【正文】 族政策，也是我國的一項(xiàng)重要的政治制度。統(tǒng)一是各族人民的共同愿望和要求 ，是中國社會(huì)發(fā)展的總趨勢(shì)。 3我國的宗教政策 P123 （ 1）宗教信仰自由的含義：“信不信由你” （ 2）宗教信仰自由政策的內(nèi)容： ① 公民有信仰宗教和不信仰宗教的自由 ；② 國家保護(hù)正常的宗教活動(dòng)； ③ 宗教活動(dòng)必須在憲法和法律范圍內(nèi)進(jìn)行；④宗教實(shí)行獨(dú)立、自主、子辦的方針。 （ 2） 國際關(guān)系的內(nèi)容是多方面的，包括政治、經(jīng)濟(jì)、文化、軍事等關(guān)系。 （ 5） 國際關(guān)系因其主權(quán)國家的國家利益和國家力量的變化而變化。即國家保衛(wèi)自己的生存和獨(dú)立的權(quán)利。②原則是：主權(quán)國家一律平等、和平方式解決國際爭(zhēng)端、不使用武力、不干涉別國內(nèi)政。 ②和平的重要性： 和平是人類社會(huì)存在和發(fā)展的基本條件。和平是發(fā)展的前提條件，發(fā)展經(jīng)濟(jì)是維護(hù)世界和平的重要基礎(chǔ)。 （ 3） 發(fā)展才是硬道理。就國內(nèi)來說，在外交活動(dòng)中，維護(hù)國家的獨(dú)立和主權(quán)，是我國外交政策的首要目標(biāo)。商品經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)生要具備兩個(gè)條件：①社會(huì)分工是商品經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生的前提條件②生產(chǎn)資料和產(chǎn)品屬于不同的所有者。 價(jià)值是凝結(jié)在商品中的無差 別的人類勞動(dòng)。價(jià)值是商品的本質(zhì)屬性，沒有價(jià)值的東西不是商品。勞動(dòng)生產(chǎn)率越高，生產(chǎn)單位商品的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間就越短，該商品的價(jià)值量就越小。隨著商品交換的進(jìn)一步發(fā)展，逐漸出現(xiàn)了一般等價(jià)物。 （ 2）貨幣的兩種基本職能。最初的商品交換是直接的物物交換。 （ 2）貨幣流通規(guī)律。 價(jià)值規(guī)律是商品經(jīng)濟(jì)的基本規(guī)律。它通過市場(chǎng)價(jià)格的調(diào)節(jié)，能使生產(chǎn)資料和勞動(dòng)力在各個(gè)生產(chǎn)部門之間可以大體上保持適當(dāng)?shù)谋壤P(guān)系。 （ 2）我國社會(huì)主義公有制經(jīng)濟(jì)的內(nèi)容 ①國有經(jīng)濟(jì) 國有經(jīng)濟(jì)，亦稱全民所有制經(jīng)濟(jì)，是生產(chǎn)資料歸全體人民所有（以國家所有的形式存在）的一種公有制。 ③混合所有制經(jīng)濟(jì)：是指由各種不同所有制經(jīng)濟(jì)，按照一定原則，實(shí)行聯(lián)合生產(chǎn)或經(jīng)營的所有制形式。 非公有制經(jīng)濟(jì)是我國社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的重要組成部分，在整個(gè)國民經(jīng)濟(jì)發(fā)展中發(fā)揮著重要作用。 ③外資經(jīng)濟(jì)是我國發(fā)展對(duì)外經(jīng)濟(jì)關(guān)系，吸引外資建立起來的所有制形式。它是公有制經(jīng)濟(jì)的重要組成部分。 第二單元 社會(huì)主義初級(jí)階段的經(jīng)濟(jì)制度和社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì) 公有制是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度的基礎(chǔ) （ 1）生產(chǎn)資料公有制是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度的基礎(chǔ) 生產(chǎn)資料公有制是社會(huì)主義的根本經(jīng)濟(jì)特征，是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度的基礎(chǔ)。 價(jià)值規(guī)律的作用。 價(jià)值規(guī)律的基 本內(nèi)容及表現(xiàn)形式。 （ 1）紙幣是由國家發(fā)行的、強(qiáng)制使用的貨幣符號(hào)。作為價(jià)值尺度的貨幣不需要現(xiàn)實(shí)的貨幣，觀念的貨幣就可以了。