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正文內(nèi)容

八年級上冊語文復(fù)習(xí)提綱-展示頁

2025-05-20 23:32本頁面
  

【正文】 楊絳,作家、文學(xué)翻譯家,他的丈夫是寫小說《圍城》的學(xué)者、作家錢仲書?!杜_階》的作者李森祥,小說以“臺階”為線索,記敘了父親為建一棟有高臺階的新屋而拼命苦干一生,表現(xiàn)了農(nóng)民艱難困苦的生存狀態(tài)和他們?yōu)楦淖兩鏍顟B(tài)而不懈努力的精神,表達(dá)了作者對他們的敬仰和感激之情,也流露出對他們的同情和惋惜之情。這篇散文通過對幾年前回鄉(xiāng)奔喪、浦口分別、別后思念情景的追述,特別是通過對凝聚著父親飽經(jīng)憂患、半生潦倒的苦難經(jīng)歷的“背影”的描寫,充分體現(xiàn)了父子之間的真摯深厚的感情,也抒發(fā)了作者對父親深切的思念之情?!侗秤啊纷髡咧熳郧?,字佩弦,江蘇揚州人。《親愛的爸爸媽媽》是美籍華裔女作家聶華苓作,文章以“我”的行蹤為線索,以地點轉(zhuǎn)換為順序,記敘以作者參加追悼活動的所見、所聞、所感,再現(xiàn)了半個世紀(jì)前的殘酷歷史,著重再現(xiàn)了被殘殺者的心靈,控訴了法西斯的罪行,并向全人類提出警示:永遠(yuǎn)不要再有戰(zhàn)爭和屠殺了!《阿長與〈山海經(jīng)〉》選自魯迅的散文集《朝花夕拾》,文中的阿長是魯迅兒時保姆,這篇回憶童年生活的散文,敘寫了家中女工(保姆)長媽媽與自己兒時的一些往事、趣事,重點寫了長媽媽為自己買到渴慕已久的繪圖本《山海經(jīng)》的事,表現(xiàn)了舊中國一位普通、不幸、粗憨,然而善良、渴望幸福、能體察孩子心理的勞動婦女的形象,抒發(fā)了作者對長媽媽深深的懷念和對類似長媽媽的勞動婦女命運的關(guān)切之情。他的代表作有《巴黎圣母院》《悲慘世界》《九三年》等。贊美了反法西斯同盟各國的戰(zhàn)斗友誼,謳歌了南斯拉夫人民對蘇聯(lián)紅軍的深厚感情。《蘆花蕩》這篇小說刻畫了一位老頭子的英雄性格,他具有抗日的熱情、老當(dāng)益壯,愛憎分明、智勇雙全,他還過于自信自尊。毛澤東曾稱贊他是一位有風(fēng)格的作家,圍繞孫犁形成了一個很有實力的作家群體,人們稱之為“荷花淀派”,也稱“白洋淀派”?!短J花蕩》作者孫犁,原名孫樹勛,與趙樹理、周立波和柳青被譽為“四桿鐵筆”,主要作品有長篇小說《風(fēng)云初記》,中篇小說《鐵木前傳》。 八年級(上冊)語文復(fù)習(xí)提綱一、課文理解《新聞兩則》《人民解放軍百萬大軍橫渡長江》是一篇新聞(消息),這篇新聞氣勢磅礴,記敘了我軍以排山倒海之勢,冒著炮火,奮勇前進,直取對岸的景象,讓讀者了解了整個渡江戰(zhàn)役的概況?!吨性臆娊夥拍详枴芬彩且粍t新聞(消息),這篇新聞寫得儒雅廣博,特別是背景的介紹,讓讀者了解了南陽為古今兵家的必爭之地,是個戰(zhàn)略要地。小說與散文集《白洋淀記事》。本文是“白洋淀記事之二”,“之一”是他的另一篇小說《荷花淀》。《蠟燭》是一篇戰(zhàn)地通訊,作者是蘇聯(lián)作家西蒙諾夫,文章以二次世界大戰(zhàn)為背景,通過描寫在炮火燒灼了的戰(zhàn)場上,在炸彎了的鐵器和燒死了的樹木中間,一位南斯拉夫母親將珍藏了45年的兩支結(jié)婚花燭,點在了一位蘇聯(lián)紅軍士兵的墳頭?!毒陀⒎?lián)軍遠(yuǎn)征中國給巴特勒上尉的信》的作者是法國的作家雨果。這封信飽含著深厚的人道主義精神,憤怒地遣責(zé)了英法聯(lián)軍的侵略罪行,表達(dá)了對被侵略、被掠奪者的巨大的同情。本文的語言詼諧而富有情趣,但又不失深沉和莊重。散文家、詩人、學(xué)者。本文的語言樸實而飽含感情。父親是一個非常要強的老實厚道的農(nóng)民,他有志氣,不甘人后;他有長遠(yuǎn)的生活目標(biāo),有愚公移山的精神和緊韌不拔的毅力;他有傳統(tǒng)農(nóng)民的謙卑。這篇紀(jì)事散文以作者和老王的交往為線索,通過寫作者與車夫老王的交往,反映了車夫老王艱難困苦的生活及其善良厚道的品質(zhì),含蓄地提出了關(guān)懷不幸者的問題,也體現(xiàn)了作者的平等觀念和人人道主義精神?!缎趴汀返淖髡哂嗲镉辏覈?dāng)代著名藝術(shù)理論家、文化史學(xué)家、散文家。全文圍繞一個“信”字展開,揭示了信客所要具備的特殊品質(zhì)和素養(yǎng),并通過兩代信客的命運,著重刻畫了一個受人敬重的形象,贊美了他任勞任怨、誠信無私、善良寬容等優(yōu)秀品格,說明奉獻者終究會贏得敬重和愛戴這個道理。1《中國石拱橋》的作者茅以升,中國橋梁學(xué)家、教育家,著作有《中國古橋與新橋》等。1《橋之美》作者吳冠中,中國現(xiàn)代畫家。文章以畫家的標(biāo)準(zhǔn)和眼光,發(fā)掘橋在不同環(huán)境中所產(chǎn)生的美學(xué)效果,引領(lǐng)我們用“另一種眼光”去看我們此前雖感覺到美好而說不出好在哪里的景物,去感受這些景物煥發(fā)出的新的靈性與生命力。
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