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正文內(nèi)容

從民法草案的審議談我國(guó)私有財(cái)產(chǎn)權(quán)的法律保護(hù)(存儲(chǔ)版)

  

【正文】 和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力的。對(duì)個(gè)人而言,因憲法中沒(méi)有正當(dāng)補(bǔ)償?shù)囊?guī)定,必然擔(dān)心國(guó)家運(yùn)用強(qiáng)制力征收征用自己的財(cái)產(chǎn)而不給予補(bǔ)償,從而對(duì)不斷增殖個(gè)人財(cái)產(chǎn)產(chǎn)生障礙?! ∪?、完善我國(guó)私有財(cái)產(chǎn)權(quán)法律保護(hù)制度的幾點(diǎn)設(shè)想  確立我國(guó)私有財(cái)產(chǎn)權(quán)法律保護(hù)制度的指導(dǎo)原則。三是明確規(guī)定公民財(cái)產(chǎn)權(quán)的內(nèi)容由法律加以規(guī)定,國(guó)家為了社會(huì)公共利益的需要,可根據(jù)法律對(duì)財(cái)產(chǎn)權(quán)的內(nèi)容及其行使方式進(jìn)行必要的限制,同時(shí)在列舉公民財(cái)產(chǎn)權(quán)范圍時(shí),應(yīng)包括除財(cái)產(chǎn)所有權(quán)之外的其他物權(quán)。文章來(lái)源:(免費(fèi)法律咨詢,就上中顧法律網(wǎng))。一是將私有財(cái)產(chǎn)權(quán)的保障規(guī)范納入公民的基本權(quán)利和義務(wù)之章節(jié)中加以規(guī)定。此外,這樣的不平等性在我國(guó)民法通則中也有類似表現(xiàn),新刑法亦采取了將公有和私有財(cái)產(chǎn)區(qū)別對(duì)待的原則,如侵占、挪用同樣數(shù)額的公司、企業(yè)財(cái)產(chǎn)犯罪行為,就會(huì)因該行為發(fā)生在一家私營(yíng)企業(yè)的員工和一家國(guó)有企業(yè)所謂從事公務(wù)的人員身上不同,在定罪量刑上有很大的差異。如果在實(shí)踐中對(duì)公民財(cái)產(chǎn)權(quán)的損害或制約加以補(bǔ)償,則又在憲法上缺乏明確而又直接的規(guī)范依據(jù)。”從這些規(guī)定可以看出,我國(guó)現(xiàn)行法律偏重于對(duì)財(cái)產(chǎn)所有權(quán)的保護(hù)而忽視對(duì)其他財(cái)產(chǎn)權(quán)利的保護(hù),偏重于對(duì)公民生活資料的保護(hù)而忽視對(duì)生產(chǎn)資料的保護(hù)。  在階級(jí)社會(huì)中,財(cái)產(chǎn)權(quán)是個(gè)人賴以生存和發(fā)展的基礎(chǔ)。因此,在我國(guó)憲法和相關(guān)法律中完善對(duì)私有財(cái)產(chǎn)權(quán)保護(hù)的規(guī)定,形成具有中國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段特征的私有財(cái)產(chǎn)權(quán)利保護(hù)體系,已成為一種邏輯發(fā)展的必然。由于我國(guó)的生產(chǎn)力發(fā)展水平還遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于發(fā)達(dá)國(guó)家,“這就決定了必須在社會(huì)主義條件下經(jīng)歷一個(gè)相當(dāng)長(zhǎng)的初級(jí)階段,去實(shí)現(xiàn)工業(yè)化和經(jīng)濟(jì)的社會(huì)化、市場(chǎng)化、現(xiàn)代化。  社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是矛盾的特殊性與普遍性的關(guān)系,社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)固然有其自身的特征,但總的來(lái)說(shuō)它必須遵循市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的一般規(guī)律。《簡(jiǎn)明不列顛百科全書》也稱,在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中,“生產(chǎn)資料大多為私人所有,主要是通過(guò)市場(chǎng)的作用來(lái)指導(dǎo)生產(chǎn)和分配收入的”。如構(gòu)成資本主義自由市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)根本理論??亞當(dāng)?斯密的自由放任主義理論的前提,就是作為自然權(quán)利或天賦人權(quán)的私人財(cái)產(chǎn)權(quán)利和行使私人財(cái)產(chǎn)權(quán)利的自由,這種行使私人財(cái)產(chǎn)權(quán)利的自由或經(jīng)濟(jì)自由在斯密看來(lái)是最神圣的人權(quán)。然而,當(dāng)今天我們已經(jīng)在理論上逐步弄清社會(huì)主義與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的真正范疇,并在實(shí)踐上實(shí)現(xiàn)了兩者的有機(jī)結(jié)合時(shí),我們?cè)賮?lái)考察私有財(cái)產(chǎn)問(wèn)題,可以發(fā)現(xiàn),在社會(huì)主義初級(jí)階段,私有財(cái)產(chǎn)是一種客觀存在,完善私有財(cái)產(chǎn)權(quán)的法律保護(hù)制度在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下有著重要的現(xiàn)實(shí)意義?! 』谑袌?chǎng)經(jīng)濟(jì)的上述基本要求,黨的十五大從我國(guó)的基本國(guó)情出發(fā)
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