貨幣有價(jià)值尺度、流通手段、貯藏手段、支付手段和世界貨幣五種職能，它們是在商品交換發(fā)展的不同階段上逐步具備的。隨著社會(huì)生產(chǎn)力和社會(huì)分工的發(fā)展，物物交換不斷擴(kuò)大。 （ 3）商品的價(jià)值量與勞動(dòng)生產(chǎn)率的關(guān)系。 （ 5）商品是使用價(jià)值和價(jià)值的統(tǒng)一體。使用價(jià)值是商品的自然屬性，它反映人與自然的關(guān)系。 小結(jié)：我國外交政策的五個(gè)基本點(diǎn) （ 1）獨(dú)立自主是我國外交政策的基本立場(chǎng)《何為獨(dú)立自主？》（ 2）維護(hù)我國的獨(dú)立和主權(quán)，促進(jìn)世界和平與發(fā)展，是我國外交政策的基本目標(biāo)；（ 3）和平共處五項(xiàng)原則是我國對(duì)外關(guān)系的基本準(zhǔn)則；（ 4）加強(qiáng)同第三世界國家的團(tuán)結(jié)與合作，是我國對(duì)外關(guān)系的基本立足點(diǎn)；（ 5）堅(jiān)持對(duì) 外開放，加強(qiáng)國際交往，是我國的基本國策。 （ 2）我國外交政策的宗 旨是：維護(hù)世界和平，促進(jìn)共同發(fā)展。 （ 2） 綜合國力是指一個(gè)主權(quán)國家生存和發(fā)展所擁有的全部實(shí)力（即物質(zhì)力和精神力）及國際影響力的合力。 （ 3） 和平與發(fā)展是相輔相成的。 （ 3） 國際法對(duì)國家具有法律上的約束力，它對(duì)于國家關(guān)系的正常發(fā)展有重要作用：第一、確立辯明國際問題是非曲直的標(biāo)準(zhǔn)和法律依據(jù)；第二、規(guī)定國際社會(huì)的基本行為準(zhǔn)則，減少國際糾紛；第三、在國際交往中建立各種權(quán)利與義務(wù)的關(guān)系，以便明確國際責(zé)任。 （ 2）聯(lián)合國是當(dāng)今世界最大的國際組織。即國家不論大小、強(qiáng)弱，也不論政治、經(jīng)濟(jì)、意識(shí)形態(tài)和社會(huì)制度有何差異，在國際法上的地位一律平等的權(quán)利。國家間的共同利益是國家合作的基礎(chǔ)，而利益的相悖則是引起國家間摩擦或沖突的根源。 （ 3）反對(duì)邪教，抵制邪教活動(dòng)（邪教的本質(zhì)：反人類、反社會(huì)、反科學(xué)） 四、國際社會(huì)和我國的對(duì)外政策 核心概念與基本理論： 國際關(guān)系及其決定因素、主權(quán)國家及其權(quán)利、國際法、聯(lián)合國與國際組織、和平與發(fā)展、國際競(jìng)爭(zhēng)與霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治、建立國際經(jīng)濟(jì)政治新秩序、我國的外交政策及其基本 原則 （一）當(dāng)代國際社會(huì) 34★國際關(guān)系及其決定因素 P135 （ 1） 國際關(guān)系主要是指國家之間、國際組織之間以及國家與國際組織之間的關(guān)系。 （ 2）客觀的評(píng)價(jià)宗教的社會(huì)作用 ①從歷史的總過程來看，尤其是在 階級(jí)社會(huì)中，宗教主要起消極作用。 （ 5）實(shí)行的原因： 我國實(shí)行民族區(qū)域自治是由我國的歷史特點(diǎn)和現(xiàn)實(shí)情況決定的，有著堅(jiān)實(shí)的政治和社會(huì)基礎(chǔ)。民族平等是實(shí)現(xiàn)民族團(tuán)結(jié)的政治基礎(chǔ)，民族平等和民族團(tuán)結(jié)是實(shí)現(xiàn)各民族共同繁 榮的前提條件。馬克思主義認(rèn)為，各個(gè)民族之間只有大小、強(qiáng)弱、發(fā)展程度上的區(qū)別，而絕無優(yōu)劣之分。民族的四個(gè)特征是互相聯(lián)系、互相依存的。 ③ 始終代表中國最廣大人民的根本利益，就是黨的理論、路線、綱領(lǐng)、方針、政策和各項(xiàng)工作，必須經(jīng)常把人民的改變利益作為出發(fā)點(diǎn)和歸宿，充分發(fā)揮人民群眾的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，在社會(huì)不斷發(fā)展進(jìn)步的基礎(chǔ)上，使人民群眾不斷獲得切實(shí)的經(jīng)濟(jì)、政治、文化利益。 強(qiáng)調(diào)：在黨的指導(dǎo)思想和路線方針政策以及重大原則 問題上，全黨同志必須保持高度一致。提高全黨的馬列主義水平，不斷豐富和發(fā)展馬克思主義。 （ 2）中國共產(chǎn)黨的執(zhí)政方式 —— 其中依法執(zhí)政是基本方式 ① 含義：科學(xué)執(zhí)政 —— 就是遵循共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律，以科學(xué)的思想、制度和方法領(lǐng)導(dǎo)中國特色社會(huì)主義事業(yè)；民主執(zhí)政 —— 就是堅(jiān)持為人民執(zhí)政、靠人民執(zhí)政，支持和保證人民當(dāng)家作主，堅(jiān)持和完善人民民主專政，堅(jiān)持和完善民主集中制，以發(fā)展黨內(nèi)民主帶動(dòng)人民民主，壯大最廣泛的愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線；依法執(zhí)政 —— 就是堅(jiān)持依法治國，領(lǐng)導(dǎo)立法、帶頭守法、保證執(zhí)法，不斷推進(jìn)國家經(jīng)濟(jì)、政治、文 化、社會(huì)生活的法制化、規(guī)范化。只有堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，才能始終保持現(xiàn)代化建設(shè)的社會(huì)主義方向；只有堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，才能為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)創(chuàng)造穩(wěn)定的社會(huì)環(huán)境；只有堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，才能調(diào)動(dòng)各方面的積極因素，搞好社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)。 ②從其代表性上講： 代表中國先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表中國最廣大人民的根本利益 。 是我國人民行使國家權(quán)力的機(jī)關(guān) —— 是國家機(jī)關(guān)。 第三、 從基本方針看： 中國共產(chǎn)黨和各民主黨派合作的基本方針是 “ 長(zhǎng)期共存、互相監(jiān)督、肝膽相照、榮辱與共 ” 。 21★中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度 P87 （ 1）我國是一個(gè)有多黨存在的國家，除了中國共產(chǎn)黨之外，還有 8 個(gè)民主黨派。 （ 4） 資本主義政黨制度 的作用： ①用階級(jí)的觀點(diǎn)看： 資本主義政黨制度是 維護(hù)資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治的政治工具。為實(shí)現(xiàn)本階級(jí)的根本利益，政黨必須把本階級(jí)的意志上升為國家意志，把政黨的綱領(lǐng)、路線按法定程序變?yōu)閲业姆?、政策，并依靠國家?quán)力保證貫徹執(zhí)行。政黨一般都有政治綱領(lǐng)，奪取政權(quán)、維護(hù)政權(quán)，或參與、支持某種政權(quán)是政黨的政治目標(biāo)。國家為公民著想，依法保障公民權(quán)利；公民也應(yīng)該為國家著想，自覺履行義務(wù)，維護(hù)國家利益。 ② 權(quán)利和義務(wù)是相輔相成的。 1公民在法律面前一律平等 P62 （ 1）重要性： 中華人民共和國公民在法律面前一律平等，是公民享有權(quán)利和履行義務(wù)必須遵循的一項(xiàng)重要原則，也是公民同違法侵權(quán)和腐敗現(xiàn)象做斗爭(zhēng)的法律武器。 1★公民應(yīng)履行維護(hù)國家利益的義務(wù) P60 （ 1） 維護(hù)國家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)。 切實(shí)做到有法必依、執(zhí)法必嚴(yán)、違法必究 ，時(shí)對(duì)司法機(jī)關(guān)的最基本要求。 (3)依法治國原則 （見下分析） 1★依法治國 (1)依法治國是黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國家的基本方略。各級(jí)人民代表大會(huì)代表人民行使國家權(quán)力，對(duì)人民負(fù)責(zé)，接受人民監(jiān)督。 ③ 國務(wù)院即中央人民政府，是最高國家權(quán)力機(jī)關(guān)的執(zhí)行機(jī)關(guān)，是最高國家行政機(jī)關(guān)。按其管轄范圍，又分為中央行政機(jī)關(guān)和地方行政機(jī)關(guān)。