農(nóng)歷二十四節(jié)氣之立秋(存儲(chǔ)版)
【正文】 現(xiàn)“一天有四季，十里不同天”的情況。飲食調(diào)養(yǎng)《飲膳正要》說：“秋氣燥，宜食麻以潤其燥，禁寒飲”。 立秋后，濕熱仍沒有完全消退，在這個(gè)時(shí)節(jié)進(jìn)行健身鍛煉應(yīng)該避免運(yùn)動(dòng)量過大、活動(dòng)過于劇烈。運(yùn)動(dòng)調(diào)養(yǎng) 養(yǎng)陰清燥 潤肺柔肝秋時(shí)肺金當(dāng)令，肺金太旺則克肝木，故《金匱要略》又有“秋不食肺”之說。四氣調(diào)神大論》 《立秋》 [宋]劉翰 萬事銷身外，生涯在鏡中。 立秋后三場(chǎng)雨,夏布衣裳高擱起。 秋后的蚊子，飛不了幾天。 秋后加一伏。 立秋栽蔥，白露栽蒜。 立秋蕎麥白露花，寒露蕎麥?zhǔn)盏郊摇?立秋三天，遍地紅。 立了秋，把扇丟。 立秋不立秋，六月二十頭。唐韓偓《不見》詩：“此身愿作君家燕，秋社歸時(shí)也不歸。而農(nóng)人的啃秋則豪放得多。 這種村民晾曬農(nóng)作物的特殊生活方式和場(chǎng)景，逐 步成了畫家、攝影家追逐創(chuàng)造的素材，并塑造出詩意般的“曬秋”稱呼。秋忙會(huì) 秋忙會(huì)一般在農(nóng)歷七八月份舉行，是為了迎接秋忙而做準(zhǔn)備的經(jīng)營貿(mào)易大會(huì)。清代在立秋節(jié)這天，懸秤稱人，和立夏日所秤之?dāng)?shù)相比，以驗(yàn)夏中之肥瘦?！绷⑶锕?jié)氣的習(xí)俗 三候，寒蟬鳴。立秋“三候”我國古代將立秋分為三候：“一候涼風(fēng)至；二候白露生；三候寒蟬鳴。立秋意味著炎熱的夏天即將過去，涼爽的秋天將來臨。秋季是天氣由熱轉(zhuǎn)涼，再由涼轉(zhuǎn)寒的過渡性季節(jié)。 二候，白露降。立秋不代表入秋 “立秋”到了，但并不是秋天的氣候已經(jīng)到來了。除了“貼秋膘”，我國民間立秋日還有吃西瓜“咬秋”習(xí)俗，表達(dá)人們“啃下酷夏，迎接秋爽”的祈愿。漢代仍承此俗。 到了唐代，每逢立秋日，也祭祀五帝。其規(guī)模和夏忙會(huì)一樣，設(shè)有騾馬市、糧食市、農(nóng)具生產(chǎn)市、布匹、京廣 雜貨市等。那時(shí)人們對(duì)健康的評(píng)判，往往只以胖瘦做標(biāo)準(zhǔn)，瘦了當(dāng)然需要“補(bǔ)”?！翱星铩薄翱星铩痹谟行┑胤揭卜Q為“咬秋”。 “秋坡民俗文化節(jié)”原稱“趕秋坡”，是布依族傳統(tǒng)節(jié)日，每年立秋日舉行，現(xiàn)在已演變成為當(dāng)?shù)馗髅褡鍏⑴c的節(jié)日。漁民也有立秋稱水之習(xí)，根據(jù)水質(zhì)輕重，推測(cè)秋水漲落。立秋七月節(jié)》 [唐]元稹 乳鴉啼散玉屏空，一枕新涼一扇風(fēng)。 《立秋》 [當(dāng)代]左河水 一葉梧桐一報(bào)秋，稻花田里話豐收。 《立秋》 [當(dāng)代]徐書信 這段話是說，秋季的三個(gè)月，謂之容平，自然界萬物成熟而開始平定收斂。因而著衣不宜太多，否則會(huì)影響機(jī)體對(duì)氣候轉(zhuǎn)冷的適應(yīng)能力，易受涼感 冒。更有主張入秋宜食生
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