精選柏拉圖理想國讀書筆記范文(存儲版)
【正文】 那就是淪落和不幸。這點跟柏拉圖倒是也挺像的。?? 但是王老先生，沒有在他的著作里深入討論這個心，它究竟，是什么?如果繼續(xù)問一下這個問題，這一問所能反應出的東西，可能會把我們帶向更遠的地方。探討的主題是正義。當然這里面也有一些紕漏，比如說如何確定報的對象，這些都在后面被蘇格拉底抓住了?！币簿褪钦f，對正義進行進一步的限定。以上讀到第15頁。柏拉圖不僅是古希臘哲學家，也是全部西方哲學乃至整個西方文化最偉大的哲學家和思想家之一。古希臘討論正義，都是把它視為個人的德行，屬當時普遍重視的四主德(正義、智慧、勇敢、節(jié)制)之一。不正義應該就是三種部分之間的爭斗不和、相互間管閑事和相互干涉，靈魂的一個部分起而反對整個靈魂，企圖在內部取得領導地位。還有的人說：正義就是強者的利益。接著蘇格拉底找到這種提法中隱含的悖論，統(tǒng)治者有可能制定出對自己利益有損的法律，搬起石頭砸自己的腳，在這種情況下，正義就不能說是“強者的利益”，相反，卻有可能成為“強者的損害”了。就像當年小日本宣稱他們對亞洲各國的侵略其實是為了“大東亞共榮”，為了“把亞洲國家從殖民主義解救出來”這樣的論調。?? 第三個部分蘇格拉底和玻勒馬霍斯討論什么才是真正的朋友，什么才是真正的敵人，也就是確定道德回報的對象?？桌戏蜃訉τ谝缘聢笤沟挠^點是持否定態(tài)度的，他認為如果以德報怨的話，那么用什么來報答德呢，所以應該用怨來報答怨，用德來報答德，以牙還牙，以眼還眼。還可能是故意不說出來，有所擔心與顧忌。只要在實踐生活中試煉內心，掃去塵埃，內心就會自顯真理，也就是天理。也就是說蘇格拉底強調的需要進行后天教化，使人趨向于客觀存在的“至善”，而這才是真正的合“自然”。?? 但是，柏拉圖認為你們都錯了，至于為什么，在圍繞著論述了如何才能建立一個正義的完美的城邦后，其觀點也漸漸浮出水面，總結就是“不正義對于一個行為完全不正義卻有正義之名的人是有利的。而由其衍生出來的理論也一直影響至今。下面沒有討論其建國思想二十主要在圍繞其哲學思想的層面來寫。作為名哲蘇格拉底的學生，柏拉圖無疑是古希臘哲學的集大成者，柏拉圖的《理想國》一書是他的代表作。寫理想國的讀后感，怕是我最為惶恐的事情之
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