【正文】 重她，朝中賞罰大臣的事常跟她商量，但她從不表態(tài)，從不把自己看得特別重要。 ”留人寬綽，于己寬綽；與人方便，于己方便。不讓別人為難，不于自己為難，讓別人活得輕松，讓自己活得闊綽，這就是讓三分，留余地的妙處，是處世交往的良方。但是在現(xiàn)在的東方，人們卻往往希望自己是中心，忘記了孔子這句話的本意：如果是自己都不愿意去做、不愿意接受的事情，就更不要強加到別人的身上。 有一次，山姆看 到一本書，書上說到生活中需要經(jīng)常站在對方的角度來思考。感興趣和漠不關(guān)心都是有原因的。張飛聞訊，悲 痛欲絕，嚴令三軍趕制孝衣，為關(guān)羽戴孝，逼得手下將官無奈，最后鋌而走險，將其刺殺。司馬懿率軍渡過渭水，筑壘抵御。大事是這樣，小事也是這樣。鄭靈公卻突然宣布，今天賞賜從最下席開始，公子宋變成 了最后一個，他明知道這是靈公拿自己開心，又找不到反對的理由，只好壓住火氣，耐心等待。 第 7 節(jié)：第一章 處世禁忌 (7) 一場盛會就這樣不歡而散。 有時候，一個很小的動作或禮貌習慣都 有可能影響到辦事的結(jié)果。因為自己與對方比較熟悉，一般人往往不再約束自己，放松了對自己的要求，不太注意禮節(jié)了，從而易造成與上述例子類似的情況?？此鹿诔?，時間也準時，可他開門的聲音太大了，顯得粗暴、不太禮貌。但也不能用力過小，半天開不開，而給人一種畏畏縮縮、鬼鬼祟祟的不良印象。表現(xiàn)出自己的修養(yǎng)，一般宜端正姿勢，靜靜地坐下，以等待對方的接待為好。 切勿吝嗇你的笑容 如果微笑能夠真正地伴隨著你生命的整個過程，就會使你超越很多自身的局限，獲得很多人生真正的 意義，使你的生命由始至終生機勃發(fā)，輝煌璀璨。沒有微笑的人給人以冷漠和高傲的感覺，不會有好人緣。即便在 輕松的社交場合也是如此。微笑是友好的標志，是融合的橋梁。奇賓 ?當斯說： “當你微笑的時候，別人會更喜歡你，而且，微笑會使你自己也感到快樂。 第 9 節(jié)：第一章 處世禁忌 (9) 不要總是直線思考 梁啟超說： “變則通，通則久。 他的同伴卻有不同的看法，認為自己背著棉花已走了一大段路，到了這里丟下棉花，豈不枉費自己先前的辛苦，堅持不愿換麻布。 在很多時候，我們要學會放棄固執(zhí)，變通行事。 第二個和尚突然對第一個和尚說： “我們和尚是絕 對不能近女色的，剛才你為何犯戒背那婦人過河呢 ?” 第一個和尚淡淡地回答： “普渡眾生，不分男女老少。 下面兩個建議一旦和你的毅力相結(jié)合，你期望的結(jié)果便更易于獲得。 我們時常鉆進牛角尖而不能自拔，因而看不出新的解決方法。可沒想到領(lǐng)導直接把項目經(jīng)理叫來，當面對質(zhì)。這顏色對于你這個年紀的人顯得太嫩，根本不合適。 所以，一個心理成熟、懂得社交技巧的人應(yīng)該知道在什么時候該以怎樣合適的方式說話辦事。他把他們聚集在一起主要是想借著熱鬧的氣氛，讓一位目前正陷于情緒低潮的高峰心情好一點。因此你所談?wù)摰牡靡?，對大部份失意的人是一種傷害，這種滋味也 只有經(jīng)過的人才知道。 狹路相逢，禮讓相迎：忌得理不讓人 “徑路窄處，留一步與人行；滋味濃時，減三分讓人嘗。路留一步，味留三分，是提倡一種謹慎的利世濟人的方式。這正是一種成熟的、以退為進的明智做法。 當你一味爭搶的時候，不僅傷害了對方，也有可能連帶地傷了他的家人， 甚至毀了對方一生的幸福，這未免有失做人的德性。你會發(fā)現(xiàn)，既是為他人著想，又能為自己留條后路。所謂 “花要半開，酒要半醉 ”就是這個道理。有的射中靶邊，有的射中靶心。誰搶到手，誰就是先行官。 第 13 節(jié)：第一章 處世禁忌 (13) 作為一個有才華的人，要做到不露鋒芒，既有效地保護自我，又能充分發(fā)揮自己的才華，不僅要說服、戰(zhàn)勝盲目驕傲自大的病態(tài)心理，更要養(yǎng)成謙虛讓人的美德。所以才華顯露要適可而止。兩天后，小剛對自己的做法越想越覺得窩囊，便自尋短見，一命嗚呼了。 