【正文】 此誠危急存亡之秋也 宮中府中，俱為一體，陟罰臧否，不宜異同。 用比喻贊美 陋室 的句子是：南陽諸葛廬，西蜀子云亭?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。 濯清漣而不妖 濯：洗滌。 三、理解性默寫 描寫蓮花高潔質(zhì)樸的句子是：出淤泥而不染，濯清漣而不妖 最能概括蓮花高貴品質(zhì)的句子是（主旨句）：蓮，花之君子者也。 *（莖）中間貫通，外形挺直，不牽牽連連，不枝枝節(jié)節(jié)，芬芳遠播。 牡丹之愛，宜乎眾矣 。 (3) 蓮 “花之君子者”象征：品行高尚的賢能之士。 表達作者微妙復雜的感情語句是：何夜無月，何處無竹柏？但少閑人如吾兩人耳。 文章表現(xiàn)作者怎樣的思想感情？ *曠達（豁達）樂觀的胸懷。 可以一戰(zhàn)。 *我發(fā)現(xiàn)他們的車印混亂，軍旗也倒下了，所以才下令追擊他們。 1既克，公問其故。在戰(zhàn)前曹劌與魯莊公的論戰(zhàn)中，魯莊公的“鄙”表現(xiàn)在哪里 ?曹劌的“遠謀”又表現(xiàn)在哪里 ?用自己的話加以概括。 賢者能勿喪耳 賢者：有道德的人。 16：所識窮乏者得我與 窮乏：貧窮。 *以前寧肯死亡，也不接受，今 天卻為了我所認識的窮苦人感激自己而接受它。 文中多次使用對比這種手法，請舉例說明。 既加冠：已經(jīng)加了冠，到了成年。叩，問。 1窮冬：嚴冬。 2寓逆旅：住在旅店里?？A，舊絮。卑，低下。葛，夏布，指夏天穿的衣服。 應怎樣看待學習條件與學習好壞之間的關系？ 答：學習條件不好，仍然能學習好，像宋濂那樣；學習條件好，卻不一定序、學得好，像某些“太學生”那樣。我認為“先達”的“未嘗稍降辭色”并非不尊重學生，而是一種更負責的尊重。 將軍向寵，性行淑均，曉暢軍事，試用之于昔日，先帝稱之曰“能”，是以眾議舉寵為督：愚以為營中之事，事無大小，悉以咨之，必能使行陣和穆，優(yōu)劣得所也。今南方已定，甲兵已足，當獎帥三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復漢室，還于舊都：此臣所以報先帝而忠陛下之職分也。今意指激動感謝。 庶竭駑鈍 駑（劣馬）鈍（刀鋒不鋒利）比喻才能平庸，是諸葛亮自謙的話。 宮中府中 宮中：皇宮中。 1以彰其咎 彰：表明?！薄芭R崩寄臣怪大事” 諸葛亮勸劉 禪對宮中、府中官員的賞罰要堅持同一標準的句子是：陟罰臧否，不宜異同； 諸葛亮希望后主不要隨便看輕自己的句子是：不宜妄自菲薄； 諸葛亮向后主提出嚴明賞罰建議的語句是：若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞，（以昭陛下平明之理；不宜偏私，使內(nèi)外異法也。 1《出師表》中說明蜀國當時所處的政治形勢的句子是：先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂， 1表現(xiàn)作者無意于功名的句子是：茍全性命于亂世，不求聞達于諸侯 1作者受命以后，為什么“夙夜憂嘆” ? *恐托付不效，以傷先帝之明 九、重點語句翻譯 此臣所以報先帝而忠陛下之職分也 *這是我用來報答先帝，并忠心于陛下的職責本分。 臣本布衣，躬耕于南陽，茍全性命于亂世，不求聞達于諸侯，先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當世之事，由是感動，遂許先帝以驅馳。 *希望陛下把討伐 *賊、興復漢室的任務托付給我，如果沒有成效就給我判罪，以告先帝在天之靈。 *答案要點：①為了解除后顧之憂 ②為了漢室之隆 。 *先帝知道我謹慎小心，所以在先帝臨死的時候，把國家大事托付給我。 親賢臣，遠小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠賢臣，此后漢所以傾頹 *親近賢臣，疏遠小人，這是前漢能夠興盛的原因；親近小人，疏遠賢臣，這是后漢衰敗的原因。 ) 1諸葛亮給劉禪建議中最重要的一條是：親賢臣，遠小人 (或 :親賢遠佞 )。 