科技異化ppt課件(存儲(chǔ)版)
【正文】 不入的大俠或超人；可以 屠殺 任何他不喜歡的人和動(dòng)物。此時(shí)，開始對(duì)伴隨著大腦活動(dòng)產(chǎn)生的腦電波和腦部血流的變化進(jìn)行測(cè)量，并對(duì)測(cè)定出來的數(shù)值進(jìn)行實(shí)時(shí)解析，最后判斷出使用者的大腦意識(shí)。總之，他們可以全天候工作，且能被遠(yuǎn)距離監(jiān)控。但是，收入高了你要花錢買車，如果不買車，汽車產(chǎn)業(yè)能維持嗎， GDP能高嗎？但買完車以后再來看收入，比起不發(fā)展轎車地區(qū)的收入水平，就不怎么高了。 如果發(fā)展地鐵、發(fā)展公交的話，完全可以讓多數(shù)人都得益。在馬爾庫塞看來，生產(chǎn)的發(fā)展 “ 超出生物學(xué)水平的人類需求的強(qiáng)度、滿足乃至特性，總是被預(yù)先決定的。每天你都要接受廣告的轟炸，一個(gè)人從嬰兒開始一生看電視和街頭廣告據(jù)說超過幾十萬條。第二個(gè)就是要炫耀 。在現(xiàn)代就行不通，因?yàn)橹挥斜╋?，沒有了饑餓，天天大魚大肉，誰吃得消。斯密曾經(jīng)說過，古代公主們穿的絲襪子，工業(yè)化使得普通的工人都可以穿，而且工業(yè)化的這種標(biāo)準(zhǔn)生產(chǎn)可以使得你穿的這個(gè)絲襪子，絲毫不遜色于上一個(gè)時(shí)代公主們穿的絲襪子。 這樣不斷地產(chǎn)生時(shí)髦，而時(shí)髦不斷地消失；不斷地需要再造時(shí)髦 ，這個(gè)過程當(dāng)中商人是首領(lǐng)，商人支配了這個(gè)社會(huì)， 商人造就了消費(fèi)的意識(shí)形態(tài) 。 ” “ 然后呢？ ” “ 你可以辦一個(gè)魚類加工廠，那你就可以做大老板，再也不用捕魚了。他們提出 “ 零增長 ” ， 即停止增長。托夫勒在 《 未來的沖擊 》 一書中，認(rèn)為技術(shù)的發(fā)展是最根本的決定因素，甚至是決定全局的因素，他堅(jiān)信科學(xué)技術(shù)能夠促進(jìn)生產(chǎn)力和社會(huì)發(fā)展。他們批評(píng)羅馬俱樂部 “ 悲觀派 ” 的觀點(diǎn)，從所謂 “ 樂觀派 ” 的立場(chǎng)出發(fā)，得出一系列同 《 增長的極限 》相反的結(jié)論。以羅馬俱樂部學(xué)者及其研究報(bào)告 《 增長的極限 》 為代表。 富翁說： “ 那樣你可以在不久的將來買一艘大船。說這個(gè)款式最新，一個(gè)月以后馬上復(fù)制十萬件。 但是標(biāo)準(zhǔn)化造成另一個(gè)后果，就是區(qū)別性消失了。 在古代的時(shí)候，三種欲望：舒適、炫耀和刺激為什么可以捆綁在一起呢？因?yàn)槟莻€(gè)時(shí)候的炫耀基本上是靠物質(zhì)炫耀，如吃大魚大肉既可以一飽口腹又可以炫耀于人。為什么走不出這個(gè)誤區(qū)和怪圈？也有大眾的問題。商人靠的是廣告。無論是現(xiàn)在，還是在我們可以展望的比較遠(yuǎn)的未來，都不可能找到適合我們居住的其他星球。轎車占用了我們更多的時(shí)間，更多的空間。 科技異化問題 ——消費(fèi)異化（鄭也夫） 我是中國反對(duì)發(fā)展私人轎車的代表人物之一，我和經(jīng)濟(jì)學(xué)家為此在 1994年就曾有過大爭論。 美軍未來超級(jí)戰(zhàn)士：體格超人 心理機(jī)器人 在未來戰(zhàn)爭中，美國將舍棄常規(guī)武器，選擇 “ 超級(jí)戰(zhàn)士 ” 。 ? 其原理是，通過對(duì)人類思考腦部產(chǎn)生的微弱電流及其變化的監(jiān)測(cè)、統(tǒng)計(jì)和篩選，實(shí)現(xiàn)對(duì)大腦活動(dòng)的高精度識(shí)別。 科技異化問題 ——未來社會(huì)人的異化 科學(xué)的另一個(gè)重要推動(dòng)力來自人的需要，人的欲望是無止境的。慢式運(yùn)動(dòng)能提高生活品質(zhì)，那種形式上的慢速度、慢動(dòng)作，所帶來的是內(nèi)心本質(zhì)加速度地放緩。 ? 《 新周刊 》 雜志最近以 《 急之國 》 為標(biāo)題，講述了最著急最不耐煩的中國人，用一句話概括就是“ 一萬年太久，只爭朝夕 ” 。 ” ? 生活中我們?cè)絹碓阶非笠环N速度，上網(wǎng)，狂點(diǎn) “ 刷新 ” 。 ” 對(duì) “ 十三連跳 ” ，已經(jīng)回到湖北老家的張金顯得并不奇怪， “ 在電視里面已經(jīng)看到新聞了，這是遲早的事，光在我們組，很多同事都做得很郁悶！ 人的全面發(fā)展 ? 在 《 德意志意識(shí)形態(tài) 》 中為人們描述了消滅分工后的共產(chǎn)主義社會(huì)的理想狀況： “ 在共產(chǎn)主義社會(huì)里，任何人都沒有特定的活動(dòng)范圍，每個(gè)人都可以在任何部門內(nèi)發(fā)展，社會(huì)調(diào)節(jié)著整個(gè)生產(chǎn)，因而使我有可能隨我自己的心愿干這事，明天干那事，上午打獵，下午捕魚，傍晚從事畜牧，晚飯后從事批判，但并不因此就使我成為一個(gè)獵人、漁夫、牧人或批判者。福特突然有了一個(gè)靈感：與其讓工人圍著車子走來走去，為什么不讓車子像流水一樣，從工人面前緩緩?fù)ㄟ^呢？ 1913年 8月一個(gè)炎熱的早晨，當(dāng)工人們第一次把零件安裝在緩緩移動(dòng)的汽車車身上時(shí)， 標(biāo)準(zhǔn)化、流水線和科學(xué)管理融為一體的現(xiàn)代大規(guī)模生產(chǎn)就此開始了。它力大無比并且每天都在增加，它服從主人的命令，替人工作，但它又是笨重和危險(xiǎn)的，若失去控制就可能用其千鈞之力毀滅它的主人。 ? “ 異化 ” 概念被認(rèn)為是馬克思 《 1844年經(jīng)
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