在一家賣衣服的店鋪里 ,有個打工妹要買一件衣服要 30 元 ,當她拿錢時掉下一張壹佰元的錢 ,她沒有看見 ,但營業(yè)員已經(jīng)看見了 ,打工妹只拿出十元錢 ,對營業(yè)員說： “營業(yè)員小姐 ,我只有十元錢 ,等一下我馬上把錢送來給你好嗎 ?”這時營業(yè)員想：你掉在地上有壹佰元 ,就是你不來，我也多了，就說： “好，好，你馬上送來。在競爭激烈的今天，能夠保住自己的飯碗，對于養(yǎng)家糊口的我們來說，是一種福分。 。雖然眼前你付出的要比別人多，而得到的卻又比別人少，從表面上看可能是吃虧了，但是誰工作干得多，誰的能力強，領(lǐng)導心中自然有數(shù)。 上面的兩個例子都說明了有些人看問題時的目光短淺、過分看重眼前利益，結(jié)果吃了大虧。 小剛與李明是對門的鄰居，這天不知誰家的雞在兩家的路中央下了一個蛋，小剛有事出門正巧看見了這枚蛋，當他剛要伸手撿起來的時候，李明正巧也從家里出來，李明上前問道：“我家的雞下的蛋，憑什么你拿起來？ ”小剛不服氣地說： “憑什么說是你家的雞下的，這是我家的雞下的 ”。鋒芒太露的人雖容易取得暫時成 功，卻為自己掘好了墳?zāi)?。穎考叔果然不負在莊公之望，在進攻許國都城時，手舉大旗率先從云梯上沖上許都城頭。穎考叔上前， 3箭射擊，連中靶心，與公孫子都打了個平手。經(jīng)過輪番比試，選出了 6個人來，參加下一輪射箭比賽。 因此，玩 “醉拳 ”的，是 “形醉而神不醉 ”， “醉 ”只是迷惑對手的手段。世事一如崎嶇道路，困難重重，因此走不過的地方不妨退一步，忍一時風平浪靜，退一步海闊天空。就算不會如此，也不太可能再度與你為敵。 所謂謙讓的美德絕非是一味的讓步，不要忘記精確的計算：即使終身的讓步，也不過百步而已。當你在狹窄的路上行走時，要給別人留一點余地；羊腸小道兩個人互相通過時，如果爭先恐后，各不相讓，那么兩個人都有墜入深谷的危險，在這種情況下先停住腳步讓對方先過去，不僅 是種禮貌，更是安全的體現(xiàn)。所以，當你有了得意事，不管是升了官，發(fā)了財，或是一切順利，切忌在正失意的人面前談?wù)?，如果不知道某人正在失意也就算了，如果知道，絕對不要開口。但是談?wù)撃愕牡靡鈺r要看場合和對象，你可以在演說的公開場合談，對你的員工談，享受他們投給你欽佩的目光，更可以對路邊的陌生人談，讓人把你當成神經(jīng)病，就是不要對失意的人談，因為失意的人最脆弱，也最多心，你的談?wù)撛谒爜矶汲錆M了諷刺與嘲弄的味道，讓失意的人感受到你 “看不起 ”他。但是談?wù)撃愕牡靡鈺r要看場合和對象。 “快人快語 ”在人際交往中容易得罪他人，會讓你在人際關(guān)系上屢遭挫折。可每當就某件事情征求她的意見時，她說出來的話總是很傷人，而且她的話總是在揭別人的 “短處 ”。但是，當策劃案交到單位該項目主管領(lǐng)導那里，他 卻被狠批一通。因此一定要拒絕 “無能為力 ”的想法。如果你確感到行不通的話，就嘗試另一種方式吧。 第一個和尚立刻背起婦人，涉水過河，把她安全送到對岸，第二個和尚接著順利渡河。更不幸的是，背棉花的樵夫背上的大包棉花，吸飽了雨水，重得完全無法再背，那樵夫不得已，只能丟下一路辛苦舍不得放棄 的棉花。 走著走著，其中一名樵夫眼尖，看到山路上扔著一大捆布，走近細看，竟是上等的細麻布，足足有十多匹之多。所有的人都希望別人用微笑去迎接他，而不是待之以橫眉豎眼。他的工作是娛樂別人，他說： “為別人創(chuàng)造一個愉快的生活，這要從微笑開始，但必須是出自內(nèi)心的微笑。 （ 1）微笑可以幫我們創(chuàng)造輕松的氣氛。為什么呢 ?仔細觀察后才發(fā)現(xiàn)，原來他幾乎沒有笑容。微笑永遠不會使人失望，它只會使你更受歡迎。坐位與主位的遠近，要由自己與顧客的親疏關(guān)系來確定。 人的坐姿也是十分重要的。 有的人時常或不小心 “嘭 ”地一聲把門推開或關(guān)上，發(fā)出大的響聲，給人的印象不是開門或關(guān)門而是在撞門，這是極不禮貌的人。 ” “哦，他還挺準時的，我馬上去，我準備準備，他是什么樣的人呢 ?劉小姐，談?wù)勀愕牡谝挥∠?。結(jié)果給人一種不講禮貌、粗暴的印象，最終會遭到對方直言不諱的批評?？偠灾‘?shù)睦碇?，適宜的克制，合適的行動，是做事時智慧的表現(xiàn)。