作者認為可以出師北伐的條件是什么？ *南方已定，兵甲已足。 1庶竭駑鈍 駑鈍：比喻才能平庸。 恢弘志士之氣 恢弘：發(fā)揚擴大。 恢弘志士之氣 恢弘：這里指動詞，意思是發(fā)揚擴大。今指品質(zhì)低劣、下流。 先帝知臣謹慎，故臨崩寄臣以大事也。 宮中府中，俱為一體；陟罰臧否，不宜異同：若有作奸犯科，及為忠善者，宜付有司，論其刑賞，以昭陛下平明之理；不宜偏私，使內(nèi)外異法也。這樣才能有利于我們的學習和成長。 以中有足樂者，不知口體之奉不若人也 *因為內(nèi)心有足以快樂的事，不覺得吃的穿的不如人。 4（父母歲有）裘葛之遺：裘葛，冬夏的衣服。諸，之于。 2 燁然（若神人）：燁然，光彩耀眼的樣子。 2以衾 （擁覆）：以，用。 1（不敢出一言以）復：這里指辯解。先達：學術界的前輩。 弗（不）之?。盒傅　? 文中所指的比生命更可貴的東西是指道義，比死亡更可怕的東西是指喪失道義。 *不僅有道德的人有這種本性，而且人人都有，只是有道德的人能不喪失罷了。 1妻妾之奉 奉：侍奉。 談談“肉食者鄙，未能遠謀”在全文中的作用。戰(zhàn)則請從 *（這是）盡了本職一類（事情），可憑借（這個條件）打一仗，（如果）作戰(zhàn)，就請允許我跟著去。 *第一次擊鼓能振作土兵們的勇氣，第二次擊鼓時勇氣減弱，到第三次擊鼓時勇氣已 經(jīng)消失了。 公與之乘，戰(zhàn)于長勺。 小信未孚，神弗福也。 * 哪一夜沒有月亮呢？哪里沒有竹子和柏樹呢？只是很少有像我們兩個這樣的“閑人”罷了！ 月色入戶，欣然起行 *月光照進窗戶（十分優(yōu)美），我高興地起來走出屋外。 解衣欲睡 解：脫、 脫下 水（月光）中藻、荇（水草，這里指竹子和柏樹的影子）交橫 。課文中的“牡丹”、“菊”、“蓮”分別象征什么樣的人？作者對蓮的描述和贊美寄寓著他怎樣的思想感情？ (1) 牡丹 “ 花之富貴者“象征：追求功名、富貴的人。 蓮，花之君子者也。 *我只愛蓮花，（因為它）出于污泥卻不受污染，在清水中洗凈后卻不妖冶。 予 /謂菊，花之 /隱逸者也；牡丹，花之 /富貴者也；蓮，花之 /君子者也。 亭亭凈植 植：樹立。”寫出了環(huán)境的清幽雅致。 閱金經(jīng) 金經(jīng)：佛經(jīng) 無絲竹之亂耳 絲竹：這里指奏樂的聲音， 有仙則名 名： 有名（出名、聞名） 1無絲竹之亂耳 亂：干擾（擾亂、使??亂） 二、理解性默寫 描寫陋室 環(huán)境的句子是： 苔痕上階綠，草色入簾青 《陋室銘》一文作者認為陋室不陋的原因 :斯是陋室，惟吾德馨 文章點明全文主旨的句子是：斯是陋室，惟吾德馨。 非獨賢者有是心也。 1肉食 者鄙，未能遠謀 。結尾這一句感嘆表達了作者 本文采用了以花喻人、托物言志的寫法。予獨愛蓮之 /出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀 而不可褻玩焉。 B、“苔痕上階綠，草色入簾青?！北憩F(xiàn)了作者希望為國效力、建功立業(yè)的遠大志向。晉陶淵明獨愛菊；自李唐來，世人 甚 愛牡丹。 五、課文內(nèi)容理解 文中的蓮花比喻 ，寫“菊花”和“牡丹”的作用是 “牡丹之愛，宜乎眾矣”一句照應了上文的“ ”。 肉食者謀之，又何間焉？ 一鼓作氣，再而衰，三而竭。 四、課文內(nèi)容理解 從論證方法的角度看， 本文除 了舉例論證 外，主要運用了 的論證方法，有力地證明了 這一中心論點。 水不在深，有龍則靈 靈：靈驗，神奇 斯是陋室 斯：指示代詞，此，這 往來無白丁 白?。浩矫?，這里指沒有什么學問的人。 B、“苔痕上 階綠，草色入簾青。 香遠益清 益： 副詞，更。予 /獨愛蓮之 /出淤泥而不染，濯清漣 /而不妖，中通 /外直，不蔓 /不枝，香遠 /益清，亭 亭 /凈植，可遠觀 /而不可近褻玩焉。 四、重點語句翻譯 蓮之愛，同予者何人？ *（對于）蓮花的愛好，同我一樣的還有誰呢？ 予獨愛蓮之出淤泥而不染， 濯清漣而不妖。 *唉 !愛菊花 (的人 )， (從 )陶淵明以后很少聽到過。 本文采用了