因?yàn)閲覚C(jī)構(gòu)本質(zhì)是統(tǒng)治階級(jí)利益的捍衛(wèi)者和執(zhí)行者，其階級(jí)性質(zhì)與國家性質(zhì)一致，并體現(xiàn)國家的階級(jí)性質(zhì)；國家職能決定國家機(jī)構(gòu)的設(shè)置。此外，在國務(wù)院授權(quán)之下還可以在經(jīng)濟(jì)、文化等方面處理某些涉外事務(wù)。 P32 區(qū)分我國的中央政權(quán)機(jī)關(guān)和中央政府的不同：我國的中央政權(quán)機(jī)關(guān)是指我國的中央國家機(jī)關(guān)，包括：全國人大及其常委會(huì)、國家主席、國務(wù)院、最高人民法院、最高人民檢察院和中央軍委；我國的中央政府是指：國務(wù)院（國家最高的行政機(jī)關(guān) ） ★“一國兩制”的含義、內(nèi)容和意義 P32 （ 1）“一個(gè)國家，兩種制度”，是我國實(shí)現(xiàn)祖國和平統(tǒng)一的基本方針。 說明：人大與黨的關(guān)系 第一、在法律上，人民代表大會(huì)是最高的，黨必須遵守憲法和法律，全國人大有權(quán)監(jiān)督憲法和法律的實(shí)施，對(duì)政黨違反憲法和法律的行為應(yīng)予以追究。 ②人大代表的產(chǎn)生：人大代表由人民選舉產(chǎn)生。 （ 5） 我國人民代表大會(huì)的組織和活動(dòng)的基本原則 —— 民主集中制 P26 （ 6）人民代表大會(huì)制度是我國的根本政治制度。 選舉、立法、監(jiān)督權(quán)?！边@說明我國的政權(quán)組織形式是人民代表大會(huì)制度。在議會(huì)制共和制下，政府（內(nèi)閣）由占議會(huì)多數(shù)席位的政黨或政黨聯(lián)盟來組織，政府及其閣員對(duì)議會(huì)負(fù)責(zé)，當(dāng)議會(huì)通過對(duì)政府的不信任案時(shí)，政府就 得辭職或呈請(qǐng)國家元首解散議會(huì)，重新選舉。 （ 3）政體具有一定的相對(duì)獨(dú)立性 —— 由于歷史條件、階級(jí)力量對(duì)比、傳統(tǒng)習(xí)慣、國際環(huán)境的不同，在相同階級(jí)掌握政權(quán)的條件下也會(huì)采用不同的政權(quán)組織形式。 ③堅(jiān)持人民民主專政，必須加強(qiáng)國防建設(shè)。 （ 4） 工農(nóng)聯(lián)盟是我國國家政權(quán)的階級(jí)基礎(chǔ)。 是為了鞏固特定的國家政權(quán)，以保證社會(huì)政治秩序的穩(wěn)定。國家具有主權(quán)屬性。 社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)辯證關(guān)系原理 【原理】歷史唯物主義認(rèn)為，社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有反作用。 認(rèn)識(shí)辯證發(fā)展過程原理 【原理】辯證唯物主義認(rèn)為：在實(shí)踐的基礎(chǔ)上從感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)，是認(rèn)識(shí)過程的第一次飛躍，從認(rèn)識(shí)到實(shí)踐是認(rèn)識(shí)過程的第二次飛躍。 【方法論】堅(jiān)持實(shí)踐第一的觀點(diǎn)，重視科學(xué)理論的指導(dǎo)作用。事物的性質(zhì)主要地是由取得支票地位的矛盾的主要方面所規(guī)定。 矛盾普遍性和特殊性關(guān)系的原理 【原理】世界上優(yōu)秀作品事物不但包含了矛盾的特殊性，而且包含了矛盾的普遍性。優(yōu)秀作品事物的發(fā)展都是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一。（如何堅(jiān)持用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題？） 量變和質(zhì)變辯證關(guān)系 （事物發(fā)展的狀態(tài)原理） 【原理】唯物辯證法認(rèn)為：世界上任何事物的變化，都是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一。 整體和部分關(guān)系 【原理】唯物辯證法認(rèn)為：一切事物都是由各個(gè)部分構(gòu)成的有機(jī)聯(lián)系的統(tǒng)一整體。 客觀規(guī)律性和主觀 能動(dòng)性的辯證關(guān)系 【原理】世界是物質(zhì)的，物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的，物質(zhì)世界的運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的，規(guī)律是客觀的。 