利用，只以自己的利益為出發(fā)點(diǎn)，摻雜愛(ài)恨情仇的情緒，恐怕就要招致禍害的發(fā)生了。學(xué)習(xí)把對(duì)一個(gè)人的愛(ài)延伸到對(duì)家庭的愛(ài)，由對(duì)家庭的愛(ài)推及為對(duì)社會(huì)的愛(ài)，由對(duì)社會(huì)的愛(ài)擴(kuò)大為對(duì)全人類的愛(ài)。它想：縱使天下都是自己的，和愛(ài)情相比，又能算得了什么？ 　　乙驢的理想是到南方生活。正當(dāng)?shù)膼?ài)有合法的對(duì)象、合法的婚禮、合法的關(guān)系、合法的時(shí)空等，所以佛教不排除世俗的愛(ài)情?！　∈篱g多少人為愛(ài)而犯罪，又有多少人把男女之間的私情小愛(ài)升華為對(duì)國(guó)家社會(huì)民族的大愛(ài)?！　》蚱拗g應(yīng)該怎樣相處？夫婦之道有三等，你是哪一個(gè)等的呢？有以下六點(diǎn)參考：　　上等的丈夫，回家?guī)椭侠砑覄?wù)。要么嫌太太菜煮得不好，要么嫌太太不會(huì)打扮，看不順眼，東嫌西嫌，氣勢(shì)凌人，這是最下等的丈夫。下等的太太，不但不善于治家，丈夫辛苦一天回到家時(shí)她還會(huì)喋喋不休，要么嫌棄他的職業(yè)賺錢(qián)太少，要么埋怨住得不好、穿得不暖，如此只會(huì)讓丈夫覺(jué)得家如監(jiān)獄。古代的婚姻是受父母之命、媒妁之言，男女雙方在結(jié)婚之后才開(kāi)始培養(yǎng)感情；現(xiàn)代的婚姻是自由戀愛(ài)，男女雙方在有了感情之后才開(kāi)始談?wù)摶榧蕖！　‖F(xiàn)代婚姻講究男女平等，男女雙方必須互尊互敬、互忍互容，因此胡適把過(guò)去女人的三從四德，改成現(xiàn)代男士應(yīng)該做到三從四得三從是太太出門(mén)要跟從、太太命令要服從、太太說(shuō)錯(cuò)要盲從，四得是太太化妝要等得、太太生日要記得、太太責(zé)罵要忍得、太太花錢(qián)要舍得。　　佛光菜根譚　　佳偶非天成，相處中應(yīng)該要：　　多一分幽默，少一分計(jì)較，　　多一分體諒，少一分爭(zhēng)吵，　　多一分關(guān)心，少一分指責(zé)。甚至現(xiàn)在西方很多家庭主婦在倡導(dǎo)向丈夫要求支付薪水。家中如有不幸的事發(fā)生，必定要怪女人八字不好，是掃帚星、克夫命?！　寢尩奈兜馈　「改干矣?，親人教我養(yǎng)我，我只有受之于他們，卻很少給予報(bào)答。直到孩子呀呀學(xué)語(yǔ)，便逐字逐句地教導(dǎo)其說(shuō)話。　　媽媽的容顏。媽媽?xiě)烟サ男量唷⑼聘删蜐竦娜棠?，都是別人替代不了的，甚至媽媽的三餐也更能表達(dá)媽媽的味道?！　h武帝聽(tīng)了心頭一熱，往事種種浮現(xiàn)眼前，就赦免了乳娘。女人對(duì)付家人最大的本領(lǐng)，過(guò)去有所謂一哭二鬧三上吊?！　∷摹⒚利?。女人需要有一顆愛(ài)心，對(duì)公婆真誠(chéng)地孝敬，對(duì)兒女耐煩地教導(dǎo)，對(duì)丈夫全力地支持?！　∈篱g事都要自己擔(dān)當(dāng)，有些事別人能幫你一時(shí)，有些事是別人不能代替的。