中考作文主題寫(xiě)作方案精編輯錄之困惑篇(存儲(chǔ)版)
【正文】 牽引，眼睛應(yīng)接不暇地盯著一個(gè)局部，我們實(shí)際上就被套上了一個(gè)繩索。樹(shù)給了樵夫斧柄，卻付出生命的代價(jià)，刀鞘默默地拂拭著刀刃，它笑了，你瞧，刀是多么的鋒利。泰戈?duì)栆怖Щ螅墒撬⑽匆虼藢?duì)世事絕望，他勇敢地面對(duì)了這些，他說(shuō)：“世界已在早晨敞開(kāi)了它的光明之心。每天早晨6點(diǎn)鐘，就能聽(tīng)見(jiàn)它們的歌聲，它們用歌聲叫醒我，和我的全家。它們對(duì)那個(gè)敞開(kāi)的籠門(mén)看也不看，在這個(gè)有吃、有喝、有快樂(lè)的環(huán)境里，敞開(kāi)的籠門(mén)又算得了什么呢？實(shí)踐應(yīng)用世界的困惑 生活中存在著種種令人困惑的事情。15世紀(jì)英國(guó)第一代產(chǎn)業(yè)工人認(rèn)為背井離鄉(xiāng)去干拿工錢(qián)的活兒很不體面。從詞源分析，工業(yè)革命后，工作自誕生之日起隱含著“別指望我有意思”的意思。它們站在籠頂上，抬起翅膀啄著羽毛，它們的自由和不自由，原來(lái)不過(guò)是幾厘米的距離。它們的憤怒是顯而易見(jiàn)的，不太愛(ài)吃東西，也不叫，只是在籠子里不停地飛，沖撞著籠子。困惑，泰戈?duì)柕睦Щ??！薄啊耆癁閷?duì)‘不全’的愛(ài)，把自己裝飾得美麗?！?老禪師微笑著說(shuō)：“你問(wèn)的是事，我答的是理，你問(wèn)的是牛被繩縛而不得解脫，我答的是心被俗務(wù)糾纏而不得超脫，一理通百事啊?！?師傅點(diǎn)了點(diǎn)頭，坐在這個(gè)總愛(ài)怨天尤人的徒弟身邊，握著他的手說(shuō)：“人生的困惑如同這些鹽，有一定的數(shù)量，既不會(huì)多也不會(huì)少。 這一天，師傅又聽(tīng)到徒弟在抱怨，于是讓他去取兩小包鹽過(guò)來(lái)。兩人都不同意，他們認(rèn)為這棵銀杏樹(shù)本應(yīng)屬于自己。另一戶(hù)人家的主人上門(mén)要求兩家均分那些錢(qián)，他的要求當(dāng)然被拒絕了。”國(guó)王聽(tīng)了，溘然而逝。有時(shí)，人生也會(huì)遭遇生活的陰影，但如果像仙胎魚(yú)那樣，一見(jiàn)到陰影就膽怯、退縮，那么，一抹小小的陰影，就會(huì)堵死人生的一切出路。沒(méi)有跨不過(guò)的陰影有一種魚(yú)，叫仙胎魚(yú)。然而，結(jié)局卻是他始料不及的——這些公司都是先對(duì)他熱情有加，然而數(shù)日之后，卻又都是婉言相拒。這位女士告訴記者，酒是送人的，包裝好，還貼有價(jià)格標(biāo)簽，送人體面。一盒中秋月餅，又是塑料盒、又是鐵盒、又是紙盒，還要加上包裝袋，過(guò)度的包裝，最后丟掉還造成環(huán)境問(wèn)題。可爸爸已經(jīng)催促了：快，上樓做作業(yè)，做完再……哎，又不行了?！币虼?，研究人員指出，只有在人們更多地使用和鍛煉大腦機(jī)能的情況下，大腦的功能才能維持得更長(zhǎng)久，也更富有效率。我覺(jué)得人生就是一場(chǎng)跳高比賽，一定要以最后一跳的失敗結(jié)束，一定的。 白巖松的回答（水平越高，困惑越多）人物周刊的記者訪問(wèn)白巖松，問(wèn)到：“處在中國(guó)電視新聞主持界的第一線里，有什么事情會(huì)讓你困惑嗎？”他認(rèn)為困惑應(yīng)該是水平越高反而越多，應(yīng)該是成正比：“覺(jué)得我現(xiàn)在的困惑要比我12年前的困惑多多了，12年前我活得非常開(kāi)心和簡(jiǎn)單，現(xiàn)在開(kāi)心的程度遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如12年前?！敝性酥疇?zhēng)紛起 (歷史名人的困惑)中州歷史上名人眾多，收錄于《中國(guó)歷代名人勝跡大辭典》的河南歷代重要名人就有250多位；被國(guó)務(wù)院和省政府公布為國(guó)家級(jí)、省級(jí)文物保護(hù)單位的歷史名人文物現(xiàn)有20多處。入選通知稱(chēng)：“經(jīng)全國(guó)中小學(xué)優(yōu)秀作文編輯委員會(huì)認(rèn)真審核決定，你的作品已被正式收入《全國(guó)中小學(xué)生優(yōu)秀作文選》，特向你表示祝賀……該書(shū)沒(méi)有贈(zèng)送經(jīng)費(fèi)，還需要同學(xué)自訂。因?yàn)樗麄兊膯?wèn)題是真正的心靈的問(wèn)題，哲學(xué)問(wèn)題?！渍Z(yǔ)寫(xiě)作儲(chǔ)備多數(shù)與少數(shù)（孩子的困惑）美國(guó)兒童心理學(xué)家馬修斯在《哲學(xué)與幼童》中，講了一段很有意思的故事：6歲的伊恩因?yàn)榱硗馊齻€(gè)孩子霸占了電視，看不上自己喜歡的節(jié)目而非常懊惱，他問(wèn)媽媽?zhuān)簽槭裁慈齻€(gè)人的自私比一個(gè)人的好？這話(huà)讓母親很難回答，伊恩不知道“少數(shù)服從多數(shù)”是一條社會(huì)公理?！_斯福故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，增益其所不能?！蚪加袝r(shí)候，只有瘋子才能擺脫生活的困境。問(wèn)題的關(guān)鍵是還是有很多少數(shù)人決定一切事物的時(shí)候。于是，哲學(xué)思想便在這種環(huán)境里很快地夭折了。因?yàn)闆](méi)有交錢(qián)，她的作文根本沒(méi)有編進(jìn)書(shū)里。由于歷史原因，這些名人遺跡不同程度地存在著一個(gè)歷史演變過(guò)程，它們或保留了真跡，或來(lái)源于歷史，或出自野史筆記，或根據(jù)民間傳說(shuō)。在這種空間里，你當(dāng)然應(yīng)該再仔細(xì)想想背后應(yīng)該還有很多的難
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