【正文】 仍是客源主體，不可忽視，但這個市場隨著經(jīng)濟社會的發(fā)展，會逐步減弱，在旅游業(yè)發(fā)展初期以大眾市場為主體。景區(qū)規(guī)劃方案的選擇及項目設(shè)計本著不是為了建設(shè)而建設(shè)，而是為了營造景觀；營造景觀不是最終目的，而是文化的視覺再現(xiàn)的原則。杜鵑湖以清、靜、明鏡般的水和翡翠般的山色為環(huán)境特征，在依山傍水、詩情畫意的環(huán)境中，圍繞人類離不開水、利用水、征服水的壯舉來引導(dǎo)規(guī)劃思想和旅游活動。五 旅游線路組織規(guī)劃XX風(fēng)景區(qū)范圍較廣，旅游線路的設(shè)置分片區(qū)旅游線路和總體旅游線路。（一）、經(jīng)濟評價在效益減少20%的情況下，國民經(jīng)濟指標(biāo)為：%，＞0，＞1；在投資增大20%的情況下，國民經(jīng)濟指標(biāo)為：%＞10%，＞0，＞1。從國民經(jīng)濟評價的指標(biāo)來看，%，遠遠大于社會折現(xiàn)率12%，在國民經(jīng)濟上是合理可行的。根據(jù)國內(nèi)、省內(nèi)經(jīng)驗，成功的新產(chǎn)品加上成功的營銷，開放初期游人增長幅度往往較高，增長到景區(qū)最大接待能力時，通過營銷手段、價格手段控制變幅?！熬鸽y之役”后建文帝的去向一直成為中國歷史之秘，事隔236年后的1638年清明節(jié)中國大旅行家徐霞客追隨建文帝足跡到XX考察，建文帝隱姓埋名于XX削發(fā)為僧，成為XX的開山這祖，并在此度過后半生的隱居生活。XX是中國歷史名山，有較為深厚的的文化底蘊和較為神秘的歷史背景，XX的開發(fā)將以充分挖掘歷史文化為主，開辟宗教旅游與神秘的歷史文化為一體的貴州宗教旅游勝地。在項目設(shè)置和旅游活動設(shè)計上體現(xiàn)圍繞人的需要來設(shè)計開展旅游活動的原則，根據(jù)旅游活動的需要指導(dǎo)規(guī)劃和項目設(shè)置的原則。進入形式：以組團形式為主，其次為單位組織，部分群體或?qū)W生結(jié)伴而行。中端市場游客盡管人數(shù)不及大眾市場，但潛力大，效益好，宣傳性強（他們常把自己的經(jīng)歷向外宣傳，把攝影、錄像作品對外展示），帶動性大（他們對貧困群眾慷慨捐贈，把看到的貧困落后現(xiàn)象主動向相關(guān)部門呼吁，并在造訪中為當(dāng)?shù)貍魇谛碌睦砟詈椭R），持續(xù)性長。進入形式以空中到訪為主，其次為自架車和火車軟臥。他們中的部分人消費能力、消費水平并不低，只是興致偏靜，喜歡好風(fēng)景。國內(nèi)二、三級目標(biāo)市場及入境市場主要是把貴州作為旅游目的地的旅游者。珠三角是國內(nèi)三大客源地中最近的一個市場，因此珠三角對該項目的發(fā)展有著特別重要的意義。接待條件和游客經(jīng)濟條件的改善帶來散客比例上升，自駕車旅游逐漸增多。游客素質(zhì)逐步提高，環(huán)保意識越來越強。國際上，度假旅游等非觀光旅游正在取代觀光型旅游成為市場主體，國內(nèi)度假型旅游市場也同樣快速上升。XX風(fēng)景區(qū)融優(yōu)美的自然資源及高品位的人文資源為一體，在貴州較為罕見，特別是XX深厚的文化底蘊是XX風(fēng)景區(qū)的文化靈魂，且資源的利用較為方便，工程措施不多，景區(qū)的開發(fā)建設(shè)較為容易。影區(qū)旅游接待設(shè)施基本具備開放條件：XX作為核心景區(qū)的條件基本具備，杜鵑湖作為景區(qū)的接待服務(wù)中心，目前已具備一定的接待能力，且距縣城較近，依托縣城作為接待服務(wù)中心，為景區(qū)的開發(fā)提供了極為優(yōu)越便利的條件，作為縣城的休閑功能區(qū)，極大地提升了XX縣城的城市品味。對外交通條件優(yōu)越：XX風(fēng)景區(qū)五大旅游區(qū)公路相通，從貴陽進入景區(qū)有三條路可走：一是從青巖進入XX僅15km；二是從貴陽經(jīng)惠水至XX縣城87km；三是從貴陽經(jīng)貴黃路至平壩到景區(qū)的廣順鎮(zhèn)近80km，從安順市進入景區(qū)的廣順古鎮(zhèn)僅50km。