即使是富如百萬(wàn)富翁，即使親如妻子兒女，眼看著心愛(ài)的人生老病死，徒嘆奈何，也是不能代替。　　六、思想意志不能代替。人人都希望自己日有進(jìn)步，日有成長(zhǎng)，但進(jìn)步成長(zhǎng)要靠自己努力用功，所謂怎樣栽植，就會(huì)怎樣收成。意思是說(shuō)，每個(gè)生命是獨(dú)一無(wú)二的、獨(dú)立自主的。但是，現(xiàn)在成年了，自己的責(zé)任、家庭的責(zé)任、社會(huì)的責(zé)任、國(guó)家的責(zé)任，我都要能擔(dān)當(dāng)。青年是社會(huì)的動(dòng)力、國(guó)家未來(lái)的希望。其意義有下列四點(diǎn)：　　第一，自我肯定。有了憂悲苦惱，別人可以勸說(shuō)，可以安慰，可以鼓勵(lì)，可以化解，但是真正的憂悲苦惱，別人是幫不上忙，更是代替不了的。作為他人的部下，要讓主管接受；作為主管的領(lǐng)導(dǎo)人，也要讓部下接受。　　三、生老病死不能代替。　　不能代替孩子做的事　　看到幼小的孩子寫(xiě)作業(yè)，媽媽愛(ài)子心切，就說(shuō)：孩子，你睡覺(jué)吧，作業(yè)由媽媽代你來(lái)做。原子彈可以殺傷人，不能讓人心服；唯有體貼，才能征服人心。這種武器不能亂用，只能在父母、公婆面前有限度地撒嬌，或者在自己丈夫面前偶爾使之，也許能達(dá)到目的，獲得所求。很多會(huì)議場(chǎng)合發(fā)生辯論的時(shí)候，女人說(shuō)不過(guò)男人就用眼淚來(lái)代替，讓一些男士心軟，只得草草收?qǐng)觥！　『髞?lái)差人捉拿乳娘要去執(zhí)刑，走過(guò)漢武帝面前時(shí)，乳娘老是回頭看漢武帝。在孩子小小的心靈里，只想征服母親，使她完全屬于自己所有，哪里能體會(huì)媽媽的內(nèi)心還有大人世界的是非煩惱呢？媽媽的恩情如山之高，如海之深。例如，媽媽伸手，就知道媽媽要抱我；媽媽把手背在后面，必然藏有東西要給我?！　寢層惺裁次兜滥?？　　媽媽的語(yǔ)言。佛教講眾生皆有佛性，眾生本性上都是平等的，有平等觀念的人類才有佛性善德。數(shù)十年前，中國(guó)的女人如同替男人操持家務(wù)的幫傭，三餐吃飯時(shí)男人先吃。所以在西方社會(huì)，到處可以看到男人讓座給女人，男人替女人拉椅子，扶女人上下車(chē)……西方女人在社會(huì)上充分被尊重，因此在西方產(chǎn)生了許多女總理、女校長(zhǎng)、女企業(yè)家等，所有女人都可以抬頭挺胸，理直氣壯與男人共同成長(zhǎng)，沒(méi)有女人甘愿為自己的性別就顯得比男人矮了半截。　　婚姻中的男女必須付出忍耐，還要學(xué)習(xí)睜一只眼閉一只眼，容忍對(duì)方的缺點(diǎn)。女子晚婚了，就會(huì)被議論紛紛；結(jié)婚后，不能與丈夫、兒子同桌進(jìn)餐，丈夫還可隨時(shí)找借口休妻；女子除了順受外，還必須遵守三從四德所謂的三從就是在家從父、出嫁從夫、夫死從子，四德是婦德、婦言、婦容、婦工?！　纳厦娴墓适路顒裉煜路驄D：無(wú)聲勝有聲，有聲更寶貴！等到嘮叨聲音少的時(shí)候，也就去日無(wú)多了。所以，治家能力差一點(diǎn)的太太，至少要能多說(shuō)好話，要常常慰問(wèn)、贊美丈夫的辛勞與付出?！　