八年級(jí)上冊(cè)語文復(fù)習(xí)提綱(存儲(chǔ)版)
【正文】 “愿”其實(shí)有它特殊的內(nèi)涵——要按照自己的意愿生活，不想在那污濁的現(xiàn)實(shí)中失去自我。（2）率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔：率領(lǐng)妻子、兒女和同鄉(xiāng)人來到這與人世隔絕的地方，不再出去，于是跟外面人斷絕了來往。（10）使老有所終，壯有所用，幼有所長(zhǎng)：使老年人晚年得到終養(yǎng)，壯年人有用武之地，幼童得到撫育。（18）清榮峻茂，良多趣味：水清、樹榮、山峻、草盛，趣味無窮。（27）略不相睹：人們彼此一點(diǎn)也看不見?！短一ㄔ从洝分校枥L桃源環(huán)境自然美好的句子是土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。1《愛蓮說》中比喻君子不同流合污的句子是出淤泥而不染，濯清漣而不妖。2《渡荊門送別》中表現(xiàn)思鄉(xiāng)之情的詩(shī)句是仍憐故鄉(xiāng)水，萬里送行舟。導(dǎo)語是新聞開頭的第一段或第第一句話，它扼要地提示新聞的核心內(nèi)容；主體是新聞的軀干，它用充足的事實(shí)表現(xiàn)主題，是對(duì)導(dǎo)語內(nèi)容的時(shí)一步擴(kuò)展和闡釋；背景指的是新聞發(fā)生的社會(huì)環(huán)境和自然環(huán)境。說明文的語言特點(diǎn)：準(zhǔn)確，平實(shí)，簡(jiǎn)潔?？萍夹畔①Y料，實(shí)驗(yàn)報(bào)告，說明書等。（6）平實(shí)性說明文和文藝性說明文的區(qū)別在于：平實(shí)性說明文純用說明的表達(dá)方式，語言樸實(shí)簡(jiǎn)明，內(nèi)容具體，切實(shí)使人讀了就能明白。抒情是引起讀者在思想感情上的共鳴，增強(qiáng)文章的感染力。新聞的六要素：時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事件的起因、經(jīng)過、結(jié)果。1《答謝中書書》中由描寫靜景轉(zhuǎn)入描寫動(dòng)景的語句是曉霧將歇，猿鳥亂鳴?！稅凵徴f》中形神兼?zhèn)涞孛鑼懥松彽男蜗?，其中用蓮的高潔、質(zhì)樸比喻君子既不與惡習(xí)污濁的世風(fēng)同流合污，也不孤高自許的句子是出淤泥而不染，濯清漣而不妖。出自《桃花源記》一文，常用來比喻理想中環(huán)境優(yōu)美、生活安樂的世界的成語是世外桃源用來比喻沒人過問、受到冷落的成語是無人問津。（25）如履平地：就好像踏在平地上活動(dòng)一樣。（16）素湍綠潭，回清倒影：雪白的激流，碧綠的潭水，回旋著清波，倒映著各種景物的影子。（8）是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故處戶而不閉：這樣一來，就不會(huì)有了。《登岳陽樓》（其一）作者是宋代的陳與義，這首詩(shī)寫得意境宏深，氣象開闊，蒼涼悲壯，抒發(fā)了詩(shī)人輾轉(zhuǎn)江湖，顛沛流離之苦、國(guó)難家亡以及自己老大傷悲的落寞情懷。巧用白描，不渲染不雕飾，簡(jiǎn)潔樸素自然。文章僅84字，卻創(chuàng)造了一個(gè)清幽寧?kù)o的藝術(shù)境界，傳達(dá)了作者微妙復(fù)雜的心境。寫山，突出連綿不斷、遮天蔽日的特點(diǎn)。有《杜工部集》傳世。禮運(yùn)》，儒家經(jīng)典之一，由西漢載圣對(duì)秦漢以前各種禮儀論著加以輯錄、編纂而成。文中的陋室是作者的室名，意為簡(jiǎn)陋的房子。《落日的幻覺》是一篇介紹日落時(shí)一些自然現(xiàn)象產(chǎn)生的原因的事理說明文，文章首先從人們喜愛欣賞日出而很少觀賞、吟詠日落寫起，引用兩句古詩(shī)推測(cè)人們的心理，引出下一段對(duì)日落景象的描寫。同時(shí)，作者號(hào)召人們進(jìn)一步加強(qiáng)物候觀測(cè)和研究，促進(jìn)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的豐收。代表作有長(zhǎng)篇小說《倪煥之》，童話集《稻草人》、《古代英雄的石像》，有“優(yōu)美的語言藝術(shù)家”之稱。這篇說明文以趙州橋和蘆溝橋?yàn)槔?，具體介紹了我國(guó)石拱橋在設(shè)計(jì)施工上的獨(dú)特創(chuàng)造以及不朽的藝術(shù)價(jià)值，概述了我國(guó)橋梁事業(yè)的飛速發(fā)展，從而贊揚(yáng)了我國(guó)勞動(dòng)人民聰明才智及我國(guó)社會(huì)主義制度的優(yōu)越性?！独贤酢返淖髡邨罱{，作家、文學(xué)翻譯家，他的丈夫是寫小說《圍城》的學(xué)者、作家錢仲書?！队H愛的爸爸媽媽》是美籍華裔女作家聶華苓作，文章以“我”的行蹤為線索，以地點(diǎn)轉(zhuǎn)換為順序，記敘以作者參加追悼活動(dòng)的所見、所聞、所感，再現(xiàn)了半個(gè)世紀(jì)前的殘酷歷史，著重再現(xiàn)了被殘殺者的心靈，控訴了法西斯的罪行，并向全人類提出警示：永遠(yuǎn)不要再有戰(zhàn)爭(zhēng)和屠殺了！《阿長(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》選自魯迅的散文集《朝花夕拾》，文中的阿長(zhǎng)是魯迅兒時(shí)保姆，這篇回憶童年生活的散文，敘寫了家中女工（保姆）長(zhǎng)媽媽與自己兒時(shí)的一些往事、趣事，重點(diǎn)寫了長(zhǎng)媽媽為自己買到渴慕已久的繪圖本《山海經(jīng)》的事，表現(xiàn)了舊中國(guó)一位普通、不幸、粗憨，然而善良、渴望幸福、能體察孩子心理的勞動(dòng)?jì)D女的形象，抒發(fā)了作者對(duì)長(zhǎng)媽媽深深的懷念和對(duì)類似長(zhǎng)媽媽的勞動(dòng)?jì)D女命運(yùn)的關(guān)切之情。毛澤東曾稱贊他是一位有風(fēng)格的作家，圍繞孫犁形成了一個(gè)很有實(shí)
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