物質(zhì)決定意識(shí) 【原理】辯證唯物主義認(rèn)為，物質(zhì)第一性，意識(shí)第二性，物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)是物質(zhì)世界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物，是客觀存在在人腦中的反映。正確的意識(shí)促進(jìn)客觀事物的發(fā)展，錯(cuò)誤的意識(shí)阻礙客觀事物的發(fā)展。 【方法論】這就要求我們既要尊重規(guī)律，又要發(fā)揮主觀能動(dòng)性，把 尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動(dòng)性結(jié)合起來 。在一定的條件下，關(guān)鍵性的部分對(duì)整個(gè)事物的發(fā)展起決定性的作用。 【方法論】要重視量的積累，堅(jiān)持適度原則，不失時(shí)機(jī)地促成飛躍 。 矛盾的原理 【原理】唯物辯證法認(rèn)為：事物自身包含的既對(duì)立又統(tǒng)一的關(guān)系，叫矛盾。 【方法論】堅(jiān)持矛盾普遍性 和特殊性統(tǒng)一，既要從特殊性中概括出普遍性，又要在普遍性的指導(dǎo)下去研究特殊性，也就是要遵循從特殊到普遍，再由普遍到特殊的認(rèn)識(shí)秩序和工作方法。重點(diǎn)論是在認(rèn)識(shí)復(fù) 雜事物的發(fā)展過程時(shí)，要著重把握它的主要矛盾；在認(rèn)識(shí)某一種矛盾時(shí)，要著重把握矛盾的主要方面。 實(shí)踐對(duì)認(rèn)識(shí)（理論）的決定作用原理 【原理】實(shí)踐是人們發(fā)行客觀世界的一切活動(dòng)，認(rèn)識(shí)是人們對(duì)客觀世界的反映，實(shí)踐決定認(rèn)識(shí)，實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源和目的，是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力，是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)正確與否的唯一標(biāo)準(zhǔn)。 四、人生觀 個(gè)人活動(dòng)與社會(huì)發(fā)展的原理 【原理】個(gè)人活動(dòng)是社會(huì)總活動(dòng)的一部分，對(duì) 社會(huì)發(fā)展具有一定作用。 人生價(jià)值首先在于對(duì)社會(huì)貢獻(xiàn)的原理 【原理】人生價(jià)值包括兩個(gè)方面：一是個(gè)人對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)，二是社會(huì)對(duì)個(gè)人的尊重和滿足。 ③ 國家還具有管理社會(huì)公共事務(wù)的職責(zé)，因此，國家具有社會(huì)屬性。 ②國家的性質(zhì)決定國家職能，國家職能反映國家性質(zhì)。人民民主具有廣泛性和真實(shí)性（民主的廣泛性表現(xiàn)在：民主主體的廣泛性和享受民主權(quán)利的廣泛性；民主的真實(shí)性表現(xiàn)在：人民當(dāng)家作主的民主權(quán)利有制度、法律和物質(zhì)的保障） ②人民民主實(shí)行大多數(shù)人對(duì)少數(shù)敵人的專政。 ①對(duì)內(nèi)職能主要有： 政治職能 — 國家維護(hù)政治統(tǒng)治和政治穩(wěn)定的職能； 經(jīng)濟(jì)職能 — 國家組織經(jīng)濟(jì)建設(shè)，促進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，提高生產(chǎn)力水平和人民生活水平的職能（在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，國家 管理經(jīng)濟(jì)的職能主要是進(jìn)行經(jīng)濟(jì)調(diào)節(jié)、市場(chǎng)監(jiān)管、社會(huì)管理和公共服務(wù)） 文化職能 — 國家組織社會(huì)主義文化建設(shè)的職能（社會(huì)主義文化建設(shè)不僅能夠保證經(jīng)濟(jì)建設(shè)的社會(huì)主義方向，而且能夠?yàn)榻?jīng)濟(jì)建設(shè)的發(fā)展提供精神動(dòng)力、智力支持和思想保證） 社會(huì)公共服務(wù)職能 —