∠碌鹊恼煞?，回家氣勢(shì)凌人，嫌?xùn)|嫌西?！　补嗷橐鲋ā　⌒闹袩o(wú)事就是天堂花香，　　贊嘆妙語(yǔ)就是天堂音樂(lè)，　　尊重包容就是天堂光明，　　少嗔少貪就是天堂現(xiàn)前。所以，我們要用理智應(yīng)對(duì)感情，用智慧領(lǐng)導(dǎo)感情，用正見(jiàn)處理感情，用正念規(guī)范感情。正當(dāng)?shù)膼?ài)就是綠燈，不當(dāng)?shù)膼?ài)就是紅燈?！　》鸸獠烁T　　心中有歡喜的人，到處是賞心悅目的景色；　　心中有禪定的人，耳聞是八萬(wàn)四千的詩(shī)偈；　　心中有佛法的人，面對(duì)是善人善緣的世界?！　∷囊么缺瘉?lái)升華感情?！　《谜蓙?lái)凈化感情。佛教里稱人為有情眾生，那么我們的感情應(yīng)該放在哪里呢？金錢(qián)要存放在銀行里才能安全，感情如果存放不當(dāng)會(huì)給自己帶來(lái)麻煩?！　“迅星榉旁谀睦铩　∮袀€(gè)女生到佛光山找我，神情沮喪。我們要發(fā)財(cái)、要生存，結(jié)緣非常重要。信心門(mén)里有無(wú)盡的寶藏，你有信心，財(cái)富就在你的心里。節(jié)儉可以得到財(cái)富?！　　墩撜Z(yǔ)》　　財(cái)富是每一個(gè)人都希望的，不過(guò)君子取之有道?！　“?、非法經(jīng)營(yíng)。大家合伙做生意，賺了錢(qián)，應(yīng)該將所得的利益由大家平均來(lái)分配，但是有的人卻將大部分占為己有，少部分才分給人。像走私、賄賂、漏稅等各種違法貪污的所得，是非法的財(cái)富?！　∈裁词欠欠ǖ呢?cái)富？就是這種財(cái)富，在國(guó)法是承認(rèn)的，而佛法是認(rèn)為不可以的。　　錢(qián)，用了才是自己的　　一份自食用，二份營(yíng)生業(yè)；　　余一分藏密，以撫于貧乏。對(duì)于大企業(yè)大集團(tuán)過(guò)分發(fā)展，政府應(yīng)該加以約束制衡，否則富可敵國(guó)也不是好現(xiàn)象。經(jīng)濟(jì)與民生息息相關(guān)，一個(gè)國(guó)家如果不能厚實(shí)經(jīng)濟(jì)，富國(guó)裕民，則仁義道德也難以獲得推行。與人交，要有情有義；為人謀，要有忠有信?；本秃?jiǎn)，受領(lǐng)導(dǎo)的人才會(huì)清楚明白你的原則方針，才會(huì)愿意跟隨你一起做事。而作為一名管理者，也有其管理者的性格，才能盡領(lǐng)導(dǎo)之功，成大眾之事?！　」芾碚叩乃仞B(yǎng)　　有一天，楚莊王和群臣議論國(guó)事，大家議論來(lái)議論去都不如楚莊王高明。　　四、歷史的地位。地位的前后、左右、上下，在官場(chǎng)中分得最清楚，各種官階不能錯(cuò)亂。老鼠連忙聲明：你不能吃我，你應(yīng)該向我跪拜，我代表著佛！野貓譏諷它：人們跪拜，是向著你所占的位置，不是向著你！　　人生關(guān)心的問(wèn)題很多，其中有一個(gè)最令人掛念的事，就是自己的地位如何。聲望并非憑空而得，必須經(jīng)過(guò)多少的犧牲奉獻(xiàn)，例如捐助公益、回饋社會(huì)，或是供養(yǎng)福田、奉獻(xiàn)大眾。