你看你的食指跳動要吃好東西的說法哪一點靈驗?zāi)??”聽了此話，公子宋恍然大悟，原來這一切都是靈公搗 的鬼啊 !為了挽回面子，他這時已完全失去了理智，遂不顧君臣之禮，突然起身走到鄭靈公面前，將手探入靈公面前的鼎中，捏了一塊黿肉，放進口中，反唇相譏道： “我現(xiàn)在已經(jīng)嘗到了黿肉，食指跳動哪一點又不靈驗?zāi)??”說罷，不辭而別。到了品嘗黿肉的時刻，鄭靈公命令諸臣按官職大小，依次坐定。最后，諸葛亮看同魏軍長期相持，難以取勝，心力交瘁，加之過度操勞，病死在了五丈原軍中，蜀軍只好退走。魏大臣司馬懿多謀善變，遇事極為冷靜，從不為自己的情緒左右。一切都要以是否有利為轉(zhuǎn)移，合于利則動，不利則止，這才是理智的行為。 第 6 節(jié)：第一章 處世禁忌 (6) 能多為別人著想，為對方設(shè)身處地的考慮問題，會讓你贏得更多的朋友。 美國人山姆常抱怨自己妻子總是花太多時間在他們家的草坪上，因為他覺得即使一周修剪兩次，草地也和他們當初搬進來的時候差別不大。這句話不僅中國人自己喜歡，也是西方哲學家推崇的一句名言。想一想，世界之大，人事之繁，何必逼人無奈、激人至此呢 ? 給別人留余地，實質(zhì)上也是給自己留余地。這樣，不但不會使自己招至損害，而且還使自己在未來的人生旅途中進退有據(jù)，上下自如。她從不把資財任情揮霍，從不搞特殊化，對東宮的要求堅決沒有答應(yīng)。留余地，就是不把事情做絕，不把事情做到極點，于情不偏激，于理不過頭。西方的手機廠商不明白，為什么翻蓋手機在中國流行，而在西方的接受程度卻非常低。有時朋友相聚 ,朱先生一向不勝酒力，但朋友一句 “這點面子也不給嗎？ ”使他一杯下肚；幾輪下來，稍有推辭就被說成是沒 有酒品，這多失面子呀，于是乎，他牙一咬，心一橫，又是一個底朝天，那樣子就如英雄含笑赴刑場般大現(xiàn)凜然之氣，回家后卻頭重腳輕，痛苦不堪。他打了敗仗后跑到烏江，本來他是可以乘坐漁船逃回江東的，但他放棄了。只不過有時是為了自己的面子，有時則是為 了別人的面子。我們一定要對這個問題有一個正確的認識。它可以表現(xiàn)一個人的高雅，也可以表現(xiàn)一個人的粗俗。 古時候，有個年輕人騎馬趕路，時至黃昏，住處還沒著落，忽見前面來了一老農(nóng)，他便在馬上高聲喊道： “喂，老頭兒，離旅店還有多遠？ ”老人回答： “五里！ ”年輕人策馬飛奔，向前馳去。過了一年，那位上司調(diào)走了。 還有一個事例。 大家知道，相聲是一門語言藝術(shù)?？腿霜q豫了半響，低聲說： “我是技術(shù)工人，公司派我來給你接電話線。 一位年輕的律師花了一筆資金裝修他的事務(wù)所。并問： “是誰想出來的好主意 ”。這樣做很苦，那個徒弟又想不通了，他想，我只學他的射術(shù)，他讓我端這石頭做什么 ?于是很不服氣，不愿再練。據(jù)說連動物都知曉他的本領(lǐng)。 但是，如果要求一個人真正做到不較真、能容人，也不是簡單的事，首先需要有良好的修養(yǎng)、善解人意的思維方法，并且需要經(jīng)常從對方的角度設(shè)身處地地考慮和處理問題，多一些體諒和理解，就會多一些寬容，多一些和諧，多一些友誼。 在公共場所遇到不順心的事，實在不值得過度較真生氣。 ” 這雖是個杜撰的故事，但也說明了一個道理，那就是做人不能太較真。再用放大鏡去看別人的毛病，恐怕許多人都會被看成罪不可恕、無可救藥的了。 第 74 節(jié)：第七章 日常禁忌 (1) New! 第 75 節(jié)：第七章 日常禁忌 (2) New! 第 76 節(jié)：第七章 日常禁忌 (3) New! 第 77 節(jié)：第七章 日常禁忌 (4) New! 第 78 節(jié)：第七章 日常禁忌 (5) New! 第 79 節(jié)：第七章 日常禁忌 (6) New! 第 80 節(jié)：第七章 日常禁忌 (7) New! 第 81 節(jié)：第七章 日常禁忌 (8) New! 第 82 節(jié)：第七章 日常禁忌 (9) New! 第 83 節(jié)：第七章 日常禁忌 (10) New!