國學(xué)教育的重要性(存儲(chǔ)版)
【正文】 是 死背古書，我們要學(xué)習(xí)到氣節(jié)（精神、骨氣）、高尚（不鄙俗）、仁愛（有愛心）、節(jié)制（諸事有度）、開悟（求學(xué)）、吃苦（苦己心志）等等。 “國學(xué)啟蒙”是目前我校正初步嘗試的校本課程，學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，在研讀中華經(jīng)典入門的同時(shí)， 注重國學(xué)思想精髓與當(dāng)代教育思想的結(jié)合，并融入學(xué)生創(chuàng)新能力的拓展和研究性學(xué)習(xí)的內(nèi)容。只有這樣才真正具備給學(xué)生傳授國學(xué)的本領(lǐng)。實(shí)際上國學(xué)不是一個(gè)供研究的學(xué)術(shù)，而是指導(dǎo)我們?nèi)粘Ｉ铧c(diǎn)滴的學(xué)問?；蛘邔Α鞍偌抑v壇”一 些精彩片段播放給學(xué)生看。 。條件許可，可專門開辟一間內(nèi)容豐富的“國學(xué)館”。半部《論 語》治天下就是最典型的例證；三是解決情感上的障礙。絕大多數(shù)語文教師國學(xué)功底差，我覺得有幾個(gè)方面事要做，一是在于讀書，讀原典，讀別人的介紹，讀各種各樣高人的研究，跟隨著原典感悟國學(xué)，跟隨著介紹知道傳統(tǒng)文化大略，跟隨著高人去思考很多不同的問題；二是，國學(xué)并不是機(jī)械地放在那里，它不是一種標(biāo)榜自己身份的砝碼，而是一種讓傳統(tǒng)文化融入到內(nèi)心生命之中的感動(dòng)。 當(dāng) 然，對于在初中階段開設(shè)國學(xué)啟蒙課程，我們應(yīng)當(dāng)把它作為 一種有益的興趣活動(dòng)，多一些鼓勵(lì)，少一些強(qiáng)制，也不必占用太多的時(shí)間，以免影響學(xué)習(xí)其他學(xué)科知識、參加其他各項(xiàng)活動(dòng)，畢竟現(xiàn)代學(xué)校不是私塾，一心只讀四書五經(jīng)；不要提太多硬性要求，以免讓學(xué)生認(rèn)為學(xué)習(xí)國學(xué)是一種負(fù)擔(dān)，反而降低了學(xué)生學(xué)習(xí)國學(xué)的興趣；盡量不搞全面全員掌握，國學(xué)博大，初中學(xué)習(xí)時(shí)間有限，學(xué)生記憶力、理解力差距等因素，大多數(shù)學(xué)生懂得入門就可達(dá)到效果。國學(xué)是我們炎黃子孫的根，是我們中華民族的國粹。只有一個(gè)僧人，獨(dú)自一人堅(jiān)持不懈。 三、掌握行之有效的方法。 “讀千年美文，做少年君子”，未成年人在誦讀經(jīng)典的同時(shí)，會(huì)自覺用圣人的言行來規(guī)范自己的言行，行為好轉(zhuǎn)，心地向善，修養(yǎng)提高。 因此，我們中學(xué)語文教師的一個(gè)很重要的任務(wù)就是： 正本清源 。但也有著極大的弊端，教師對國學(xué)的認(rèn)識沒有提高，或者本身國學(xué)造詣不深，無法對學(xué)生予以指導(dǎo)，學(xué)生自然時(shí)無法體會(huì)到國學(xué)的博大精深的內(nèi)涵，勢必收效甚微。只是為考試而學(xué)習(xí)文言文。 一、目前初中語文對國學(xué)認(rèn)識之現(xiàn)狀 初中語文教師對國學(xué)的認(rèn)識。經(jīng)典是蘊(yùn)涵常理常道、教導(dǎo)人生常則常行的書。因 為它是具有永恒的價(jià)值，它可以超越時(shí)間、空間的限制而長存于天地之間。 北京師范大學(xué)教育學(xué)院徐梓教授認(rèn)為：“國學(xué)經(jīng)典教育是通識教育、博雅教育和素質(zhì)教育，”我們深切感受到國學(xué)教育的重要性，通過國學(xué)經(jīng)典教育，讓未成年人培養(yǎng)起良好的人文素養(yǎng)、心理品質(zhì)、道德品質(zhì)和人生修養(yǎng)，增強(qiáng)自我調(diào)控能力和社 會(huì)適應(yīng)能力，從而為未成年人的終身幸福奠定基礎(chǔ)。 現(xiàn)在中學(xué)文言文教學(xué)存在極大地弊端，大多采用填鴨式教學(xué)，強(qiáng)行記憶占大多數(shù)，讓學(xué)生被迫接受囫圇吞棗式的翻譯和對文章內(nèi)容的理解，使得本來意蘊(yùn)悠遠(yuǎn)營養(yǎng)豐富的古文大餐變成了一碟索然無味的小菜，時(shí)代隔閡和古今漢語差異、情感上缺乏共鳴、教學(xué)的枯燥，對古文的語言表現(xiàn)形式以及作者的思想感情都更加 難以理解。背誦可以充分發(fā)揮學(xué)生的自主性。青少年最容易受西方思想和文化影響，一味追求個(gè)性化，以自我為中心，忽視了自身修養(yǎng)和
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