一個(gè)宗教徒若不懂得奉獻(xiàn)，根本不夠資格與宗教接近?！　姆瞰I(xiàn)中獲得快樂(lè)　　早晨，我遇到柜臺(tái)小姐曾淑芳，她是從天主教辦的文藻外語(yǔ)學(xué)校畢業(yè)的?！　×⒗硐氲膱?zhí)著。從思維的方式可以看出一個(gè)人的教養(yǎng)，看出一個(gè)人的智慧，看出一個(gè)人的能力，看出一個(gè)人的人緣。執(zhí)著只會(huì)局限自己，束縛自己，使自己不能擴(kuò)大和圓融，到最后不能進(jìn)步，也無(wú)法成功。我執(zhí)就是執(zhí)我為是，以我為重?！　∥ㄓ写缺?，能化干戈為玉帛，消怨懟于無(wú)形；　　唯有慈悲，能結(jié)善緣轉(zhuǎn)逆境，成事業(yè)度眾生。世間上有一種人，他沒(méi)有權(quán)勢(shì)，也沒(méi)有財(cái)富，但他的忍耐可以使盜賊畏懼、當(dāng)政者退讓?！　☆I(lǐng)導(dǎo)者以權(quán)勢(shì)為力。但是，世間還有其他一些人，各有其表現(xiàn)力量的方法。欲成佛門(mén)龍象，先做眾生馬牛，對(duì)于逆境，先忍之于口，是為下忍；再忍之于面，是為中忍；如果能做到凡事不動(dòng)心，那才是上忍。有了以上四點(diǎn)，則危機(jī)處理不難矣！　　佛光菜根譚　　人生的道路，無(wú)論是崎嶇或平坦，都要靠自己去走；　　人生的滋味，哪怕是酸甜苦辣，也要自己品嘗。這樣一路走來(lái)，我不意竟為佛教開(kāi)拓出一片天地，頗有兩岸猿聲啼不住，輕舟已過(guò)萬(wàn)重山的感覺(jué)。吾人應(yīng)擴(kuò)大心胸，突破自己，不被困境的框架束縛，才會(huì)健全茁壯。人遭逢挫折、失意、困厄時(shí)，內(nèi)心容易茫然無(wú)助，失去自信而退縮在自我的世界里。有些人遇到困境就出賣(mài)人格，出賣(mài)理想；也有些人積欠巨債，自殺了事，大好年華毀于一旦。這個(gè)時(shí)候，只有閉緊嘴巴，多做事，少說(shuō)話，只要有精神，有力量，是對(duì)的，就一直做下去，必定會(huì)有轉(zhuǎn)機(jī)。要有向困難挑戰(zhàn)的勇氣！39。有的人認(rèn)為，成功的首要條件，一定要聰明有智慧，要有高深的知識(shí)學(xué)問(wèn)。我這一生不但不退票，而且非常守時(shí)，就是深受這句話的影響。做人也要誠(chéng)信，不要想去愚弄?jiǎng)e人，想要愚弄?jiǎng)e人的人最后反而愚弄了自己?！　∪说囊簧荚谧非笠粋€(gè)圓滿?！　〉诹肮ΡM棄的人不能成功。有的人本來(lái)建立了功勞，讓人崇敬，但是他居功自傲，反而因功獲罪。那么，哪些人不能成功呢？　　第一，無(wú)功受祿的人不能成功。乙忍饑挨餓，提著魚(yú)竿向海邊走去，還沒(méi)有到海邊，使完了最后的力氣，也餓死了。假如你沒(méi)有服務(wù)的理想，只想人家給你，完全沒(méi)有想到給人，那么機(jī)會(huì)見(jiàn)到你也會(huì)自動(dòng)后退。你會(huì)守門(mén)嗎？很多大樓的守衛(wèi)處會(huì)看重你。你對(duì)航空、航海有興趣，有信心，航空、航海的因緣就會(huì)向你招手；你對(duì)留學(xué)、移民有信心，留學(xué)、移民的門(mén)路就會(huì)為你開(kāi)啟。