XX風(fēng)景區(qū)的開發(fā)是區(qū)域互動，產(chǎn)業(yè)互補的需要，是黔中旅游業(yè)發(fā)展的需要。XX縣經(jīng)過多年的發(fā)展和建設(shè)，特別是改革開放20多年來，經(jīng)濟社會都得到了很大的發(fā)展，地方政府對充分利用風(fēng)景名勝資源開展旅游業(yè)，并將其發(fā)展成為XX支柱產(chǎn)業(yè)的認識高度統(tǒng)一，政策靈活，措施有力。（五）、格凸河峽谷旅游區(qū)格凸河峽谷旅游以峽谷風(fēng)光為主，景區(qū)內(nèi)森林茂密，海拔低，連片的芭蕉林、楠竹林，呈現(xiàn)出熱帶雨林的景象。屯堡風(fēng)情是“屯堡人”重要特色，“屯堡人”是明朝洪武年間朱元璋調(diào)北征南軍旅后裔的俗稱。廣順古鎮(zhèn)為貴州八大古鎮(zhèn)之一，2000多年前曾為古夜郎國的故都，著名景點有占地5平方公里的古城遺址、古墓群、神仙洞新舊石器時代古人類遺址、寫字巖、道佛合一的廣東福寺、民族英雄但名倫故居等等。 XX宗教旅游區(qū)包括翁貴古造紙作坊、杉樹王、中院布依寨等景點。風(fēng)景區(qū)總面積148平方公里。第二節(jié) 人文環(huán)境一、歷史沿革XX縣歷史悠久，戰(zhàn)國時期屬于夜郎國，漢武帝時期屬于夜郎縣，唐代置鄉(xiāng)州（今長寨地區(qū)）和令州（今廣順地區(qū)），隸屬黔中道，元置金筑府，治所在今廣順鎮(zhèn)，明洪武四年改置金筑長官司，萬歷四十年置廣順州，隸屬貴陽軍民府，清雍正五年置長寨廳，1914年改廣順州為廣順縣，長寨廳為長寨縣，民國三十年二縣合并為XX縣，縣治設(shè)長寨鎮(zhèn)。13′6″至于106176。17′30″之間，分別與惠水縣、紫云縣、羅甸縣、貴陽市、平壩縣接壤。XX縣屬貴陽經(jīng)濟圈，并屬于黔中旅游和西線旅游的復(fù)合地帶，有布依族、苗族、壯、侗族、回族、水族、漢族等16個民族，占總?cè)丝诘?6％，少數(shù)民族主要以布依族和苗族為主。二、各片區(qū)綜合評價（一）、XX宗教旅游區(qū)XX宗教旅游區(qū)文化底蘊深厚。它還是被共和國領(lǐng)袖毛澤東稱為當(dāng)代女孟獲陳蓮珍的故居所在地。殷周時期，廣順為鬼方之地，春秋戰(zhàn)國期，成為牁牂國的中心地帶之一，后又成為夜郎國的中心地；隨屬賓化縣；唐玄宗開元二十一年（公元733年），建今（金）州直至宋代；元代授金竹長官司；明初升為金竹安撫司，明萬歷四十年（公年1612年）四月改為廣順州；民國二年（公元1913年）12月改為廣順縣；民國30年（公元1941年）廣順縣與長寨縣合并，成立XX縣。就整個杜鵑湖風(fēng)景資源來看，其游賞價值較高，每年3—5月，游人可到此觀賞五彩繽紛的杜鵑花；5—7月，楊梅成熟后，游人可上山自行采摘，充分深入大自然之中；秋冬時節(jié)，沿湖兩岸，秋色斑斕，成千上萬只候鳥至此越冬，這在貴州是不可多得的一道風(fēng)景線；杜鵑湖還是垂釣愛好者最理想的垂釣場所。從總體來看，核心景區(qū)XX為中國歷史名山，貴州佛教名山這一；廣順古鎮(zhèn)為貴州八大古鎮(zhèn)之一，是“夜郎自大”典故的發(fā)生地；杜鵑湖為國家級水利風(fēng)景區(qū)，格凸河為國家級風(fēng)景名勝區(qū)，青龍山地質(zhì)公園有享譽中外學(xué)術(shù)界的國際最佳候選地層剖面，還有奇特罕見的間隙泉和神秘的古巖畫；因此，風(fēng)景名區(qū)是一項以底蘊深厚的歷史文化為核心的、具有較高的旅游開發(fā)價值旅游區(qū)，市場前景廣闊。因此，XX風(fēng)景區(qū)的開發(fā)將共享貴州中部旅游圈的市場。二、微觀區(qū)域優(yōu)勢互補景區(qū)隸屬黔南布依族苗族自治州，距省會貴陽市60公里，在地域上介于旅游業(yè)較為發(fā)達的貴陽市安順