其實(shí)，想贏得國(guó)王的歡心，不一定只在擦痰這件事上?！　》鸸獠烁T　　跌倒的時(shí)候，要能認(rèn)識(shí)障礙，勇敢站起；　　失意的時(shí)候，要能自我檢討，再次出發(fā)；　　困難的時(shí)候，要能冷靜分析，突破執(zhí)著；　　彷徨的時(shí)候，要能看清目標(biāo)，不變隨緣。跌倒的人，最大的收獲是在增長(zhǎng)經(jīng)驗(yàn)外還可以檢驗(yàn)人情。累積了很多的跌倒經(jīng)驗(yàn)，就不怕跌倒；縱有跌倒，也會(huì)安全無(wú)恙。奇美集團(tuán)董事長(zhǎng)許文龍說(shuō)：跌倒了不必急著站起來(lái)，四周找找看有什么可以撿的，再站起來(lái)！此言確實(shí)不錯(cuò)?！　≡诟叻宓臅r(shí)候，且慢高歌；　　在波谷的時(shí)候，不必落淚；　　一浪翻一浪，一波過(guò)一波，便是彼岸。當(dāng)然，古人說(shuō)害人之心不可有，防人之心不可無(wú)，有的人太過(guò)自信，太過(guò)相信別人，也會(huì)吃虧。做人必須自己站穩(wěn)立場(chǎng)，才不會(huì)被人打倒。參加馬拉松賽跑的選手要靠耐力才能到達(dá)終點(diǎn)，任何競(jìng)賽，除了靠智能、武器來(lái)致勝，耐力才是別人打不倒你的主要力量。身上的殼雖不美麗，雖很笨重，卻是你自己的安全保障；嫌棄自己，羨慕別人，哪里會(huì)成功呢？　　人的一切操之于自我，別人給予我們的福樂(lè)不可靠，必須自我肯定、自我進(jìn)取、自求多福；唯有自己先倒下，才會(huì)被人打倒，要相信命運(yùn)操之在己。你能耐得住時(shí)間，物換星移，人就成長(zhǎng)了，如同見(jiàn)到花開(kāi)，也就是離果子成熟的時(shí)間不遠(yuǎn)了。現(xiàn)在的年輕人往往逞一時(shí)匹夫之勇，為一件小事而拔刀相向，為一句閑話放在心里久久不能消除。這種修持最后使佛陀證得無(wú)上菩提。人要經(jīng)得起各種煩惱才能有成就?！　〕删痛笃鳌　∮浀眠^(guò)去有一部日本影片，內(nèi)容描述孫悟空修行的過(guò)程。祛除貪嗔癡三大病，修持善緣，承載萬(wàn)物，成就萬(wàn)事。　　現(xiàn)在的年輕人，正因?yàn)闆](méi)有經(jīng)歷孫悟空所歷練這么多的一百天，才會(huì)禁不起、耐不住，被太多的理由、太重的我執(zhí)迷失了自己?！　《⒁艿昧藲鈶?。榮辱毀譽(yù)來(lái)時(shí)要忍得住、耐得下，這樣才能成就一番事業(yè)。佛陀說(shuō)：學(xué)道的人，如果不能忍受毀罵，對(duì)惡毒攻擊不能如飲甘露，即不能算是學(xué)道的人?！　》鸸獠烁T　　人格的可貴，是在功名富貴之外；　　物質(zhì)的可愛(ài)，是在贈(zèng)者情義深長(zhǎng)。有的人人窮志不窮，做人很有骨氣，不向環(huán)境、困難屈服。其實(shí)人是不應(yīng)該被打倒的，只要你有勇氣，什么樣的難關(guān)不能通過(guò)，什么樣的苦難不能擔(dān)當(dāng)呢？松竹梅都要經(jīng)過(guò)寒霜雨雪的考驗(yàn)，人有勇氣和困境奮斗才能生存。 　　六、